ატრაქციონის აღწერა
მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ, რომელიც აკურთხეს პეტრე და პავლე მოციქულთა საპატივცემულოდ ლიტვის ქალაქ სიაულიაიში, განიცადა ორი დაბადება. იგი დაარსდა და აშენდა ქალაქის ცენტრალურ ნაწილში 1867 წელს იმ ადგილას, სადაც სავაჭრო მოედანი მიმდებარე იყო ქალაქის მთავარ ბულვართან. მშენებლობა დაფინანსდა ქონების გადასახადებიდან და ქალაქის მოსახლეობის შემოწირულობებით. ინიციატორი იყო ვილნოს გენერალ-გუბერნატორი, მურავიოვი ნ.მ.
შენობა დააპროექტა ცნობილმა არქიტექტორმა ჩაგინ ნ.მ. -მ, ეპარქიის მრავალი ეკლესიის ავტორმა. ეკლესია ჯვარს ჰგავდა და ამშვენებდა ხუთ გუმბათს და სამრეკლოს. სახურავი დაფარული იყო ციმბირიდან თეთრი რკინით. გარეთ, კედლები მორთული იყო შუშის ჩამოსხმით, წინა მხარე დაფარული იყო გრანიტის თლილი დაფით. ეკლესიის ვერანდა ასევე გრანიტით იყო მოპირკეთებული. ეკლესიაში იყო ორსართულიანი ხის კანკელი, მოოქროვილი ჩარჩოებით ბიზანტიური დამწერლობის ხატებით.
მე -20 საუკუნის დასაწყისში პეტრესა და პავლეს ეკლესია ვეღარ იტევდა მრევლს. მათ გადაწყვიტეს მისი გაფართოება, თუნდაც შეფასების გაკეთება. მაგრამ 1905 წლის მოვლენები მოჰყვა, რამაც გამოიწვია არეულობა მთელ რუსეთში. რელიგიური შემწყნარებლობის შესახებ განკარგულების შემდეგ, დევნა დაიწყო ღიად ყველაფრის მიმართ, რაც ეხებოდა რუსულენოვან მოსახლეობას და ეს ასევე შეეხო მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას. მაგრამ ამის მიუხედავად, მართლმადიდებელი ქრისტიანების რიცხვი არ შემცირებულა და 1914 წელს საზოგადოებაში ათასზე მეტი ადამიანი იყო.
პირველი მსოფლიო ომის დროს ქალაქი დაიკავეს გერმანელებმა, რომლებმაც გამოიყენეს ტაძარი როგორც სამხედრო ჰოსპიტალი. ომის შემდეგ ტაძარი დაბრუნდა და მასში აღდგა მართლმადიდებლური ცხოვრება.
ტაძრის ბედის შემობრუნება იყო XX საუკუნის 30 -იანი წლები. ადგილი, სადაც ტაძარი იყო განთავსებული, იზიდავდა ქალაქის ხელისუფლებას მაგისტრატის მშენებლობისთვის. გაიმართა სასამართლო პროცესი, რომელიც გაგრძელდა 1929 წლიდან 1933 წლამდე, რომლის დროსაც მიიღეს გადაწყვეტილება ქალაქის მთავრობის სასარგებლოდ. არც ერთი მოთხოვნა პრივილეგიაზე მიწის ნაქირავებზე, რომელიც აღარ ეკუთვნის ტაძარს, არ მოუსმენია ქალაქის ხელისუფლების, განათლების მინისტრის ან პრეზიდენტის მიერ. მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება, რომელიც ეპარქიას ავალდებულებდა დაეტოვებინა საიტი არა უმეტეს ერთ თვეში ყოველგვარი მატერიალური კომპენსაციის გარეშე. შემორჩენილია მონაცემები მხოლოდ ტროტუარისა და ხეების შეფასების შესახებ, რისთვისაც საეპარქიო საბჭოს შეეძლო მიეღო დაახლოებით 3663 ლიტა, მაგრამ არც მათ გადაუხადეს.
მიტროპოლიტმა ელევთერიუსმა (ნათლისღებამ) წარუდგინა პეტიცია პრეზიდენტს და მის პრემიერ მინისტრებს მორწმუნეთა მოწოდებით ახალი ეკლესიის მშენებლობის შესახებ. შუამდგომლობები განიხილებოდა და 1936 წელს, ქალაქის სასაფლაოს ტერიტორიაზე აშენდა ტაძარი, რომელმაც შეინარჩუნა თავისი ყოფილი სახელი. ხელისუფლებამ გამოყო თანხები 30,000 ლარის ოდენობით. ეკლესია იყო წინა ტაძრის უფრო მცირე ასლი; მის მშენებლობაში გამოყენებული იყო ძველი დემონტაჟებული ტაძრის აგური. დასავლეთ მხარეს, საძირკვლის გრანიტის ქვაზე არის ნიშნები ტაძრის კურთხევის შესახებ - 1864 და 1938 წწ.
აღორძინებული ეკლესია აკურთხეს 1938 წელს 17 სექტემბერს მიტროპოლიტმა ელევთერიუსმა. ტაძარი გახდა მართლმადიდებლური სასაფლაოს განუყოფელი ნაწილი.
ოკუპაციის დროს, დიდი სამამულო ომის დროს, გერმანელებმა შექმნეს საწყობი პეტრესა და პავლეს ეკლესიაში, ხოლო სასაფლაოზე გათხარეს ორმო, სადაც გადაყარეს გასროლა და ეპიდემიის შედეგად დაღუპულები. საარქივო მონაცემებით, აქ დაკრძალულია დაახლოებით 22 ათასი სამხედრო ტყვე.
1947 წელს, როდესაც დეკანოზი ნიკოლაი სავიცკი იყო რექტორი, საზოგადოება დარეგისტრირდა საბჭოთა ხელისუფლების მიერ. შემონახულია მონაცემები პეტრესა და პავლეს ეკლესიის მრევლის რაოდენობის შესახებ სხვადასხვა წლებში: 1914 წელს - 1284 ადამიანი იყო საზოგადოებაში, 1937 წელს - 1832 ადამიანი, 1942-1943 წლებში. იყო 630 ადამიანი, 1957 წელს - დაახლოებით 600 მრევლი.
დეკანოზი მაიკლ ჟაკი, რომელიც არის მრევლის რექტორი, მსახურობდა ეკლესიაში 1966 წლიდან დღემდე.
