ამომავალი მზის ქვეყანა ყოველთვის საიდუმლო იყო ევროპელებისთვის. კულტურა, ენა, ტრადიციები - ყველაფერი რადიკალურად განსხვავებულია. სწრაფვა სიმარტივისკენ, მინიმალიზმისკენ და ღრმა მნიშვნელობის მიღმა ამ ერთი შეხედვით უბრალოებისა და პრიმიტიულობის მიღმა. ისეთი კონცეფციაც კი, როგორიცაა იაპონიის გერბი, არ არსებობს, სახელმწიფო სიმბოლოებს შორის მხოლოდ დროშაა.
ამავდროულად, იმპერიული ბეჭედი შეიძლება ჩაითვალოს ამ ქვეყნის სახელმწიფო ემბლემებს შორის, რადგან სხვაგვარად როგორ შეიძლება აიხსნას მისი გამოჩენა იაპონელების პასპორტებზე.
სიმარტივე და მნიშვნელობა
მათი სახელმწიფოს მთავარი ემბლემის გამოსახულების არჩევისას, იაპონელებმა აჩვენეს თავიანთი ორიგინალობა. მათ არ გამოიგონეს რთული დიზაინი მრავალი დეტალითა და ელემენტით. იაპონიის იმპერიული ბეჭედი არის ქრიზანთემის ყვავილის გამოსახულება ყვითელი ან ნარინჯისფერი 16 ზედა ფურცლით და იგივე რაოდენობის ქვედა.
მაგრამ ამ იაპონურ სიმბოლოს აქვს ისეთი გრძელი ისტორია, რომელზეც ევროპის ბევრი გამოჩენილი სამეფო არ ოცნებობდა. ემბლემა თავმდაბალი ქრიზანთემის სახით გამოჩნდა, როგორც იაპონელი იმპერატორების და მათი ოჯახის წევრების ოფიციალური სიმბოლო ჯერ კიდევ მე -12 საუკუნეში.
პირველი ვინც ამ სიმბოლოთი აღნიშნა თავისი ძალაუფლების დრო იყო იმპერატორი გო-ტობა. გარდა იმისა, რომ ითვლებოდა იაპონიის ოთხმოცდამეორე იმპერატორად (მეფობდა 1183 წლიდან 1198 წლამდე), ის ასევე არის პოეტი. იგი დაკავებული იყო პოეტური ანთოლოგიების შედგენით, ატარებდა და მონაწილეობდა პოეტების კონკურსებში, ამზადებდა საკუთარი ნაწარმოებების რამდენიმე კრებულს. ალბათ დახვეწილმა პოეტურმა სულმა უბიძგა იმპერატორ გო-ტობას გამოიყენოს თხელი და დელიკატური ქრიზანთემა, როგორც პირადი ბეჭედი.
მართალია, იმპერიული ოჯახის ოჯახის ნიშნად, ამ ყვავილის გამოყენება მხოლოდ 1869 წლიდან დაიწყო. ორი წლის შემდეგ, სხვისთვის აკრძალული იყო ბეჭდის გამოყენება ქრიზანთემის გამოსახულებით, გარდა იაპონიის იმპერატორისა. აკრძალვა მოქმედებდა მეორე მსოფლიო ომის დასრულებამდე.
ამავდროულად, თავად იმპერატორს შეეძლო ბეჭდის გამოყენება 16-ფურცლიანი ქრიზანთემით, ხოლო მის ოჯახის წევრებს ჰქონდათ უფლება დაესვათ ყვავილი 14 ფურცლით.
უძველესი სიმბოლოს თანამედროვე ცხოვრება
ქრიზანთემა, როგორც იაპონიის არაოფიციალური ემბლემა, ჯერ კიდევ ჩანს გარკვეულ ადგილებში ან დოკუმენტებზე, კერძოდ:
- იაპონიის მაცხოვრებლების უცხოურ პასპორტებზე;
- საზღვარგარეთ იაპონიის დიპლომატიური მისიების შენობებზე;
- სხვადასხვა პოლიტიკოსებისა და დიპლომატების ატრიბუტებში.
გამოსახულების აშკარა სიმარტივე გვიჩვენებს ყოფიერების სისუსტეს და სიცოცხლის გარდამავლობას. ის აჩვენებს იაპონელების უნარს დაინახონ მარტივი კომპლექსში და კომპლექსი ყველაზე პრიმიტიულ საგნებში.
