მიქაელ მთავარანგელოზის ტაძრის აღწერა და ფოტოები - რუსეთი - ჩრდილო -დასავლეთი: ველიკი უსტიუგი

Სარჩევი:

მიქაელ მთავარანგელოზის ტაძრის აღწერა და ფოტოები - რუსეთი - ჩრდილო -დასავლეთი: ველიკი უსტიუგი
მიქაელ მთავარანგელოზის ტაძრის აღწერა და ფოტოები - რუსეთი - ჩრდილო -დასავლეთი: ველიკი უსტიუგი

ვიდეო: მიქაელ მთავარანგელოზის ტაძრის აღწერა და ფოტოები - რუსეთი - ჩრდილო -დასავლეთი: ველიკი უსტიუგი

ვიდეო: მიქაელ მთავარანგელოზის ტაძრის აღწერა და ფოტოები - რუსეთი - ჩრდილო -დასავლეთი: ველიკი უსტიუგი
ვიდეო: A-Log. Russia, Izhevsk. Cathedral of the Archangel Michael, Aerial View 2024, ივლისი
Anonim
მიქაელ მთავარანგელოზის ტაძარი
მიქაელ მთავარანგელოზის ტაძარი

ატრაქციონის აღწერა

მთავარანგელოზის მიქაელის ტაძარი არის მართლმადიდებლური ეკლესია, რომელიც მდებარეობს ველიკი უსტიუგში. ეს არის მთავარანგელოზ მიქაელის მონასტრის კათალიკოსი. თავდაპირველად, 1212-1216 წლებში აშენდა ხის ეკლესია მიქაელ მთავარანგელოზის სახელობის; ეს წლები მონასტრის დაარსების თარიღად ითვლება. ტაძარი დაიწვა 1651 წელს. 1653 წლიდან 1656 წლამდე პერიოდში, ადგილობრივი ვაჭრის ნიკიფორ რევიაკინის ხარჯზე, მიტროპოლიტ იონა სისოევიჩის ნებართვით, დაიწყო თანამედროვე მთავარანგელოზ მიქაელის ეკლესიის მშენებლობა.

ტაძარს ბევრი საერთო აქვს იონა სისოევის სხვა შენობებთან. მთელი მთავარი ტაძრის მოცულობა არის პარალელეპიპედი, ოდნავ მოგრძო აღმოსავლეთიდან და დგას მაღალ სარდაფზე. სარდაფის არსებობის გამო, ტაძრის შესასვლელთან არის მაღალი, დიდი ვერანდა. ტაძარს აქვს ოთხსვეტიანი სტრუქტურა.

ტაძარი არის ხუთ გუმბათოვანი ტაძარი გადახურული სამრეკლოთი, რომელიც გადასასვლელებით არის დაკავშირებული ვვედენსკის ტაძართან და სუფრასთან. თავდაპირველად, თავები ხისგან იყო დამზადებული, მოგვიანებით კი ქვის ნაწილებად გადააკეთეს. მთავარი ცენტრალური ბარაბანი გაცილებით მასიურია ვიდრე კუთხის დრამი. დასავლეთით მდებარე ვერანდა გალერეისკენ მიდის, რომლის პორტალები ჩარჩოებით არის არქივოლტებით და სვეტებით. დასავლეთის მთავარი პორტალი მორთული იყო სპილენძის ფირფიტებით ან მარკებით. მაღალი და ფართო კარები ბრწყინავდა კაშკაშა ვერცხლით და მოოქროვილით და ამოტვიფრული იყო ბიბლიის სხვადასხვა სცენებით. გრავირება ბრტყელია და ცხოველებისა და ადამიანების ფიგურები გამოკვეთილია მოხდენილი და თხელი ჭრილი ხაზებით. თითქმის ყველა ფირფიტა მოოქროვილია და პერსონაჟების გამოსახულებები მოოქროვილია. ტაძრის შესასვლელი კარების გრავირების ეს ტრადიცია ჩვენამდე მოვიდა უძველესი დროიდან. სავარაუდოდ, მე -17 საუკუნეში, ხელოსნები ცდილობდნენ ძველი ნიმუშის რეპროდუცირებას. ფირფიტების გაფორმება განხორციელდა მინიმუმ ორი ხელოსნის მიერ: უკანა მხარეს კარიბჭის აღდგენის დროს, ორ მარკზე აღმოაჩინეს გრავიურების მოჩუქურთმებული ნიშნები, რომლებიც ერთმანეთისგან განსხვავდებოდა ყვავილების ქოთანში ყვავილების გამოსახულებით რა რუსული გრავიურის ყველაზე პატივცემულმა მცოდნემ, დ.ა. როვინსკიმ, კარიბჭის ფირფიტები მიაწოდა ვერცხლზე მომუშავე გრავიურის ერთ -ერთ ყველაზე გამორჩეულ ნამუშევარს. ტაძარი თავდაპირველად მოხატული იყო. დროთა განმავლობაში ფრესკების უმეტესობა შელესილი ან შეთეთრებული იყო.

