ატრაქციონის აღწერა
უფლის აღდგომის ეკლესია მდებარეობს ნაბერეჟნაიას ქუჩაზე, ქალაქ ვოლოგდას რაიონის ისტორიულ უბანში. პრეზენტაციის ეკლესია არის მართლმადიდებლური ეკლესია, რომელიც აშენდა 1731-1735 წლებში. ტაძრის ბოლო რეკონსტრუქცია ჩატარდა 1830 წელს. სრეტენსკაიას ეკლესია ვოლოგდას ერთ -ერთი ყველაზე საინტერესო ძეგლია. უპირველეს ყოვლისა, ეკლესია ყურადღებას იპყრობს ხაზგასმული ელეგანტური და დეკორატიული გარეგნობით, რაც ასე განასხვავებს მას რაიონის სხვა ტაძრების შენობებისგან.
თავდაპირველად ხის სრეტენსკაიას ეკლესიის მშენებლობის ზუსტი დრო დადგენილი არ არის, თუმცა ინფორმაცია ჩვენამდე მოვიდა, რომ უკვე 1656 წელს მოხდა. ადრე არსებული ხის ეკლესიის ხსოვნას, რომელსაც სამი ტახტი აქვს, სამი მოცულობითი თლილი ქვა, რომელთა ზედა ნაწილში განთავსებულია ჯვრები, გამოიფინა ამავე სახელწოდების ქვის ეკლესიის ყველა მხარეს. ქვის სრეტენსკაიას ეკლესია სანაპიროზე აშენდა მე -18 საუკუნის პირველ ნახევარში. ჩვენ არ მიგვიღია ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ ვინ იყო ზუსტად ოსტატი, რომელმაც ააგო ეკლესია. თბილი ეკლესია აკურთხეს 1735 წელს, ეკლესიის ცივი ნაწილი აკურთხეს 1837 წელს.
უფლის წარდგენის ეკლესია ითვლება ერთ -ერთ ულამაზესად მთელ ქალაქში, რადგან ის არის ის, ვინც ახასიათებს ახალ საფეხურს ქვის არქიტექტურის მიღწევებში და ასევე ასახავს გვიანდელი ბაროკოს იმ ელეგანტურ და ფერად მაგალითს მოსკოვში, რომელიც მე -18 საუკუნის პირველ ნახევარში ფართოდ იყო გავრცელებული რუსეთის ჩრდილოეთით. ტაძრის უმნიშვნელოვანესი ნაწილია ძლიერად მოგრძო ზემოთ აღმართული კუბი, რომელიც გვირგვინდება თხუთ დრამზე ხუთი თავით. სატრაპეზო ოთახი უკავშირდება სამრეკლოს დასავლეთ ნაწილს და ვერანდას. ფასადების გაფორმება ხორციელდება ფართო კარნიზით, ფიგურული აგურის აგებით, პატარა ქალაქების ფრჩხილების სახით. იგივე მოტივი გამოიყენება გუმბათის დასარტყამზე, სამსართულიან სამრეკლოზე და სატრაპეზოს ფასადზე. შენობის კუთხეები შექმნილია დაწყვილებული პილასტრების სახით. გარსაცმები, პილასტრები, კარნიზის ქვეშ და ფრონტონებზე, მოთავსებულია მოჭიქული მოჭიქული ფილების ჩანართები - ეს არის უნიკალური დეტალი თანდაყოლილი იმდროინდელი ვოლოგდას ეკლესიებში. ფანჯრის ჩარჩოები წარმოუდგენლად მდიდარია და აერთიანებს რუსული ორნამენტის მოტივებს შემოღებულ ახალ "პეტრეს" ფორმებთან.
ზოგიერთი ცნობილი ხატი სათავეს იღებს უფლის წარდგენის ეკლესიიდან, რომლებიც ამჟამად რუსეთის ფედერაციის მუზეუმების ძვირფას კოლექციებშია. ხელოვნების კრიტიკის თვალსაზრისით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ხატი "წარმოშობა ჯვრიდან", რომელიც მე -16 საუკუნით თარიღდება, განსაკუთრებულ ინტერესს იწვევს; ხატი ტრეტიაკოვის გალერეაშია. გასათვალისწინებელია, რომ წერის მანერა საკმაოდ თავისებურია - გრაფიკული და გეგმიური, სადაც თხევადი ადგილობრივი საღებავები ფაქტიურად ავსებს უჯრედებს მკაცრად და მკაფიოდ კონტურით, ძველი რუსული ტიხრული მინანქრების მსგავსად. ფერების ბრწყინვალება რეალიზებულია, როგორც ნოვგოროდის სკოლაში, მხოლოდ ნაწარმოების ლირიზმი, ქალაქ ნოვგოროდისათვის ასე უხასიათოდ, მიუთითებს ადგილობრივი წარმოშობისკენ. ასევე, ჩვენ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მსგავსება ძველ რუსულ მხატვრობასთან დაკავშირებულ ზოგიერთ გამოჩენილ ნამუშევართან, მაგალითად, "წარმოშობა ჯვრიდან" IS Ostroukhov- ის ალბომის კოლექციიდან, "გოდება" და "დაღწევა ჯოჯოხეთში", რომლებიც ტრეტიაკოვშია. გალერეამ, "საიდუმლო ვესპერმა", "იოანე ნათლისმცემლის მოკვეთა", რომლებიც კიევის რუსული ხელოვნების მუზეუმშია, ბევრ მკვლევარს მისცა საფუძველი ივარაუდა, რომ ყველა ჩამოთვლილ ხატს ჰქონდა საერთო შექმნის ადგილი - რუსული ჩრდილოეთი და არა ნიჟნი ნოვგოროდი, როგორც შეცდომით ვარაუდობდნენ ადრე.ტაძრის ტაძრის ხატი ითვლება ხატად სახელწოდებით "შეხვედრა", რომელიც თარიღდება მე -16 საუკუნით და შეიქმნა დიდი ხნის წინ მოსკოვის სკოლის ხელმძღვანელობით.
