ატრაქციონის აღწერა
კოსტრომაში, იპატიევის მონასტერში, არის სამების საკათედრო ტაძარი ან წმინდა სამების ეკლესია. ტაძრის მშენებლობა მოხდა 1560 წელს, მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ, კერძოდ 1648 წელს, იგი განადგურდა სარდაფში დენთის აფეთქების გამო. 1650-1652 წლებში სამების საკათედრო ტაძარი აღადგინეს, რის შემდეგაც იგი გახდა ქალაქის ულამაზესი ხუთ გუმბათოვანი ეკლესია. თუ ვიმსჯელებთ ტაძრის არქიტექტურაზე, მაშინ იგი ჯვარ-გუმბათოვან ტიპს მიეკუთვნება. ღირს ამის აღნიშვნა? ერთხელ იპატიევის მონასტრის ტერიტორიაზე, ძნელია ყურადღება არ მიაქციო ულამაზეს დიდებული ტაძარს, რომელიც საზეიმოდ ელეგანტური იერით გამოირჩევა.
სამების ეკლესია ახორციელებს მონასტრის ცენტრალური საკათედრო ტაძრის ფუნქციებს. მისი არსებობის მთელი პერიოდის განმავლობაში იგი არაერთხელ დაექვემდებარა რესტავრაციას და რემონტს. მაგალითად, 1911-1912 წლებში ფართომასშტაბიანი სარესტავრაციო სამუშაოები ჩატარდა რომანოვების დინასტიის ტახტზე ასვლის 300 წლისთავის გამო. აქამდე, სამების საკათედრო ტაძარი ერთადერთია, რომელმაც შეინარჩუნა პირვანდელი სახე იპატიევის მონასტრის ყველა ტაძარს შორის.
დიდ ინტერესს იწვევს სამების საკათედრო ტაძრის ეგრეთ წოდებული ფრესკული ციკლი, რადგან ფრესკები თითქმის მთლიანად ფარავს სარდაფებს, კედლებს, ასევე ტაძრის სვეტებს და ბარაბანს. ისინი განლაგებულია რამდენიმე დონეზე, ხოლო სრული ციკლი შედგება 80 -ზე მეტი განსხვავებული კომპოზიციისგან. ცნობილია, რომ ტაძრის მოხატვა განხორციელდა 1685 წელს თვრამეტი ადამიანის ჯგუფის მიერ სავინ სილას და ნიკიტინ გურიას ხელმძღვანელობით.
თითოეულ ფრესკას აქვს საკუთარი სცენარი. ზედა საფეხური ასახავს ლოტისა და აბრაამისთვის ზეციური ანგელოზების გამოჩენის ფერად ლეგენდას, ხოლო მომდევნო საფეხურები ქრისტეს ისტორიას, რომელიც წარმოდგენილია უდიდესი ციკლით. ქვედა იარუსი ეძღვნება მოციქულებს - ის ასახავს ალეგორიებს სიმღერების სხვადასხვა თემაზე. შესანიშნავი მოთხრობაა თემა "იოანე კლიმაკუსის ხედვა", რომელიც ეძღვნება სირთულეებსა და დაბრკოლებებს, რომლებიც ბერების გზაზე გვხვდება ღვთის სამეფოსკენ მიმავალ გზაზე.
მრევლს განსაკუთრებით აინტერესებს ფრესკების დათვალიერება, რომელიც ეხება ადამიანებს, რომლებიც ნაკლებად იცნობენ წმინდა სახარებას. ეკლესიაში ბევრი უნიკალური და არაჩვეულებრივი ნახატია. თითქმის ყველა მოვლენა ვითარდება სასახლეებისა და ზღაპრული პალატების, მდიდრული კორომებისა და სურნელოვანი მდელოების საფუძველზე. ფრესკებზე გამოსახულია პერსონაჟები, რომლებიც დაკავებულნი არიან მრავალფეროვან საქმიანობაში: კითხულობენ წიგნებს, ნათლობენ ბავშვებს, აფარებენ მდევრებს და ხანძრებს, აცხობენ ხელნაკეთი პურს, სახლებს აშენებენ, გართობენ და სევდიანობენ. ყველა პერსონაჟი ლამაზად არის ჩაცმული, მაგრამ ეს ყველაფერი ძალიან რეალურად გამოიყურება. რუსი მთავრები გამოსახულია სვეტებზე შიგნით.
1756-1758 წლებში, სამების საკათედრო ტაძარში აშენდა მასიური ხუთსართულიანი კანკელი, რომლის აღსრულება დაევალა მოჭედლებს კოსტრომის პოზიდან ბოლშიე სოლიდან - ბიკოვ მაკარი და ზოლოტარევი პეტრე.
იმ დროს გამეფებულმა ელიზაბეტ პეტროვნამ პეტერბურგიდან მოჩუქურთმებულებს უბრძანა დაემთავრებინათ კანკელის ზედა ნაწილი, რის შემდეგაც მან სამების მონასტერს გადასცა. ნამუშევარი მართლაც ბრწყინვალე აღმოჩნდა, რადგან იგი გაფორმებულია 92-დან მოჩუქურთმებული სვეტებით. კანკელი დამზადებულია ცაცხვისგან, ხოლო მისი ყველა კომპონენტი მოოქროვილია.
კანკელის ცენტრალურ ადგილს იკავებს წმინდა ტიხვინის ხატი, რომელიც არის ტიხვინის ღვთისმშობლის ცნობილი ხატის ზუსტი ასლი. პირველად ხატი მიიყვანეს ქალაქ კოსტრომაში 1613 წლის შუა ხანებში. მოსკოვის ელჩებმა ჩამოიტანეს ტაძარი, როდესაც ჩავიდნენ და მიხეილ რომანოვს აცნობეს, რომ ის არჩეული იყო სრულიად რუსეთის ტახტზე.იმ დროიდან მოყოლებული, ხატმა დაიწყო მონაწილეობა კოსტრომის თითქმის ყველა რელიგიურ მსვლელობაში. ხალხს განსაკუთრებით შეუყვარდა ეს ხატი, ამიტომ გადაწყდა შემოწირულობების შეგროვება კვართის აღსასრულებლად, რომელიც შემდგომ ბრილიანტებითა და მარგალიტებით იყო შემკული.
დღეს, ყოველდღე სამების ტაძარში მოდიან ადამიანები ხატის სანახავად, რომლებსაც სჯერათ მისი სასწაულებრივი ძალის. არდადეგებზე ხატი განსაკუთრებით პოპულარულია, რადგან იმისათვის, რომ მას მიუახლოვდეთ, თქვენ უნდა დადგეთ უზარმაზარ რიგში.
ყოველწლიურად ტარდება საღმრთო ლიტურგია ქრისტეს შობის დღესასწაულის დღეს.
