"პალერმოზე ლაპარაკი სანტა როსალიას პატივსაცემად დღესასწაულების შესახებ დეტალების მიცემის გარეშე, იგივე იქნება ნეაპოლზე ლაპარაკი სან ჯენაროზე საუბრის გარეშე" (ჯუზეპე პიტრე თავის "მფარველობის დღესასწაულებზე სიცილიაში").
დღესასწაულის ისტორიის დაწერაწიგნი არ იქნება საკმარისი, სინამდვილეში ბევრი ფაქტი და ანეგდოტია მოსაყოლი.
"‘U Fistinu ", რომელიც ტარდება ყოველწლიურად 10-დან 15 ივლისამდე პალერმოში, გასულ საუკუნეებში მომხდარის მხოლოდ გაცვეთილი ასლია.
იმდროინდელი მემატიანე ონოფრიო პარუტას ზედმიწევნითი აღწერის თანახმად, 1625 წლის 7 ივნისს, შაბათს, პალერმოს ყველა მოქალაქე მიიწვიეს მკაცრი მარხვისთვის, სანტა როზალიას სიწმინდეები გადმოასვენეს ხავერდიდან. გულმკერდის კრემისინო, სადაც ისინი წინა თვეებში მოათავსეს, ვერცხლის და ბროლის ყუთში და ტრიუმფით გადაიყვანეს მთავარეპისკოპოსის სასახლიდან საკათედრო ტაძარში. ეს იყო დღესასწაულის დაბადების მოწმობა
იმ წელს მოწყობილი წვეულება გრანდიოზული და საზეიმო იყო და დაუვიწყარი რომ ყოფილიყო, ხელისუფლებამ დარჩენილი თანხები დახარჯა, ჭირმა, ფაქტობრივად, კიდევ უფრო გააღარიბა ქალაქი. მდიდრული პომპეზა აღარასოდეს იყო იგივე: შენობების კედლები, რომლებიც ქუჩას გადაჰყურებდნენ, მთლიანად დაფარული იყო ხავერდით, დამასკით, ბროკადით და მარგალიტით მოქარგული აბრეშუმით, მონაცვლეობით თამაშში მოხატული ტილოებით, რომლებიც ასახავს სცენებს წმინდანის ცხოვრებიდან. უმდიდრესი სასახლეების ფანჯრები გამოფენილი იყო ვერცხლისფერი პრიალა, რომელიც ასახავდა სანთლების ცეცხლს განათებისთვის.
საკათედრო ტაძარშიყოველი სამლოცველო დაფარული იყო ოქროთი და ვერცხლით ამოქარგული ტილოებით, ყოველი პარამეტრი ჩამოდიოდა სახურავიდან და ვერცხლის ლამპარი ეკიდა თითოეულ თაღზე.
სენატმა და თავადაზნაურობამ არ დაიშურეს ხარჯები და დეკორაციებისა და სცენოგრაფიული სისტემების მომზადებაზე დასაქმებული მუშები, რომლებიც იშლებოდა მსვლელობის მთელ მარშრუტზე, არ დაზოგეს: ბევრი გაკეთდა.ტრიუმფალური თაღებირამდენი იყო გილდიები, ააგეს სამსხვერპლოები და ბრწყინვალე შადრევნები, საიდანაც იფრქვეოდა არა მხოლოდ წყალი, არამედ ღვინო, ზეთი და რძე, ზღვაზე ნავებიც კი გამდიდრებული იყო ფერადი ფარდებით.
მოგვიანებით, ეს ყოველწლიური ღონისძიება განისაზღვრა ყველამ, პომპეზურმა, ერთ-ერთმა, ყველაზე ლამაზმა შოუმ ევროპაში.
ფესტინოს დღეები საუკუნეების განმავლობაში მოთხრობილი იყო არა მხოლოდ ჩვენი თანამედროვე ისტორიკოსების მიერ (რედ. Villabianca, Mongitore, Pitre), არამედ უცხოელი მოგზაურების მიერ (რედ. გოეთე, დიუმა და სხვ.).
ოდესღაც ფესტინო იმდენად მნიშვნელოვანი იყო, რომ მათ, ვისაც უნდა დაქორწინებულიყვნენ და არ ცხოვრობდნენ პალერმოში, ეს შეიტანეს თავიანთ საქორწინო კონტრაქტებში, როგორც თაფლობის თვე. დასაწყისში დღესასწაულები მხოლოდ სამ დღეს გაგრძელდა, 1701 წელს ისინი გაგრძელდა ოთხამდე და 1743 წელს დაემატა მეხუთე დღე, რომელიც დადასტურდა 1751 წელს (Villabianca: "Diario Palermitano").
1783 წელს, სახელმწიფო ადმინისტრაციის ეკონომიკური გაჭირვების საბაბით, სიცილიის ვიცე-მეფე, დომენიკო კარაჩოლო, მარკიზ ვილამაინა, განკარგულება, რომ ხუთი დღე შემცირებულიყო სამამდე. ეს იყო ნაპერწკლის გასროლა ფხვნილის კასრზე.
სენატი და მოქალაქეები, აღელვებულნი, გააპროტესტეს შეძახილებით და ქუჩებში გამოკრული მრავალი აბრა დაემუქრა: " ო პარტია თუ უფროსო! ". სენატმა ნეაპოლის მეფეს გაუგზავნა მემორიალი ქალაქის მაგისტრატის მდივნის დონ ემანუელ ლა პლაკასგან, რათა გააუქმოს ეს განკარგულება.
პასუხი გავიდა დღესასწაულის დაწყებამდე რამდენიმე დღით ადრე: მეფემ გააუქმა ვიცე-მეფის კარაჩოლოს ბრძანებულება. მან თავი დაამშვიდა იმით, რომ არ იყო დრო ახალი ეტლის ასაგებად.
ასე არ იყო: მკლავები ასჯერ გამრავლდა, ვმუშაობდით დღე და ღამე და 11 ივლისის ნაშუადღევს ეტლი დიდებული და კიდევ უფრო დიდებული ავიდა. დაბრუნდა 14-ის საღამოს პორტა ფელიჩეში სიხარულის შეძახილებისა და დაცინვის ფონზე მეფის მიმართ.
და ფესტინოს დღეები გაგრძელდა ხუთი (სანტი გნოფო თავის "პალერმოში: ლეგენდები, საიდუმლოებები, სიამოვნებები").
