ატრაქციონის აღწერა
ვლადიმირის დიმიტრიევსკის ტაძარი, რომელიც აშენდა XII საუკუნეში, შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში. მისი უნიკალური თეთრი ქვის ჩუქურთმები ფანტასტიკური ცხოველებით, ფრინველებითა და მცენარეებით აერთიანებს ქრისტიანულ და წარმართულ თემებს და აოცებს წარმოსახვას. შიგნით შემორჩენილია მე -12 საუკუნის ფრესკები. ტაძარი არის ვლადიმირ-სუზდალის მუზეუმ-ნაკრძალის ფილიალი.
ტაძრის ისტორია
დიმიტრიევსკის ტაძარი აშენდა ანდრეი ბოგოლიუბსკის უმცროსი ძმის - ვსევოლოდის დიდი ბუდის, მე -12 საუკუნის ყველაზე ძლიერი რუსი პრინცის ხელმძღვანელობით. ასე მოიხსენიება იგი "იგორის მასპინძლის განლაგებაში". მის დროს სამთავრო გაფართოვდა და გავლენა მოახდინა რუსეთის ყველა მიწაზე ნოვგოროდიდან კიევამდე, მისი ქალაქები გამდიდრდა და მათში განვითარდა ხელოვნება და ხელობა. ცენტრი იყო ქალაქი ვლადიმერი, რომელიც დედაქალაქად აირჩია უფროსმა ძმამ ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ. ვსევოლოდს ჰყავდა თორმეტი შვილი - სწორედ ამიტომ დაარქვეს მას "დიდი ბუდე", ხოლო მისი გარდაცვალების შემდეგ სამთავრო დაიშალა და დაკარგა თავისი ყოფილი ძალა.
ვსევოლოდ დიდი ბუდე აგრძელებს ძმის მუშაობას - ვლადიმირის გაძლიერებას და დეკორაციას. ის გარემონტდა ქალაქის კედლებს, აღადგენს და აფართოებს მიძინების ტაძარს და აშენებს ახლომდებარე სხვას - დიმიტრიევსკის, წმ. დიმიტრი სოლუნსკი, მისი მფარველი წმინდანი. ტაძარი შენდებოდა XII საუკუნის 90-იან წლებში, მეცნიერები ამტკიცებენ მის ზუსტ დათარიღებაზე: ალბათ ეს არის 1191 წ, და შესაძლოა 1194-97 წწ. მიძინების ტაძრისგან განსხვავებით, ოქროს კარიბჭისა და ბოგოლიუბოვისგან, რომლის შექმნაშიც, ნ.ტატიშჩევის თქმით, დასავლელმა ოსტატებმა მიიღეს მონაწილეობა, მხოლოდ რუსებმა ააგეს დიმიტრიევსკის ტაძარი, ქრონიკა ამას კონკრეტულად აღნიშნავს. ამასთან, ტაძარი აშკარად აშენდა ბოგოლიუბოვის მახლობლად მდებარე შუამდგომლობის ნერლის ეკლესიაზე და მისი მდიდარი მოჩუქურთმება ემთხვევა დასავლეთ ევროპის შუასაუკუნეების არქიტექტურას.
ახალი ეკლესიის მთავარი სალოცავები იყო წმ. დიმიტრი სოლუნსკი და მირონის ნაკადის "საფლავი" - ხატი, რომელიც, ლეგენდის თანახმად, დაფაზე იყო დაწერილი წმინდა მოწამის საფლავიდან. ვსევოლოდმა გადაიტანა თაყვანისცემა წმ. დიმიტრი ბიზანტიელი - მან გაატარა ახალგაზრდობა გადასახლებაში კონსტანტინოპოლში, იმალებოდა იმპერატორ მანუელთან. შემდგომში, ეს ხატი გადაასვენეს მოსკოვში და ახლა ინახება მოსკოვის კრემლის მიძინების ტაძარში.
ახალი ხატი წმ. დიმიტრი მიძინების ტაძრისთვის - ის ახლა ტრეტიაკოვის გალერეაშია. მაგრამ ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, აქ გამოსახულ წმინდანს შეიძლება ჰქონდეს პორტრეტული მსგავსება თავად ვსევოლოდთან. დიმიტრი გამოსახულია მეომარი-მმართველის სახით-ტახტზე, გვირგვინზე და ნახევრად ამოღებული მახვილით მისი სკაბარდიდან ხელში. ამ ხატის სია შეგიძლიათ ნახოთ ტაძრის ექსპოზიციაში.
