ატრაქციონის აღწერა
ღვთისმშობლის შობის ტაძარი ეკუთვნის სნეტოგორსკის მონასტერს. ქრონიკა მოგვითხრობს, რომ 1299 წელს ლივონელმა რაინდებმა შეუტიეს ქალაქ ფსკოვს, გაძარცვეს და დაწვეს მონასტერი, მოკლეს 17 ბერი და მონასტრის დამაარსებელი, აბატი იოსაფი. პრინცმა დოვმონტმა გააძევა მტერი და ბრძანა აეშენებინათ ახალი ქვის ტაძარი ღვთისმშობლის შობის ტაძრის ადგილზე. მთავრის ნება შესრულდა 1310-1311 წლებში. ახალი ეკლესიის მოდელი იყო ადგილობრივი ფერისცვალების ტაძარი, რომელიც მიროჟის მონასტერს ეკუთვნის. 1313 წელს ღვთისმშობლის ტაძარი მოხატული იქნა ფრესკებით და გახდა მთავარი სამონასტრო სალოცავი.
მე -15 საუკუნეში ტაძარში გამოჩნდა ნართექსი. 100 წლის შემდეგ, ეს ვესტიბული ალბათ გატეხილი იყო და ტაძრის დასავლეთ მხარეს აღმართული იყო უფრო დიდი დანართი, რომელიც დღემდე შემორჩა. ამ შენობის კარიბჭე მორთული იყო ნახატებით, ხოლო ფრესკა განთავსებული იყო დიდ ნიშში, რომელიც მდებარეობს ზემოთ და იკავებს გარე კედლის შუა მესამედს. გარდა ამისა, ფრესკები ასევე განთავსებული იყო ტაძრის გვერდითი ფასადების ნიშებში. ალბათ ისინი უკვე აქ იყვნენ XIV საუკუნიდან და XVI- ში ისინი მხოლოდ აღადგინეს. განახლდა ტაძრის უძველესი ინტერიერის მხატვრობა.
1581 წელს, ბატორიის ჯარების მიერ ქალაქში შეჭრის შემდეგ, ღვთისმშობლის შობის ტაძარი და მისი ფრესკები ძლიერ დაზიანდა, ხოლო მე -16 საუკუნის ბოლოს ნახატები შეათეთრეს. აქამდე ისინი რჩებოდნენ ჭაღარა ფენების ქვეშ.
მე -17 საუკუნეში დასავლეთიდან არსებულ დანართს დაემატა ვესტიბული. მის შესასვლელში აშენდა ღია ვერანდა, გარედან გულუხვად მორთული მწვანე ფერის მოჭიქული ფილებით, ხოლო შიგნიდან მორთული აგურის დეკორით მდიდარი ფერებით. ამ ვერანდაში იმალებოდა მე -16 საუკუნის ფრესკა. მე -17 საუკუნის ბოლოს ტაძრის თავზე აიგო სახურავი.
ტაძრის ბოლო მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა მე -18 საუკუნეში. მის დასავლეთ მხარეს დაემატა დიდი შენობა, რომელიც მოიცავდა ნართექსის ნაწილებს (დამზადებულია მე -17 საუკუნეში) და მის ვერანდას. ჩრდილოეთიდან და სამხრეთიდან ამ გაგრძელებაში გაკეთებული გვერდითი სამსხვერპლოები უკავშირდებოდა ძველ კედლებში ამოკვეთილ ღიობებს შენობის ნაწილით, რომელიც დათარიღებულია მე -16 საუკუნით.
1909 წელს დაიწყო ფრესკების გამჟღავნება შეღებვის ქვეშ. იგი პერიოდულად განახლდა 1920-1930-იან წლებში და დასრულდა 1948-1949 წლებში. თუმცა, 1985 წელს, ტაძრის ფრესკების რესტავრაციის დროს, გამოჩნდა ადრე უცნობი სურათების ძალიან დიდი ფართობები. უნდა აღინიშნოს, რომ ყველაზე მნიშვნელოვანი აღმოჩენები გაკეთდა გუმბათის სკუფიერში და საკურთხევლის კონკში, ანუ იმ ადგილებში, რომლებიც უმთავრესი მნიშვნელობის იყო ფერწერის პროგრამის შესაფასებლად.
ღვთისმშობლის ტაძრის მოხატულობის ძირითადი ელემენტები მე -12 საუკუნის მხატვრობის ნიმუშების ჭეშმარიტი მიმზიდველობაა, რაც, უპირველეს ყოვლისა, მოიცავს გუმბათის ფრესკას "ამაღლება". მასზე დომინირებს ქრისტეს მასიური ფიგურა, რომელიც ზის ცისარტყელა და ატარებს 6 ანგელოზს. დანარჩენი შემადგენლობა დაიკარგა. გარდა ამისა, ტაძრის საკურთხევლის გამოსახულებები ფრესკების იდეოლოგიური შინაარსის ფოკუსია.
მღვდელმთავართა ფიგურები გამოსახულია ტაძრის ჩრდილოეთ და სამხრეთ თაღებზე. სამხრეთ თაღის აღმოსავლეთ ფერდობზე შეგიძლიათ ნახოთ სამუელი - მოხუცი გრძელი წვერით, ჩრდილოეთ თაღის დასავლეთ ფერდობზე - აარონის ფიგურა, რომელიც ცნობადია თანდართული წარწერის ნაშთებით, ხოლო აღმოსავლეთ ფერდობზე, სავარაუდოდ, წინასწარმეტყველი მოსე გამოსახულია მღვდელმთავრის ჩაცმულობით. ტაძრის გუმბათქვეშა სივრცის კედლებისა და სარდაფების ფრესკები იყოფა რამდენიმე თემატურ ჯგუფად.
ფრესკების აპოთეოზი არის ბოლო განკითხვის ფრესკა, რომელიც ძლივს ჯდება ეკლესიის დასავლეთ ნავში.აქ იყო, რომ ადგილობრივმა ოსტატებმა შექმნეს ფერწერის ახალი სკოლის დასაწყისი. ნახატების ანალიზის შედეგად დადგინდა, რომ სნეტოგორსკის ნახატი არის ფსკოვის იკონოგრაფიული ტრადიციის წყარო. სნეტოგორსკის მხატვრობა გამოირჩევა გარკვეული გულუბრყვილობისა და ემოციურობის პარადოქსული კომბინაციით, შესრულების ვირტუოზულობითა და მხატვრული ტექნიკის მიზანმიმართული შეზღუდვით, ფრესკის დეკორაციის არქიტექტურული პრინციპების თავისუფალი დამუშავებით და აზროვნების მონუმენტურობით, ლიტერატურული თხრობით და შექმნილი სურათების დოგმატური სიღრმით.
სნეტოგორსკის ფრესკების ერთ -ერთი მთავარი მახასიათებელია მათი ფერი, რომელიც აგებულია მუქი მუქი ტონების კომბინაციაზე: მეწამული და მუქი მეწამული, ყავისფერი და წითელი ოხრა, ზეთისხილის მწვანე, რომლის წინააღმდეგაც გამჭოლი ლაქები გამოირჩევა ღია ყვითელი ჰალოებით, მდიდარი თეთრი მარგალიტით, მოკრძალებული ცინბარის ლაქები, ნაკეცების ხაზგასმა და, როგორც წესი, თანმხლები წარწერების დიდი რაოდენობა.
