ატრაქციონის აღწერა
ფერისცვალების ტაძარი აშენდა ვიბორგში 1787-1788 წლებში და დღეს ის კლასიკურიზმის პერიოდში ვიბორგის აღიარებული არქიტექტურული ძეგლია. ტაძარი მდებარეობს ქალაქის სამხრეთ მხარეს, მისი საკურთხეველი სამხრეთ -აღმოსავლეთითაა მიმართული. თავდაპირველად, იგი იდგა უძველესი ციხე -სიმაგრის შიგნით, რომელიც გარშემორტყმული იყო ყველა მხრიდან მაღალი თიხის ციგურით. თუმცა, ყირიმის ომის დასრულების შემდეგ, გალავანი განადგურდა და ახლა ფერისცვალების ტაძარი ფაქტობრივად მდებარეობს ვიბორგის ცენტრში.
ტაძრის გამოჩენის ისტორია უკავშირდება იმპერატრიცა ეკატერინე II- ის სახელს, რომელიც 1783 წელს ვიბორგის გავლით შეხვდა შვედეთის მეფე გუსტავ III- სთან შეხვედრას. სწორედ მაშინ, იმპერატრიცასთან საზეიმო შეხვედრის დასასრულს, ვიბორგის გუბერნატორმა ვ. ენგელჰარდმა დაიჩივლა, რომ ქალაქში არ იყო მართლმადიდებლური ეკლესიები, რაც, ზოგიერთი შემორჩენილი საეკლესიო დოკუმენტიდან გამომდინარე, მთლად სიმართლეს არ შეესაბამება. აღინიშნება, რომ პეტრე I- ის მიერ ვიბორგის დაპყრობისა და შემდგომ ქალაქში არა მხოლოდ სამხედროების, არამედ მრეწველებისა და ვაჭრების დასახლების შემდეგ, ლუთერანული ეკლესია (ყოფილი კათოლიკური ეკლესია) გადაკეთდა მართლმადიდებლური შობის ეკლესიად, ალბათ დაიხურა ფერისცვალების ტაძრის მშენებლობის შემდეგ. ეს ფაქტი ასევე დადასტურებულია იმით, რომ ზოგიერთი წყაროს თანახმად, ახალ ტაძარს თავდაპირველად ერქვა როჟდესტვენსკი. 1786 წლის დეკემბერში ხელი მოეწერა "… უმაღლესი ბრძანება …" ვიბორგში საკათედრო ტაძრის ასაშენებლად.
გუმბათოვანი ფიქალის ეკლესიის პროექტი ძველი რომის ხანაში შემუშავებული იყო მოქანდაკე ნ. ლვოვის მიერ, ხოლო ვიბორგ პროვინციის არქიტექტორის I. ბროკმანის (რომელმაც ტაძრის ზომა გარკვეულწილად შეამცირა) შესწორებებით მიიღო პროექტი. აღსრულებისთვის. აგურის გუმბათოვანი ტაძარი გრანიტის საძირკველზე თავდაპირველად პატარა ჯვარი იყო.
მომდევნო ასი წლის განმავლობაში აშენების შემდეგ, იგი რამდენჯერმე განახლდა. ასე რომ, საათის კოშკის ნაცვლად, რომელიც თავდაპირველად სამრეკლოს ფუნქციას ასრულებდა, ცალკე სამრეკლო აღმართეს (გარკვეული დროის განმავლობაში მას ასევე ჰქონდა ოსტატი ელფსტრემის მიერ დამზადებული საათი), რომელიც მოგვიანებით უკავშირდებოდა საკათედრო ტაძარს. ამრიგად, შენობამ მიიღო გრძელი ჯვრის სახე და დაიყო ორ ნაწილად: ცივი (საზაფხულო მომსახურების შესასრულებლად) და თბილი (ზამთარში მომსახურებისთვის).
შემდეგ ჯერზე ტაძარს ჩაუტარდა შიდა რეკონსტრუქცია 1804 და 1811 წლებში ვიბორგის ინჟინერ სულემას მიერ დანგრეული იატაკისა და სახურავების გამო. 1825 წელს, კედლებზე მოხატულობა განახლდა და ჩარჩოები გამოჩნდა, ტაძრის "ცივ" ნაწილში გამოსახულებებით მოოქროვილი.
მიუხედავად 1817 წელს ჩატარებული სარეკონსტრუქციო სამუშაოებისა და ძირითადი რემონტისა, ორმოცდაათ წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ ტაძარს კვლავ დასჭირდა სერიოზული რემონტი სტრუქტურული ხარვეზების გამო. კიდევ ერთი რეკონსტრუქცია ჩატარდა 1862-1866 წლებში (ნახატები გააკეთა ინჟინერ-ლეიტენანტ ტიტოვმა). შენობაში სტრუქტურული ხარვეზები აღმოიფხვრა და დაემატა მწვანე ფართები და გრანიტის ძირზე დამონტაჟებული თუჯის ბადე. მორიგი რეკონსტრუქციის დროს 1889 წელს, ტაძრის საკურთხეველი გაფართოვდა დღევანდელ ზომამდე, ორი ოთახი დაემატა სამრეკლოს.
მას შემდეგ, რაც ტაძარი გახდა ტაძარი 1892 წელს, მისი ბოლო რეკონსტრუქცია განხორციელდა ა.ისაქსონის გეგმის მიხედვით. მისი მიზანი იყო სამრეკლოს ქვედა რგოლებში მზის შუქის შეღწევის უზრუნველყოფა, რისთვისაც დასავლეთის მხრიდან მოჭრილი იყო ნაპრალის მსგავსი ფანჯრები და ფასადის კედლის მრგვალი ღიობები.
2008 წელს ტაძრის მთავარ შესასვლელს დაემატა მოზაიკის პანელი, დამზადებულია ტრადიციული ტექნოლოგიის მიხედვით და ქრისტიანული ხელოვნების მხატვრული კანონების შესაბამისად, რაც საშუალებას აძლევს მას ორგანულად შეუერთდეს ზოგად საკათედრო ანსამბლს.
გასაკვირია, რომ მიუხედავად დიდი რაოდენობის სარეკონსტრუქციო სამუშაოებისა, შენობის კომპოზიციური მახასიათებლები ჰარმონიულად არის შერწყმული. ტაძრის მშენებლობის ისტორიის დაუწყებელმა მნახველმა ძნელად შეამჩნია, რომ შენობის რეკონსტრუქცია ას წელზე მეტხანს გაგრძელდა სხვადასხვა ავტორის ნახატების მიხედვით.