ტაძარი ჩაფიქრებული იყო როგორც მთავრული ოჯახის მთავარი ტაძარი. ის იყო პატარა, ერთ გუმბათოვანი, ძალიან მდიდრულად მორთული შიგნიდან და გარედან და სასახლის კომპლექსის ნაწილი იყო: გარშემორტყმული იყო გალერეებით, რომლებითაც შეიძლებოდა სასახლეში მოხვედრა. მე -16 საუკუნეში ტაძარს დაემატა ორი გვერდითი სამლოცველო - ნიკოლსკი და იოანე ნათლისმცემელი, ვერანდა და სამრეკლო. თუმცა, სხვა მკვლევარების აზრით, თავდაპირველად აქ იყო კოშკის სახით ორი გვერდითი სამსხვერპლო, ასევე გალერეები, ამიტომ ტაძრის თანამედროვე იერსახე არ არის ორიგინალის ტოლი.
მე -17-მე -18 საუკუნეების განმავლობაში ტაძარი არაერთხელ დაიწვა და გარემონტდა, ხოლო მე -19 საუკუნის დასაწყისში იგი ავარიულ მდგომარეობაში იყო. დაინიშნა სპეციალური კომისია, გამოიყო სახსრები და ტაძარი კიდევ ერთხელ შეაკეთეს. მან მიიღო კლასიკური პორტიკი სვეტებით დასავლეთ შესასვლელთან და მეორე სამრეკლო.
ტაძრის ამჟამინდელი, "პრიმიტიული" ხედი არის შედეგი 1838-1847 წლების რესტავრაციის შედეგად, რომელიც განხორციელდა ნიკოლოზ I- ის ბრძანებულებით.გალერეები დაიშალა, ტაძარი გაიწმინდა და ხელახლა შეღებეს ნიკოლოზის საყვარელი თეთრი და ყვითელი ტონებით, გუმბათი და კედლები გაძლიერდა რკინის კავშირებით. ამავე დროს, აღმოაჩინეს ძველი ფრესკები - და ტაძარი ხელახლა მოხატეს, თუ ეს შესაძლებელია, იმავე სტილში. დანგრეული თეთრი ქვის რელიეფები ნაწილობრივ შეიცვალა ზუსტი ასლებით.
მე -19 საუკუნის ბოლოს აქ გათბობა განხორციელდა - მანამდე ტაძარი ცივი იყო, ზაფხული. იქვე აშენდა პატარა სამრეკლო.
XX საუკუნე და ახლანდელი დრო
რევოლუციის შემდეგ ტაძარი დაუყოვნებლივ გადაეცა მუზეუმს. მასში მუშაობდა რესტავრაციული კომისია, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მხატვარი იგორ გრაბარი - იგივე, რომელმაც გაწმინდა რუბლევსკის ფრესკები მიძინების ტაძარი ამ წლების განმავლობაში. ი.გრაბარმა ხელახლა აღმოაჩინა მე -12 საუკუნის ფრესკების ფრაგმენტები. ომის შემდეგ, ტაძრის გარშემო გათხრები ჩაატარა ნიკოლაი ვორონინმა, ძველი რუსული არქიტექტურის საბჭოთა წამყვანმა სპეციალისტმა და ვლადიმერ-სუზდალის მრავალი ეკლესიის ორიგინალური გარეგნობის რეკონსტრუქციების ავტორმა.
ომის შემდეგ, მასში განთავსდა მუზეუმების გამოფენები, რომლებიც ეძღვნებოდა ვლადიმირ -სუზდალის რეგიონის არქიტექტურას, შემდეგ იყო საბჭოთა კავშირის გმირების გალერეა - ვლადიმირის მკვიდრი. ეს გამოფენა ახლა განთავსებულია მიმდებარე ოქროს კარიბჭეში.
70-იანი წლების შუა ხანებიდან ტაძარი დაიხურა ხანგრძლივი რესტავრაციისთვის, რომელიც დასრულდა მხოლოდ 2005 წელს. თეთრი კირქვა, რომელიც დროდადრო იშლებოდა, გაჟღენთილი იყო სპეციალური დამცავი კომპოზიციით, განახლდა კომუნიკაციები, რაც შენობაში სპეციალური ტემპერატურის რეჟიმის შენარჩუნების საშუალებას იძლეოდა, გუმბათზე ჯვარი შეიცვალა.
