ატრაქციონის აღწერა
პირველად პეტერბურგში მეჩეთის აშენების აუცილებლობა განიხილებოდა ჯერ კიდევ 1882 წელს. გრაფი ტოლსტოიმ, რომელიც მაშინ შინაგან საქმეთა მინისტრი იყო, მიიღო მუფთი თევკელევი, მუსულმანური საზოგადოების უმაღლესი ლიდერი. მიუხედავად იმისა, რომ მეჩეთის საკითხი დადებითად გადაწყდა, მშენებლობა იმ დროს არ დაწყებულა. ოც წელზე მეტი გავიდა, სანამ შინაგან საქმეთა სამინისტრომ სპეციალური კომიტეტის შექმნის ნებართვა მისცა (1906). ამ კომიტეტს უნდა მოეწყო ქალაქ პეტერბურგში საკათედრო მეჩეთის მშენებლობა. დაგეგმილი იყო მშენებლობის განხორციელება ყველა რუსეთის მიწაზე მცხოვრები მუსულმანების მიერ შემოწირული თანხებით.
ნებაყოფლობითი შემოწირულობების გარდა, კომიტეტმა მიიღო ფული ლატარიის ბილეთების გაყიდვიდან (მოეწყო სპეციალური გათამაშება); ღია ბარათები (სპეციალური გამოცემა). 1907 წლის ივლისის დასაწყისში მეფე ნიკოლოზ II– მ ხელი მოაწერა ნებართვას მეჩეთისთვის მიწის შეძენის შესახებ. საიტი შეირჩა მშენებლობისთვის კრონვერკსკის პერსპექტივაზე.
1908 წლის შემოდგომასთან ახლოს შემუშავდა და ხელი მოეწერა მეჩეთის მშენებლობის პროექტს. მუშაობდა პროექტზე: ინჟინერი ს.ს. კრიჩინსკი და მხატვარი-არქიტექტორი ნ.ვ. ვასილიევი. გენერალური მენეჯმენტი ახორციელებდა აკადემიკოს ა.მ. ფონ გოგენი. მეჩეთის სტილი და გარეგნობა წააგავდა შუა აზიის მეჩეთებს და სამარხებს, შიდა განლაგება შეესაბამებოდა იმ ეპოქას, რომელშიც თემურლენგი ცხოვრობდა.
1910 წლის თებერვლის შუა რიცხვებში მოხდა მეჩეთის პირველი ქვის საზეიმო დაგება. თვითმხილველების თქმით, კარავი აღმართეს იმ ადგილას, სადაც პირველი ქვა იყო ჩაყრილი. ვერცხლის იარაღები, მემორიალური დაფა წარწერებით არაბულ და რუსულ ენებზე და თეთრი მარმარილოს სამშენებლო ქვები იქვე მდებარე მაგიდაზე იყო განთავსებული. ყოველივე ეს გარშემორტყმული იყო დაბალი გალავნით. მშენებლობა სამი წელი გაგრძელდა. მეჩეთი საზეიმოდ ოფიციალურად გაიხსნა 1913 წელს რომანოვების დინასტიის სამასი წლისთავის აღსანიშნავად, თუმცა ინტერიერის გაფორმების სამუშაოები კიდევ რამდენიმე წლის განმავლობაში მიმდინარეობდა.
მეჩეთი გაოცებული იყო თავისი სიდიადე და სილამაზე. მეჩეთის ადგილმდებარეობამ გარკვეული კორექტირება მოახდინა მშენებლობის თავდაპირველ გეგმაში. ასე რომ, ლოცვის დარბაზის განათება გაიზარდა კედლების გაჭრით და გუმბათის ბარაბით დიდი რაოდენობის მსუბუქი ღიობებით, რაც არ არის დამახასიათებელი აღმოსავლური არქიტექტურისთვის. კედლის მოპირკეთება გაკეთდა ნაცრისფერი გრანიტისგან. მინარეთები, თავად გუმბათი და პორტალი დაფარული იყო ცის ლურჯის ფერის კერამიკული ფილებით. კერამიკა დამზადებულია პ.კ. -ს აქტიური დახმარებით. ვაულინა (იმ დროს გამოჩენილი კერამიკული მხატვარი). ფასადი მორთული იყო წარწერებით - გამონათქვამები ყურანიდან. ინტერიერის გაფორმებისას მხედველობაში მიიღეს მუსულმანთა ტრადიციები: გუმბათის თაღების საყრდენი სვეტები მწვანე მარმარილოს წინაშე იყო; ქალთა ლოცვის გალერეა თხელი მუსლინით იყო დაფარული. შარიათის კანონის თანახმად, ქალს არ შეუძლია ლოცვა მამაკაცთან ერთად, ვინაიდან მისმა ყოფნამ შეიძლება მას ლოცვა შეუშალოს, ამიტომ ქალები ლოცულობენ სპეციალურ გალერეაში, რომელიც ლოცვის დარბაზის ბოლოს მდებარეობდა.
მეჩეთის გვერდით აღმართული იყო ფართო ოთახი სარიტუალო აბლაციისათვის. ამ ოთახში მუსულმანები გადიან სპეციალურ კომპლექსურ ცერემონიას მეჩეთში შესვლამდე. ამ ოთახს ეწოდება "ტახარატ-ხანი", რომელიც რუსულად ითარგმნება როგორც აბაზანა ან სარეცხი ოთახი. მეჩეთში შესვლამდე მუსლიმებს მოეთხოვებათ ფეხსაცმლის ამოღება და დერეფანში დატოვება. მკაცრად აკრძალულია ფეხსაცმლით ლოცვის დარბაზში შესვლა.
მრავალი მართლმადიდებლური ეკლესიის მსგავსად, მეოცე საუკუნის 30 -იან წლებში მეჩეთი დაიხურა და გადაიქცა საწყობად.ომის შემდეგ მუსლიმებს მოუწიათ წირვა -ლოცვა ვოლკოვსკის სასაფლაოზე, სადაც არის ადგილი თათრული სამარხებით. 1956 წელს მეჩეთი მორწმუნე მუსლიმებს დაუბრუნდა. ამაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა თათრულმა საზოგადოებამ.
ამ დროისთვის პეტერბურგში მეჩეთი ყველაზე დიდია ევროპაში. ეს არ არის მხოლოდ მოქმედი ტაძარი, არამედ მთავარი კულტურული და რელიგიური ცენტრი.
