ატრაქციონის აღწერა
მიქაელ მთავარანგელოზის ეკლესია მდებარეობს მარის დასახლებაში ყორნის ქვის მახლობლად, რომელიც გახდა პრინცი ალექსანდრე ნევსკის ლეგენდარული ბრძოლის ადგილი ტევტონთა ორდენის რაინდებთან 1242 წელს. ამ რთული ბრძოლის ხსოვნას, გორა ალექსანდრე ნეველის საპატივცემულოდ დაარქვეს. ეკლესიის მდებარეობა ყურის ოდნავ ამაღლებულ ნაპირზე, კერძოდ 40 მეტრი წყლით გარეცხილი სანაპირო ზოლისგან, მიგვითითებს იმაზე, რომ ტაძარი აგებულია ფსკოვი არქიტექტორების ნამდვილი მხატვრული ნიჭით.
ერთ დროს, მიქაელ მთავარანგელოზის ეკლესია იყო ერთგვარი საეტაპო ან შუქურა უზარმაზარ სავაჭრო გზაზე "ვარანგებიდან ბერძნებამდე". უძველესი ეკლესიის არქიტექტურული და კონსტრუქციული გადაწყვეტილებები იძლევა უფლებას განიხილონ ის XV საუკუნის ფსკოვის არქიტექტურის უმაღლესი კლასის ძეგლი, რომელიც შემორჩენილია რვა ფერდობის სახურავით.
მთავარანგელოზ მიქაელის ეკლესიის ძირითადი მოცულობა არის სამნავიანი, სამფსიდიანი, ოთხსვეტიანი ტაძარი ნახევრად ცილინდრული და საფეხურების გარეშე თაღებით, რომლებიც ჩრდილოეთიდან სამხრეთისკენ არის გადმოგდებული ცენტრალური ნავის დახმარებით, რაც ასევე ხდება ტრანსკრიპტით, მხოლოდ აღმოსავლეთიდან დასავლეთისაკენ. კედლები დაკავშირებულია სვეტებთან ორი ვერტიკალური თაღოვანი იარუსის საშუალებით, რომლებიც ქმნიან მყარ საძირკველს კუთხეებში, განკუთვნილია დამსხვრეული სარდაფებისთვის, ისევე როგორც მათ ზემოთ მდებარე ბარაბანი. სამხრეთ -დასავლეთის სვეტის უკან, ზუსტად გუნდის დონეზე, არის კარავი - ერთგვარი ოთახი, რომელიც გამოიყენებოდა სხვადასხვა საეკლესიო ლიტერატურის შესანახად. დღემდე, გუნდები სრულიად არ არსებობს. კარავში ჩასასვლელად კიბეზე ასვლა გჭირდებათ. კარვის განათებას თან ახლავს ერთი პატარა ფანჯარა, რომელიც მდებარეობს ოთხკუთხედის სამხრეთ კედელში. ტაძრის სვეტებს, რომლებიც მდებარეობს დასავლეთ მხარეს, აქვთ მკაფიო სწორი დამრგვალება და 2 მეტრზე მეტ სიმაღლეზე ისინი შეუფერხებლად გადადიან კვადრატულ ფორმაში. გადასვლა ხდება მცირე ზომის მომრგვალებული თარო-ლილვაკების სახით, რომლებიც გადის მთელი სვეტის პერიმეტრის გასწვრივ. აღმოსავლეთ კედლის მცირე ნაწილს, რომელიც გარშემორტყმულია საკურთხევლის წინამორბედ თაღს, აქვს პატარა მომრგვალება კუთხეებში, რომელიც აღმოსავლეთ სვეტების ადგილმდებარეობისაა. საკურთხეველსა და დიაკონნიკს აქვს ნახევრად ცილინდრული საფარი, რომლის ცულები მიმართულია დასავლეთიდან აღმოსავლეთისაკენ, შემდეგ კი უკავშირდება ვერტიკალურად განლაგებულ აფსიდის ნახევარცილინდრებს.
ცენტრალური აფსიდი არის საკურთხეველი, რომელიც დაფარულია ნახევრად გუმბათოვანი სარდაფით, აღჭურვილია საყრდენით ვერტიკალურ ნახევარწრეზე. ოთხკუთხედის დეკორატიულ დიზაინში ბევრი ხმაა განლაგებული იალქნებში და სარდაფების ტიმპანებში, რომლებიც დრამს უჭერენ მხარს. როგორც ჩანს, ბარაბანი დაკეცილი იყო ქოთნების დახმარებით, ამ პერიოდის პოპულარული ძეგლების მაგალითზე, რაც გაკეთდა სვეტებზე და ტარების სათავსების დატვირთვის სიმძიმის შესამცირებლად.
საკურთხეველში არის ერთი თლილი, შემდგომში გაკეთებული, ფანჯარა, რომელიც აღჭურვილია მაღალი თაღოვანი ტირით. საკურთხევლისა და საკურთხევლის ფანჯრის ღიობები ასევე მოჩუქურთმებულია და აქვს მოჭიქული და რკინის ბარები, ხოლო საკურთხევლის გვერდითი ფანჯრები და საკურთხეველი ფასადის მხარესაა. მათგან ყველაზე საინტერესოა ორი დაუმთავრებელი ფანჯარა: ერთი - ზედა მდებარეობს ეკლესიის ოთხკუთხედის სამხრეთ კედელში, ხოლო მეორე - პატარა სარკმელი გამოდის იმავე კედლის კარვიდან. დიდი ალბათობით, ბარაბანზე განთავსებული ფანჯრებიც თლილია. ამობურცული სამკუთხედის სახით არის ფანჯრის ზემოთ ზღურბლი, რომელიც დამახასიათებელია ფსკოვის არქიტექტურის ძეგლებისთვის.
მიქაელ მთავარანგელოზის ეკლესიაში მდებარე სამების სამლოცველო დაფარულია ჰორიზონტალური სხივებით; მისი სისქე აღემატება მეტრს. ყოვლადწმიდა სამების სამლოცველოს უზარმაზარი ფანჯრები იშლება სამხრეთ და ჩრდილოეთ მხარეს და განლაგებულია, როგორც ამბობენ, რიტმულად, ფასადის დეკორით და გისოსებით.
რაც შეეხება ოთხკუთხედის ფასადების დეკორატიულ გაფორმებას, შეიძლება აღინიშნოს, რომ ის ძალიან მოკრძალებულია და ატარებს მხოლოდ ქალაქ ფსკოვისთვის დამახასიათებელ ორნამენტებს, რომლებიც დამზადებულია ღრუსა და სამკუთხედის სახით. ამგვარი ქამრები ამშვენებს არა მხოლოდ აფსიდს, არამედ ბარაბანსაც, რომელიც ორნამენტის სარტყლის თავზე მორთულია თაღოვანი საფეხურიანი ნიშებით არქატურის თხელი სარტყლით.