ახლა ტაძარი მუზეუმის ფილიალია, მაგრამ წელიწადში რამდენჯერმე ტარდება მასში ეკლესიის მსახურება, მუზეუმის მუშაკებთან შეთანხმებით. ტაძარში შეგიძლიათ ნახოთ მე –12 საუკუნიდან შემორჩენილი ნახატების ფრაგმენტები: ბოლო განაჩენი, მართალთა მსვლელობა სამოთხეში და ბოროგოდიცა. მკვლევარები ამ ფრესკებზე ხედავენ ორი განსხვავებული ავტორის ფუნჯს. აქ არის დიმიტრი თესალონიკის ხატის უძველესი ასლი, ვერცხლის ყუთის ასლი, რომელიც ოდესღაც სოლონიიდან ჩამოიტანეს და წმინდანის ჩაცმულობის ნაწილაკი შეინარჩუნა და გუმბათიდან აღებული ოთხი მეტრიანი ჯვარი - ის ახლა საკურთხეველშია საკათედრო ტაძრის.
აქ დაკრძალულია რომან ილარიონოვიჩ ვორონცოვი, ვლადიმირის გენერალური გუბერნატორი 1778-83 წლებში, ცნობილი დიპლომატისა და კანცლერის მიხაილ ვორონცოვის ძმა და ლონდონში რუსეთის წარმომადგენლის მამა სემიონ რომანოვიჩ ვორონცოვი. ვორონცოვებმა მონაწილეობა მიიღეს გადატრიალებაში, რამაც ელიზაბეტ პეტროვნა ტახტზე აიყვანა. ეკატერინე II– ის დროს, რეფორმისა და ახალი პროვინციების ფორმირების შემდეგ, რომან ილარიონოვიჩი გახდა ვლადიმირის გუბერნატორი და ცნობილი გახდა მექრთამეობითა და გამოძალვით. მისი დაკრძალვა შემორჩენილია მისი ძეების მიერ 1804 წელს დადგმული ქანდაკებით - იგი გაკეთდა ლონდონში მისი ვაჟის, სემიონის ბრძანებით, ხოლო საფლავის ქვის პირამიდა აღმართა მისმა შვილიშვილმა მიხაილ ვორონცოვმა, ნოვოროსიისკის გუბერნატორმა, რომელმაც ნაწილობრივ დააფინანსა რემონტი. ტაძრის მე -19 საუკუნის შუა ხანებში. სამარხი თავად მდებარეობს სამხრეთ კედელთან, მაგრამ საფლავის ქვა გადავიდა დასავლეთში ბოლო რესტავრაციის პროცესში.
ქვის მოჩუქურთმება
დიმიტრიევსკის ტაძრის ყველაზე მნიშვნელოვანი გაფორმება არის მისი მდიდარი ქვის ჩუქურთმები ფასადების ორ ზედა საფეხურზე. როგორც ნერლის შუამდგომლობის ეკლესიაში, არის გამოსახულება წმ. დავითი არის სამართლიანი და ბრძენი მმართველის ბიბლიური მაგალითი, როგორც მეფე, ასევე მღვდელი. ის აქ სამჯერ არის გამოსახული - ლომის დამარცხება და ლომის ტახტზე ჯდომა - მსგავსი გამოსახულებაა შუამდგომლობის ეკლესია -ნერლზე. ის გარშემორტყმულია არწივებით, ლომებითა და ლეოპარდებით - ძალაუფლების სიმბოლოებით - და დალოცა ანგელოზებმა.
თავად ვსევოლოდი ხუთ ვაჟთან ერთად გამოსახულია ჩრდილოეთ ფასადიდან. მას ხელში უმცროსი ვლადიმერი უჭირავს და კიდევ ოთხი - იაროსლავი, სვიატოსლავი, გიორგი და კონსტანტინე - ირგვლივ დგანან.