მთავარანგელოზ მიქაელის ტაძრის კანკელის ისტორიული წარსული ძალიან საინტერესოა. თავდაპირველად კანკელი ოთხსაფეხურიანი იყო, მაგრამ 1780-იან წლებში ოსტატმა მოჭედლებმა ლოდვიქსმა და სოკოლოვმა გადაწყვიტეს მისი რეკონსტრუქცია. მე –17 საუკუნის კანკელზე განთავსებული მათი ჩუქურთმის ჩასმის კვალი ჩვენამდე მოაღწია. არსებობს მოსაზრება, რომ მაშინ კანკელი ხუთსართულიანი იყო. მაგრამ ეს რეკონსტრუქცია სრულად არ აკმაყოფილებდა მომხმარებელთა სურვილებს; ამ მიზეზით, 1791-1792 წლებში კანკელი სამსაფეხურიანი გახდა. 1784 წლის განმავლობაში, კანკელი კვლავ შეიცვალა: ორი ქვედა დონის სვეტები და წნელები კვლავ გაკეთდა, ხოლო მოჩუქურთმებული სვეტები-სვეტები აღებულია ყოფილი კანკელისგან. სკულპტურული დეკორაციები, რომლებიც შესასვლელების ზემოთ მდებარეობდა, ოსტატმა კოსტრომინმა გააკეთა.

იკონოსტაზის ნახატი მიეკუთვნება მე -17 საუკუნეს და მის სერიებში დაცულია მე -17 საუკუნის ხატები: "მაცხოვარი ხელით არ არის შექმნილი", "სამება", "შეხვედრა", "პროკოპი და იოანე უსტიუგი" და "ქრისტეს აღდგომა"”მხოლოდ ყველა მათგანი იყო 1842-1845 წლების ჩანაწერების ქვეშ. გარდა ამისა, საკმაოდ ადრეული ხატებია შემორჩენილი, მაგალითად, წმინდა მიქაელ მთავარანგელოზის ცნობილი ჰაგიოგრაფიული ხატი, რომელიც ახლა სახელმწიფო რუსეთის მუზეუმშია.ტაძრიდან გამოდის მონუმენტური ხატი "მთავარანგელოზ მიქაელის ტაძარი", რომელიც თარიღდება მე-13-14 საუკუნეებით და დაწერილია პირველი ხის ეკლესიისთვის. ხატი შეიცავს მთავარანგელოზთა გაბრიელისა და მიქაელის გამოსახულებებს ულამაზეს იმპერიულ სამოსში, რომლებიც ოსტატურად არის მორთული ძვირფასი ქვებით და მრავალფუნქციური ფერადი მარგალიტით.

ნოვგოროდსა და მოსკოვს შორის ჩრდილოეთ მიწებისთვის ყველაზე აქტიური ბრძოლის ეპოქას უკავშირდება ნიკოლაი ზევარსკის ხატი წმინდანთა გამოსახულებით და მე -15 საუკუნის დეისი. ცენტრალურ ნაწილში ნიკოლოზი გამოსახულია თეთრი დამსხვრეული დანაშაულით, ასევე თეთრი პოდრეზნიკი ცინბარის ფონზე. ცენტრალური ნაწილი დიდი მარგალიტის მძივებით არის ხაზგასმული შავი საზღვრით. გვერდებზე გამოსახულია Deesis და მაცხოვრის ხელით შექმნილი ხელები.

ფოტო

გირჩევთ: