ატრაქციონის აღწერა
იურგუპის სამხრეთით ერთ -ერთი ყველაზე ამაღელვებელი ღირსშესანიშნაობაა სოგანლის ველი, სახელწოდებით ამავე სახელწოდების სოფლის სახელი, რომელიც მდებარეობს მის ცენტრში, იურგუპიდან იესილჰისარამდე გზის დასავლეთით ხუთი კილომეტრის დაშორებით.
სოგანლის ველი მდებარეობს მიწისქვეშა ქალაქ დერინკიუდან ოცდახუთი კილომეტრში, სადაც შეგიძლიათ ნახოთ ტუფში მოჩუქურთმებული შენობების ანსამბლი, მსგავსი გორმეში მდებარე-ღია მუზეუმი. სოფლიდან არც თუ ისე შორს არის ადგილი, სადაც ადგილობრივებმა მტრედი გამოამრავლეს. ტერიტორიის თავდაპირველი გარეგნობის ხელახლა მუშაობისას აღმოაჩინეს ქრისტიანული ეკლესიები, რომლებიც ნაკადის ორივე ნაპირზეა განლაგებული.
ჯერ კიდევ მე -13 საუკუნემდე, ადრე ბიზანტიური პერიოდიდან, ხეობა დასახლებული იყო. თურქულიდან სოგანურად თარგმნილი ნიშნავს "მშვილდით", მაგრამ არსებობს კიდევ ერთი ჰიპოთეზა, რომ ხეობის სახელი მოდის ფრაზადან sona kaldi (დარჩა ბოლომდე). ეს თეორია უკავშირდება იმ ფაქტს, რომ სოგანლი იყო ბოლო ხეობა კაპადოკიაში, სადაც არაბმა დამპყრობლებმა, ბატალ გაზის მეთაურობით მიაღწიეს მე -6 საუკუნეში. ახლა ხეობა ასევე მდებარეობს მთავარი გზებიდან მოშორებით. ის იზიდავს მოგზაურებს და ტურისტებს თავისი იზოლირებით დანარჩენი მსოფლიოსგან.
სოფელი მოიცავს ორ დასახლებას-ზემო იუკარი-სოგანლი და ქვედა აშაგი-სოგანლი. სოფელი იუკარი-სოგანლი მდებარეობს კლდოვან ნაპირზე, რომელიც ხეობას ორ ნაწილად ჰყოფს. საფეხმავლო ბილიკი, რომელიც კვეთს ნაკადს, სათავეს იღებს ადგილობრივი მოედნიდან და მთის პირას მიდის მთელს სოფელში. ამ ბილიკის გავლით შეგიძლიათ მიხვიდეთ დაფარულ ეკლესიაში მოციქულთა ამსახველი ფრესკებით, ხოლო ასიოდე მეტრის გავლის შემდეგ შეგიძლიათ მიხვიდეთ კუბბელ კილისასა თუ ეკლესიასთან გუმბათით.
ეს ეკლესია შედგება ორი ნაწილისგან, რომლებიც განლაგებულია სხვადასხვა სართულზე. შესასვლელში არის სამი პორტალი. გარდა ამისა, ეკლესია დაყოფილია პილონებისა და პილასტრების ორ რიგად სამ ნავად და აღჭურვილია სკამებით. ცენტრალური და გვერდითი ნავების სიღრმეში არის თაღოვანი გვერდითი სამლოცველოები სამსხვერპლოებით. ზედა სართულს აქვს უფრო რთული გეგმა: ორი პარალელურად გრძელი სამლოცველო მიმდებარეა და აღჭურვილია ვერანდებით. პატარა აფსიდი ნართექსით, რომელიც ფარავს გუმბათს, ჩანს მარჯვენა სამლოცველოში, ხოლო მარცხენა სამლოცველოში არის საკურთხეველი. ის ზუსტად უკანა კედელთან დგას. კვადრატული ვერანდა თავად დგას ორივე სამლოცველოს, ვესტიბულსა და ინტერიერს. იქმნება შეგრძნება, რომ ეს ეკლესია აშენდა უზარმაზარ "ბუზის აგარიკაში" და მისი "ქუდი" გახდა გუმბათი.
