სიცოცხლის მომტანი სამების ეკლესია ნიკიტნიკის აღწერილობაში და ფოტოებში - რუსეთი - მოსკოვი: მოსკოვი

Სარჩევი:

სიცოცხლის მომტანი სამების ეკლესია ნიკიტნიკის აღწერილობაში და ფოტოებში - რუსეთი - მოსკოვი: მოსკოვი
სიცოცხლის მომტანი სამების ეკლესია ნიკიტნიკის აღწერილობაში და ფოტოებში - რუსეთი - მოსკოვი: მოსკოვი

ვიდეო: სიცოცხლის მომტანი სამების ეკლესია ნიკიტნიკის აღწერილობაში და ფოტოებში - რუსეთი - მოსკოვი: მოსკოვი

ვიდეო: სიცოცხლის მომტანი სამების ეკლესია ნიკიტნიკის აღწერილობაში და ფოტოებში - რუსეთი - მოსკოვი: მოსკოვი
ვიდეო: "На годинник всесвітній дивлюсь" - Дует 2024, ნოემბერი
Anonim
სიცოცხლის მომტანი სამების ეკლესია ნიკიტნიკში
სიცოცხლის მომტანი სამების ეკლესია ნიკიტნიკში

ატრაქციონის აღწერა

სიცოცხლის მომტანი სამების ეკლესია აშენდა 1628-51 წლებში. ვაჭრის გრიგორი ნიკიტნიკოვის ბრძანებით მისი მამულის ტერიტორიაზე. ადრე ამ ადგილას იდგა გლინიშჩის მოწამე ნიკიტა ხის ეკლესია, რომელიც დაიწვა მოსკოვის ერთ -ერთ ხანძრში.

სამების ეკლესია ნიკიტნიკში არის საინტერესო არქიტექტურული ძეგლი "რუსული ნიმუშის" სტილში. ეს ტაძარი მოგვიანებით გახდა მაგალითი მოსკოვის მრავალი ეკლესიის მშენებლობისთვის. ეკლესიის ცენტრალური ნაწილის სუსტი პროპორციები დაგვირგვინებულია ხუთი გუმბათით, რომელთა ძირში არის სამი რიგი კოკოშნიკები. ცენტრალური თავი არის მსუბუქი.

ჩრდილო-აღმოსავლეთიდან და სამხრეთ-აღმოსავლეთიდან არის ორი გვერდითი სამსხვერპლო, ჩრდილოეთი და სამხრეთი. ჩრდილოეთ დერეფანს აქვს სატრაპეზო, ისევე როგორც მთავარი ტაძარი. დაფარული სამრეკლო მდებარეობს ტაძრის ჩრდილო -დასავლეთ კუთხეში და სატრაპეზოსთან არის დაკავშირებული დაფარული გალერეით - ვერანდა. ტაძრის მთელი ეს ნაწილი წააგავს ძველი რუსული ხის არქიტექტურის სასახლეს. ეკლესიის შესასვლელი შემკულია აივნით. ასეთი "სასახლის" ვერანდები მოგვიანებით დაემატა უფრო ძველ ტაძრებს. დაფარული გალერეა და ვერანდა, სამხრეთ ფასადის ორი ძირითადი ფანჯრის დაფები კრემლის თერმის სასახლის დეკორაციას წააგავს. ტაძრის სამხრეთი სამსხვერპლო იყო ნიკიტნიკოვის ოჯახის საფლავი და არ ჰქონდა შესასვლელი ქუჩიდან, არამედ მხოლოდ ტაძართან იყო დაკავშირებული.

ეკლესიის კარგად შემონახული მრავალფუნქციური ფრესკული მხატვრობა მრავალი ყოველდღიური დეტალით, სავარაუდოდ, კრემლის ოსტატებმა (ი. კაზანეცმა, ს. უშაკოვმა და სხვ.), შემდგომში გახდნენ მოდელი მე -17 საუკუნის ეკლესიების ნახატებისთვის. მე -18 საუკუნეები ისეთ ქალაქებში, როგორიცაა იაროსლავი, როსტოვი, კოსტრომა და ვოლოგდა. იმავე კრემლის ოსტატებმა მოგვიანებით დახატეს ხატები ეკლესიის კანკელისთვის.

1904 წელს სარდაფში აკურთხეს ღვთისმშობლის ქართული ხატის გვერდითი სამსხვერპლო, რის შემდეგაც ტაძარს მიენიჭა მეორე სახელი.

ტაძარი დაიხურა 1920 წელს და მასში განთავსებულია სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმის ფილიალი. 1923 წელს ეკლესიაში გაიხსნა სიმონ უშაკოვის ნახატების მუზეუმი. 1941-45 წლებში. ომის შემდეგ მუზეუმი ევაკუირებულ იქნა და გაიხსნა მხოლოდ 1963 წელს.

ამ დროისთვის ტაძარში მსახურება განახლებულია.

ფოტო

გირჩევთ: