ატრაქციონის აღწერა
ტოდიში მდებარე სან -ფორტუნატოს ეკლესია აშენდა ფრანცისკანელმა ძმაკაცებმა და ოდესღაც ეკუთვნოდა ვალომბროსას ორდენს. მშენებლობის პირველი ეტაპი გაგრძელდა 1292 წლიდან 1328 წლამდე - ამ დროის განმავლობაში დასრულდა გუნდის სადგომები და ოთხი თაღოვანი გალერეიდან ორი. ამას მოჰყვა თითქმის საუკუნოვანი შესვენება და მხოლოდ 1408 წელს განახლდა ეკლესიის მშენებლობაზე მუშაობა. იმისდა მიუხედავად, რომ სან ფორტუნატოს ფასადი მუშაობდა 1415 წლიდან 1458 წლამდე, იგი დაუმთავრებელი დარჩა. და თავად ეკლესია დასრულდა მხოლოდ 1468 წელს.
მოხდენილი მთავარი პორტალი, რომელიც შეიქმნა 1420-1436 წლებში, მორთულია ჩუქურთმებით, რომლებიც ასახავს ბოლო განკითხვის სცენებს, რომლებიც თითქმის ზუსტად იმეორებენ ორვიეტოს საკათედრო ტაძრის პორტალს. ორი ქვის ლომი, რომელიც სტუმრებს მიესალმება ეკლესიისკენ მიმავალი კიბეების თავზე, აღებულია მე -7 საუკუნის რომანული ტაძრიდან, რომელიც ოდესღაც აქ იდგა. ეკლესიის ინტერიერის გაფორმება, რომელიც შედგება იმავე სიმაღლის სამი ნავისგან, საინტერესოა - მსგავსი განლაგება ასევე შეიძლება ნახოთ პერუჯიაში სან დომენიკოს და სან ლორენცოს ეკლესიებში. მაგრამ სან-ფორტუნატოს მასიური მრავალმხრივი სვეტები და აღმართული სარდაფები მას ხდის ამგვარი არქიტექტურის ყველაზე მნიშვნელოვან მაგალითს მთელ ცენტრალურ იტალიაში.
გვერდითი სამლოცველოები, რომლებიც თავდაპირველად ეკლესიის ნაწილად იყო ჩაფიქრებული, ასევე საკმაოდ დამახასიათებელია რენესანსული იტალიისთვის. ჩვეულებრივ ისინი ყიდულობდნენ მდიდარ ოჯახებს, რომლებმაც შემდეგ სამლოცველოები თავიანთი ოჯახის საძვალეებად აქციეს. და ეკლესიამ მიიღო ბევრი ფული ამისათვის.
უმნიშვნელო განსხვავებები სვეტების პირველ წყვილში და პირველი ორი თაღოვანი გალერეის პატარა ფანჯრებში გვახსენებს, რომ სან ფორტუნატო აშენდა ორ ფაზად. პირველი სვეტის მარჯვნივ არის წმინდა წყლის გოთური თასი. სამლოცველოში, იმავე მხარეს, შეგიძლიათ ნახოთ ფრესკა, რომელზეც გამოსახულია მადონა და ბავშვი ანგელოზებთან ერთად მასოლინო და პანიკალეს მიერ. კიდევ ერთი სამლოცველო ამშვენებს ფრესკებს ჯოტოს სტუდენტებმა XIV საუკუნის პირველ ნახევარში. სამლოცველოს შესასვლელის ზემოთ არის მე -14 საუკუნის ამბიონი. ხის გუნდის სავარძლები არის ანტონიო მაფეი დი გუბიოს ნამუშევარი, რომელიც აქ მუშაობდა მე -16 საუკუნის ბოლოს.
ეკლესიის ქვეშ არსებულ საძვალეში არის იაკოპონ და თოდის საფლავი, გულმოდგინე ფრანცისკნელი ბერი, რომელიც იყო წმინდა ფრანცისკ ასისელის სწავლების ერთ -ერთი პირველი მიმდევარი. გარდა ამისა, ის იყო პოეტი, რომელიც წერდა ეგრეთ წოდებულ "ვულგარულ" იტალიურ ენაზე, რაც შემდგომში საფუძვლად დაედო თანამედროვე იტალიურს.