არანაკლებ საინტერესოა გველის ეკლესია და მისი ინტერიერის გაფორმება, რომლის ნახვა მხოლოდ ფანარითაა შესაძლებელი. კაპადოკიაში ყველაზე პოპულარული და ცნობილი რელიგიური ისტორია არის წმინდა გიორგის დრაკონის მოკვლა. მისი გამოსახულება შესასვლელის მარცხნივ მდებარეობს. ასევე ღირს შავი თავის ეკლესიის დათვალიერება, რომლის კედლებზე არის ფრესკები ქრისტესა და წმინდანთა ცხოვრებიდან ეპიზოდებით, სხვადასხვა რელიგიური სიმბოლოები, მაგრამ ამავე დროს, ზოგიერთი ფრესკა ასახავს არატრადიციულ საგნებს უძველესი კულტებით. შენობის ნაწილი დაინგრა და დღემდე არ შემორჩენილა. ეკლესიას აქვს თაყვანისმცემლობის ოთახები, ერთმანეთთან დაკავშირებული.
აუცილებლად უნდა ეწვიოთ მტაცებლის ეკლესიას, რომელმაც მიიღო სახელი წმინდა იოანეს გვერდით ფრესკებზე გამოსახული მტაცებელი მხეციდან. ეკლესიას აქვს ორი ოთახი: ერთში არის საკურთხეველი კედლებში დაკრძალული ნიშებით; მეორე ოთახი არის კვადრატული და პირველის მიმდებარედ.
წმინდა ბარბარეს ეკლესია ასევე შედგება ორი მიმდებარე ეკლესიისგან. ის ცუდად ჩამოინგრა, მაგრამ ამავე დროს დადგინდა, რომ ორი პარალელური ოთახი თითქმის ერთნაირი იყო, მაგრამ განსხვავებული პროპორციით. გამოსახულება წმ.ბარბაროსები, რომელთა სახელიც მთელ ანსამბლს ჰქვია, გამოვლენილია ფრესკების ფრაგმენტებით.
დაბლობში მდებარეობს ღვთისმშობლის სახელობის ტაძარი. ეკლესიის თითქმის ყველა კედელი მოხატულია ფრესკებით. ზოგიერთ ადგილას ქვედა ფენა ჩანს, რომელზედაც უფრო პრიმიტიული გამოსახულებებია გამოყენებული და არც ისე ფერადი.
ილანლის ეკლესია წმინდა გიორგის ეძღვნება. შესასვლელის ზემოთ არის წარწერა, სადაც ნათქვამია, რომ ის ძალიან ბევრი წლისაა. მის ფრესკებზე გამოსახულია წმინდა იოანეს, თორმეტი მოციქულის გამოსახულებების დიდი რაოდენობა და სხვა ბიბლიური სცენები. ტაძრების უმეტესობის კედლებზე გაკეთდა საკმაოდ ბევრი წარწერა, ძირითადად ბერძნულ ენაზე, რომელთაგან ზოგი მე -19 საუკუნით თარიღდება. ვანდალიზმის გარეშე: ტურისტებმა, ისევე როგორც თავად თურქებმა, დაფარეს ყველა კედელი მათი სახელებით და სამუდამოდ გაანადგურეს ზოგიერთი ფრესკა.
შემდეგი ტაძრები უკვე ხეობის თავზეა. აფეთქების ეკლესია განსაკუთრებით საინტერესოა. ეს არის სრულფასოვანი ტაძარი სვეტებით ორ სართულზე. ქვედა სართული გამოიყენება სახლის მოვლისთვის, ხოლო ზედა სართული ეკლესიისთვის. ეს არის ლაბირინთი დიდი რაოდენობის მოულოდნელად დაცემული ნაბიჯებით, რამდენიმე გასასვლელი არსად და პატარა ოთახებით. იქმნება ერთგვარი ჭიანჭველა. ასევე ბევრი მიწისქვეშა საფლავია აქ. მონასტრის მდგომარეობა თანდათან უარესდება, ზოგან იატაკი იშლება. აქ პრაქტიკულად არ არის ფრესკები, კედლები ძირითადად დაფარულია მარტივი გეომეტრიული ნიმუშებით.
