ატრაქციონის აღწერა
ტაძრის მოედანზე მოსკოვის კრემლის ტერიტორიაზე მე -15 საუკუნის ბოლოს, ეკლესია მიძღვნილი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის კვართი … მართლმადიდებლობაში აღიარებული რელიქვია, ღვთისმშობლის კვართი, მას შემდეგ რაც შეიძინა V საუკუნის შუა ხანებში, მოათავსეს ეკლესიაში, რომელიც სპეციალურად ამისთვის აშენდა კონსტანტინოპოლში, ბლაქერნეის ყურის სანაპიროზე. იმ დღეს, რაც ეს მოხდა, მართლმადიდებელი ეკლესია აღნიშნავს კვართის გადადგომის დღესასწაულს. იმ დროის განმავლობაში, როდესაც რელიქვია იყო ბლაქერნის ეკლესია, ბევრი სასწაული უკავშირდებოდა მას. 1434 წელს ტაძარი, სადაც ღვთისმშობლის კვართი ინახებოდა, ხანძრის შედეგად დაიღუპა და წმინდა რელიქვია დაიკარგა. ხალათის ნაწილაკები, სასწაულებრივად აღმოჩენილი სხვადასხვა ადგილას, ინახება რამდენიმე ეკლესიაში რუსეთში, იტალიასა და საქართველოში, აკურთხეს კვართის გადადების დღესასწაულის საპატივცემულოდ.
კვართის გადასახლების ეკლესიის მშენებლობის ისტორია
ხალათის დღესასწაულისადმი მიძღვნილი პირველი ეკლესია აშენდა მოსკოვის კრემლში წმინდა იონა … მიტროპოლიტმა ბრძანა აეშენებინა სახლის ეკლესია ოქროს ურდოს მორიგი შემოსევისგან განთავისუფლების საპატივცემულოდ, რაც მოხდა 1451 წელს, იმ დღეს, როდესაც აღინიშნა კვართის გადაგდების ნათელი დღესასწაული. ეკლესია მსახურობდა მოსკოვის მიტროპოლიტების სახლის ეკლესიად, სანამ არ დაიწვა 1472 წელს მიტროპოლიტის ეზოს დანარჩენ შენობებთან ერთად.
კვართის გადატანის შემდეგი ეკლესია გამოჩნდა ტაძრის მოედანზე 1485 წელს. იგი აშენდა ფსკოვის არქიტექტორების მიერ, რომლებიც მოსკოვში ჩავიდნენ შეკვეთით მიტროპოლიტი გერონტიუსი … ტაძარი აკურთხეს, მაგრამ ის ასევე ნახევარ საუკუნეზე მეტხანს იდგა. კიდევ ერთმა ხანძარმა მოსკოვს დიდი ნგრევა მოუტანა და კვართის გადაგდების ეკლესია სხვებზე არანაკლებ დაზარალდა. ახალმა რეკონსტრუქციამ მნიშვნელოვანი ცვლილებები შეიტანა ტაძრის გარეგნობაში: თეთრი ქვისგან დამზადებული ორი პორტალი შეიცვალა აგურის პორტალებით.
მე -17 საუკუნის დასაწყისში კრემლი დაიპყრო პოლონურ-ლიტვურმა გარნიზონმა და მისი ეკლესიები ნაწილობრივ განადგურდა და გაძარცვეს. კიდევ ერთ ხანძარს დაემატა პრობლემები და ამიტომ 1627 წელს შენობა კვლავ საფუძვლიანად შეაკეთეს და ახალი კანკელიც კი შეიქმნა. ხატმწერთა გუნდი მუშაობდა სურათების წერაზე, რომელსაც მეთაურობდა ნაზარი ისტომინ სავინი … რამოდენიმე ათწლეულში პატრიარქი იოსები, რომელსაც არ გააჩნდა სინათლე კვართის გამოკრების ეკლესიაში, ბრძანა გაეფართოვებინათ ფანჯრები და შეღებონ კედლები ახალი ფრესკებით, რომლებიც ასახავს სცენებს მაცხოვრის, ღვთისმშობლისა და ბიბლიური წინასწარმეტყველების ცხოვრებიდან.