სამხრეთი ამშვენებს ჩვენი თვალსაზრისით ყველაზე უჩვეულო ამბავს - "ალექსანდრე მაკედონელის ამაღლება სამოთხეში". ეს არის შუასაუკუნეების ქრისტიანული ლეგენდა, რომელიც მოგვითხრობს, თუ როგორ დაიჭირა ერთ დღეს ალექსანდრემ ორი უზარმაზარი ფრინველი, ცხენების ზომა და სცადა მათი ცაში გაფრენა.ის სულ უფრო და უფრო მაღლა ადიოდა, სანამ არ შეხვდა სხვა ფრინველს, რომელმაც თქვა ადამიანის ხმით: "მიწიერი რომ არ იცოდე, როგორ გესმის ზეციერი?" ალექსანდრეს ამოფრქვევის გამოსახულებამ უდიდესი პოპულარობა მოიპოვა შუა საუკუნეების ევროპაში და არაერთხელ იყო გამოსახული: ალექსანდრე აღიქმებოდა როგორც დიდი მმართველის, სხვადასხვა ქვეყნების გამაერთიანებლის, მკურნალის იდეალური გამოსახულება - სწორედ ამიტომ იგი მოათავსეს პრინცის ტაძარში. რა ალექსანდრე გამოსახულია არა ფრინველებთან, არამედ გრიფინებთან ერთად და ხელში ლომის ბოკვერები უჭირავს.
დასავლეთის კედელზე გამოსახულია ჰერკულესის ექსპლუატაცია - სცენები, თუ როგორ ამარცხებს ის ლომს, რომელიც ასევე რითმდება დამპყრობელი ლომის მეფის დავითისა და ალექსანდრეს გამოსახულებებით, რომლებსაც ლომის კუები უჭირავთ ხელში.
მთლიანად ტაძრის მოჩუქურთმება ჯდება ერთ კონცეფციაში, რომელიც ხაზს უსვამს სამთავრო ძალაუფლების სიწმინდეს. საერთო ჯამში, ტაძარს აქვს ხუთასზე მეტი განსხვავებული სურათი, მათი უმრავლესობა დეკორატიული მცენარეებია, ფრინველები და ცხოველები, რომელთაგან ბევრს ფანტასტიკური სახე აქვს. სრულიად ნორმალური იყო შუა საუკუნეების ქრისტიანებისთვის ტაძრების ამშვენება ასეთი ნახევრად წარმართული გამოსახულებებით - მათ გამოავლინეს მსოფლიოს სილამაზე და მრავალფეროვნება, ასოცირდებოდნენ ჰერალდიკურ სამთავრო სიმბოლოებთან და, ზოგადად, საერო ძალაუფლებასთან. აქ დიმიტრიევსკის ტაძარი საკმაოდ მკვეთრად ეწინააღმდეგება ბევრად უფრო მოკრძალებულად მორთულ მიძინების ტაძარს - ითვლება, რომ ამ გზით აქ აისახა ძველი რუსული საერო თავადაზნაურობის გემოვნება. თუმცა, ზოგიერთი კვლევა განმარტავს ცხოველთა სიმრავლესა და მცენარეულობას, როგორც ფსალმუნის ილუსტრაციას "დაე ყოველმა ამოსუნთქვამ ადიდოს უფალი".
ტაძრის სვეტოვან სარტყელში გამოსახულია წმინდანები, მაგალითად, ბორის და გლები, ვსევოლოდის ნათესავები. სამწუხაროდ, ტაძრის მოჩუქურთმება მთლიანად არ არის დაცული პირვანდელი სახით - საუკუნეების მანძილზე იგი აღდგენილია, ზოგიერთი ფრაგმენტი ამოღებულია და უკან დგება, მაგრამ ძირითადი კომპოზიციები და მათი მნიშვნელობა გასაგები და იკითხება. რა
შენიშვნაზე
- ადგილმდებარეობა: ვლადიმირის ქ. ბოლშაია მოსკოვსკაია, 60 წლის.
- როგორ მივიდე იქ. მატარებლით კურსკის რკინიგზის სადგურიდან ან ავტობუსით მეტრო შჩელკოვსკაიიდან ვლადიმირამდე, შემდეგ ტროლეიბუსებით No5, 10 და 12 ქალაქის ცენტრამდე, ან კიბეებით საკათედრო მოედნისკენ.
- ოფიციალური საიტი:
- გახსნის საათები: 11: 00-19: 00.
- ბილეთის ფასი: ზრდასრული - 150 რუბლი, შეღავათიანი - 100 რუბლი.
