ატრაქციონის აღწერა
მაკარიევსკაიას უდაბნო მდებარეობს არხანგელსკის ოლქის, კარგოპოლსკის რაიონის სოფელ მორშჩინსკაიდან 16 კილომეტრში, ჰერგოზეროს ტბის ნაპირზე. მაკარიევსკაია ჰერგოზერსკაია ერმიტაჟი ჩამოყალიბდა 1640 წელს ალექსანდრე-ოშევსკის მონასტრის 2 ბერის მიერ სერგიუს და ლონგინის მიერ ბერი მაკარი ჟელტოვოდსკის და უნჟენსკის საპატივცემულოდ. ის იყო მე -17 საუკუნის ცნობილი ეკლესიის წინამძღოლი, მონასტრის დამაარსებელი ქალაქ მაკარიევოში, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში, მდინარე უნჟას ნაპირებზე. ბერმა სერგიმ ნოვგოროდში მიიღო წერილი მიტროპოლიტი ათონისგან სამების ეკლესიის მშენებლობისთვის. ამრიგად, მაკარიევსკის მონასტრის ისტორია დაიწყო კარგოპოლის რეგიონის ერთ -ერთი ყველაზე პატივცემული წმინდანის საპატივცემულოდ. 17 წლის შემდეგ ხის სამების ეკლესია ხანძრის შედეგად დაზიანდა. 1658 წელს აშენდა ახალი სამების ეკლესია და კიდევ ერთი ხის ეკლესია ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების სახელობის. ორი წლის შემდეგ, III ტაძარი წარმოიშვა - მოსკოვის სამი წმინდანის სახელით. მალე მონასტერი, თუნდაც ორგანიზატორებით, შეივსო ძმებით და დაიწყო ეკონომიკური საქმის წარმოება.
მონასტერში ინახებოდა კარგოპოლში პატივცემული მაკარიუს ჟელტოვოდსკისა და უნჟენსკის სასწაულებრივი ხატი, რომლის სასწაულებზეა დაწერილი ნაწარმოები. მე -20 საუკუნის დასაწყისში, ხატი ინახებოდა ჰვერგოერსკის მრევლის ვვედენსკის ეკლესიაში, ხოლო 1910 წელს იგი დეტალურად იყო აღწერილი ამ მრევლის მღვდელმსახურის ა. კიპრეევმა. ხატი იყო დაახლოებით 98 სანტიმეტრი სიგრძისა და დაახლოებით 72 სანტიმეტრი სიგანის.სახე წმინდანისა, გამოსახული ხატის შუაგულში, ამოიღეს. ხატის კიდეების გასწვრივ იყო გამოსახული 11 ნიშანი: წმინდანის დაბადებიდან სიკვდილამდე. ხატის შუაში არის ბერი მაკარი, რომელიც ლოცულობს ეკლესიაში მყოფი ხალხისთვის. სად არის ახლა ხატი უცნობია. მაგრამ წმინდანის გამოსახულებით სხვა ხატები შემორჩა (მე -18 საუკუნის მეორე ნახევარი - მე -19 საუკუნეები).
სასწაულმოქმედმა ხატმა, მონასტრის დახურვის შემდეგაც კი, ბევრი მომლოცველი მიიზიდა მაკარიაში (ეს იყო ამ ადგილის სახელი). ყოველწლიურად 24-25 ივლისს (ძველი სტილით), მაკარიუსის დღესასწაულზე, ბევრი ხალხი მოდიოდა აქ. კარგგოპოლიდან მოეწყო მსვლელობა, რომელიც წავიდა ჩელმოგორსკის მონასტერში, შემდეგ ტრუფანოვოს ეკლესიაში და გადაუხვია მაკარიაში ტრუფანოვსკაიას გზას. ხალხი აქაც გაემგზავრა ოშევენსკიდან (30 კილომეტრის მოშორებით), სადაც იყო ალექსანდრე-ოშევენსკის მონასტერი, ყველაზე დიდი კარგოპოლის რეგიონში. ხერგოზერსკის, ჩელმოგორსკის და ოშევენსკის მონასტრები, რომლებიც დაკავშირებულია ბილიკებით, რომლითაც მომლოცველები დადიოდნენ, განიხილებოდა როგორც ერთი წმინდა სივრცის ცენტრები. ამიტომ, კარგოპოლის ზოგიერთ ხატზე შეგიძლიათ ნახოთ ერთად გამოსახული მაკარიუს ჟელტოვოდსკი, კირილ ჩელმოგორსკი და ალექსანდრე ოშევსკი.
1764 წელს მონასტერი გაუქმდა და მისი ეკლესიები გახდა ჰერგოზერსკის მრევლის ნაწილი. ასევე მრევლში შედიოდა სოფლები ფედოროვსკაია, ოკატოვსკაია და ტუროვო სელცო, რომლებიც ახლა შეადგენენ სოფელ პორჟენსკოიეს და სოფლები ერნოვო, კურმინო და ნავოლოკი (ახლანდელი ოჟეგოვო, დუმინო და ოლსიევსკაია). და წმინდა გიორგის სახელობის ეკლესია (1782) სოფელ ფედოროვსკაიაში (ახლანდელი პორჟენსკის ეკლესიის ეზო) წავიდა ჰერგოზერსკის სამრევლოში.
მადლობა ჭორის სასწაულებზე წმ. ჯერ შეიცვალა ვვედენსკის ტაძარი. 1786-1790 წლებში აშენდა 5 გუმბათოვანი ქვის ეკლესია ნიკოლსკის გვერდით საკურთხევლით.
1857 წელს ხის სამების ეკლესია, ყველა ჭურჭელთან, წიგნთან და ხატთან ერთად დაიწვა. 1868 წელს აშენდა ახალი სამების ეკლესია 3 ტახტით: სამება, მაკარიევსკი და ბორისოგლებსკი. სამების ეკლესიის ღერძზე ქვის სამრეკლო იდგა. მრევლი დაიხურა XX საუკუნის 30 -იან წლებში.ჯერ კიდევ 1958 წელს შენარჩუნებულია ვვედენსკის და სამების ეკლესიები.
ამჟამად, ნახევარკუნძულზე, სადაც მონასტერი იყო განთავსებული, შემორჩენილია ხუთ გუმბათოვანი სამების ეკლესია, რომელიც 2004 წელს აღადგინეს რესტავრატორებმა შემდგომი შენარჩუნებისთვის. გადარჩენილი სოფლის ადგილზე N. Ya. უშაკოვმა (მონასტრის უკანასკნელი მღვდლის შვილიშვილმა) აღმართული აღთქმა დაანგრია დანგრეული მშობლის სახლის სხივიდან.
2008 წელს დაიწყო მონასტრის ტერიტორიაზე სარესტავრაციო სამუშაოები. 2009 წელს, კენოზერსკის პარკსა და ქალაქ კარგოპოლში იოანე ნათლისმცემლის შობის ეკლესიის მრევლს შორის დაიდო შეთანხმება მაკარიევსკაია ჰერგოზერსკაია ერმიტაჟის მიწების ერთობლივი მოვლისა და გამოყენების შესახებ, ტრადიციების აღორძინებაზე. მართლმადიდებლობის.
