ატრაქციონის აღწერა
სოლოვეცკის მონასტრის კუთვნილი ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის პირველი შენობა აშენდა მე -15 საუკუნეში ბერი ზოსიმას ქვეშ. ახლად აშენებული ეკლესიის კურთხევის წინ, ზოსიმამ აკურთხა მონასტრის ტაძარი მაცხოვრის სახელით, რის გამოც მან გადაწყვიტა ეკლესია აკურთხა უწმინდესი ღვთისმშობლის სახელით, კერძოდ, ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულის საპატივცემულოდ. ამ დღესასწაულს აქვს ძალიან ღრმა მნიშვნელობა, თუმცა ღვთისმშობლის მიძინება ყოველთვის აღიქმებოდა არა როგორც სამწუხარო მოვლენა, არამედ როგორც აღდგომის სიხარულის ნამდვილი აღსრულება. მართლმადიდებლური ეკლესიის სწავლების თანახმად, ღვთისმშობელი მოკვდა იმისთვის, რომ მარადიულად ეცხოვრა, ჯერ კიდევ ქრისტეს დედა იყო, რომელმაც სიკვდილი გამოასწორა.
ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინება, შეიძლება ითქვას, ხსნის იმედს იწვევდა, რისთვისაც ღვთისმშობელს ასე გულმოდგინედ და ვნებიანად სთხოვდნენ. ნებისმიერ დროს, რუს ხალხს უყვარდა აღდგომის ტაძრების აღმართვა მარად ქალწულის საპატივცემულოდ. მიძინების ერთ-ერთი ცნობილი და პატივსაცემი ტაძარი იყო კირილო-ბელოზერსკის მონასტრის ეკლესია, საიდანაც სოლოვკის გამოეცხადა პირველი მარტოხელა მოღვაწე, ბერი წმინდა სავავი. გარდა ამისა, რუსეთის დედაქალაქში რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მთავარი ტაძარი მიეძღვნა ამ წმინდა დღესასწაულს.
1538 წელს სოლოვეცკის ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია მთლიანად დაიწვა, დატოვა მხოლოდ ფერფლი.
სოლოვკზე ქვის ეკლესიის მშენებლობისთვის თანხები შეგროვდა სიტყვასიტყვით "მთელ მსოფლიოში". მრავალი შემოწირულობა შემოიტანეს ხალხმა ახლომდებარე ვოლოსტიდან, ასევე ვაჭრებმა, ხელოსნებმა, კაზაკებმა და სამხედროებმა. გარდა ამისა, თავად ბერებმა და აბატმა დიდი წვლილი შეიტანეს ეკლესიის მშენებლობის პროცესში. როგორც კი საჭირო თანხა შეგროვდა, გაჩნდა კითხვა ტაძრის ადგილმდებარეობის არჩევის შესახებ, მაგრამ მონასტრის კუნძულის პოზიციამ მრავალი სირთულე გამოიწვია. რკინა, ხე, ცაცხვი, კალის და მინა კუნძულს მიაწოდეს დიდი პრობლემებითა და საფრთხეებით, ხოლო აგურის წარმოებისთვის საჭირო იყო სოლოვკის თიხის ძებნა და აგურის ქარხნის მუშაობის განხორციელება.
ჰეგუმენ ფილიპემ სამუშაოდ მიიწვია ნოვგოროდიდან არქიტექტორები, რომელთა ხელმძღვანელობითაც გეგმა განხორციელდა 1552-1557 წლებში. ეკლესიის შენობა აშენდა საკმაოდ დიდი და მართლაც რთული. ტაძრის შიდა ნაწილში იყო სქელი კედლები და ციცაბო ვიწრო კიბეები, რომლებიც მიდიოდნენ ზედა სართულებზე - სწორედ მათ ახსენეს ეგრეთ წოდებული სამონასტრო საქმის პოეტური და უძველესი სურათი.
ტაძრის შენობის მეორე სართულზე არის თვით მიძინების ეკლესია, ასევე რამდენიმე ერთსვეტიანი პალატა - პატარა კელარსკაია და დიდი სატრაპეზო ოთახი, პირველ სართულზე, რომლის ქვეშ იყო სხვადასხვა სარდაფები და საწყობები, ასევე საცხობი
მესამე, ბოლო სართული აღმართული იყო მხოლოდ ეკლესიის ზემოთ, რომელზედაც აბატმა ფილიპემ გადაწყვიტა დაეყენებინა პატარა გვერდითი სამსხვერპლო, აკურთხა წმინდა იოანე ნათლისმცემლის სახელით, რომელიც იყო ივანე საშინელის ზეციური მფარველი. თავდაპირველად, იოანე ნათლისმცემლის სამსხვერპლო ერთადერთი იყო, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, კერძოდ, 1605 წელს, მის გვერდით დამონტაჟდა სხვა სამსხვერპლო, რომელიც აკურთხეს დიმიტრი სალონიკის სახელით. 1859 წელს მიძინების ტაძარში გამოჩნდა მესამე სამლოცველო. სატრაპეზოს ქვეშ მდებარე ოთახში საკურთხეველი აკურთხეს ღვთისმშობლის შობის სახელით, კერძოდ იმ სასწაულის ნათელი ხსოვნით, რაც მოხდა ხისგან აშენებულ ძველ საცხობის შენობაში.საეკლესიო ტრადიციის თანახმად, ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის გამოსახულება გამოჩნდა წმინდა ფილიპესთან, ამიტომ, მისი შეძენის ადგილას, გამოსახულებამ მიიღო სახელი "ზაპეჩნი".
სატრაპეზოს ოთახის კედლებს დღემდე ახსოვთ ყველა ჩერნოგორიელი, ვინც ამაღლდა ამ მონასტერში, მე -16 საუკუნის შუა პერიოდიდან მე -20 საუკუნის დასაწყისამდე. ვიმსჯელებთ სატრაპეზო პალატის არქიტექტურული გაფორმებით, როგორც ჩანს, ეს არის მიძინების ეკლესიის გაგრძელება, რაც ადასტურებს მის მნიშვნელოვან მიზანს. სატრაპეზოს ოთახის სივრცე წარმოდგენილია როგორც სინათლე, გარდა ამისა, იგი ყველა მხრიდან გამოკვეთილია ფანჯრის ღიობებისა და სარდაფების ზომით შესაბამისი ხაზებით, რის გამოც აქ მყოფი ადამიანი განიცდის წარმოუდგენელ შინაგან აღმავლობას და სულიერი განცდას. სიხარული
დღეს მიძინების ეკლესია აქტიურია და მასში ყველა სახის მომსახურება სრულდება.