მეფის ეკლესიიდან მოსკოვის კრემლის მუზეუმამდე
მე -17 საუკუნის 30 -იან წლებში დაიწყო საპატრიარქო სასახლისა და თორმეტი მოციქულის ეკლესიის მშენებლობა. მისი დასრულების შემდეგ, კვართის განდევნის ეკლესიამ დაკარგა საპატრიარქო სახლის ეკლესიის ფუნქციები და გადაეცა მეფის ბრძანებას. კიბით უკავშირდებოდა ტერემის სასახლეს. ცოტა მოგვიანებით, ხუროთმოძღვრების ეკლესიამ კვლავ იმოქმედა არქიტექტურულ ცვლილებებზე: ვერანდაების დახურულ გალერეაში რესტრუქტურიზაციამ შესაძლებელი გახადა მათში სამლოცველოს მოწყობა, რომელიც აკურთხეს საპატივცემულოდ პეჩერსკის ღვთისმშობლის ხატი.
მე -18 საუკუნის პირველი ნახევარი არის დრო, როდესაც ტაძარი თითქმის მიტოვებული იყო. რემონტისა და გათბობისთვის ფული არ იყო გამოყოფილი, ნესტიანმა დაანგრია ფრესკები და 1737 წელს ასევე ძლიერი ხანძარი გაჩნდა. სტიქიური უბედურების შემდეგ, ღვთისმშობლის სასწაულებრივი პეჩერსკის ხატი დაიხურა რკინის ხატის კოლოფში. შემდეგ მოვიდნენ ფრანგები, რომლებმაც გაძარცვეს ტაძარი 1812 წელს, მოსკოვის დანარჩენ მართლმადიდებლურ ეკლესიებთან და ტაძრებთან ერთად. სერიოზული რემონტი მოხდა მე -19 საუკუნის შუა წლები როდესაც შეკეთდა კვართის გადმოსახლების ეკლესიის სახურავი, შეიცვალა იატაკი, შეიცვალა დერეფნები და აღდგა კედლის ფრესკები.
რევოლუციის შემდეგ ტაძარი დაიხურა. 1918 წელს მხატვარი იგორ გრაბარი შექმნა კომიტეტი, რომელიც იმუშავებს უძველესი არქიტექტურული არქიტექტურის ძეგლების შენარჩუნებაზე და აღდგენაზე.კვართის გადმოსახლების ეკლესია შედიოდა რესტავრაციის პროგრამაში. 1950 წელს დაიწყო მუშაობა ადრეული კედლის ნახატების გამოაშკარავებაზე და უძველესი კანკელის აღდგენაზე.
ტაძრის არქიტექტურული იერსახე
მოსკოვის კრემლში ხალათის დადების ეკლესია აშენდა ეგრეთ წოდებული რუსული არქიტექტურის ტრადიციების შესაბამისად - მიმართულება, რომლის ფესვებიც ბიზანტიასა და ძველ რუსულ სახელმწიფოში მიდის. რუსული არქიტექტურის გამორჩეული თვისებაა თეთრი ქვის კონსტრუქციის ტექნიკა, რომელიც პირველად გამოიყენეს ვლადიმირის, პერესლავლისა და სუზდალის ეკლესიების მშენებლობაში იური დოლგორუკი.
მაღალი სარდაფი, რომელზედაც დგას კვართის გადმოსახლების ეკლესია, კეილირებული ბოლოები მისი კედლები, ვერტიკალურად ჰყოფს ფასადს სვეტები და მკაცრი ფირფიტები ფრიზის ზემოთ მდებარე ფანჯრები შენობას ანიჭებს როგორც ლაკონიზმს, ასევე მნიშვნელობას. ეკლესიის მოოქროვილი გუმბათი სახით ჩაფხუტი რუსი მეომარი, ფერადი ტერაკოტა ბალუსტერებიდან, ორნამენტული ფირფიტებიდან და კაპიტლებიდან ნაპრალების სახით ტაძარს ექსპრესიულობა და ელეგანტურობა ემატება.
ეკლესიის ინტერიერი შეესაბამება მის თავდაპირველ მიზანს - მსახურება სახლის ტაძარი და ადგილი, სადაც შეიძლება ლოცვა აღასრულოს ჩუმად და დიდი ხალხის აურზაურის გარეშე. ინტერიერის გაფორმების თავისებურება მდგომარეობს ყველა კომპონენტის საოცარ ჰარმონიაში - კანკელიდან კედლის მხატვრობამდე და გამოყენებითი ხელოვნების ნიმუშებამდე.
კედლის ფრესკები
დღემდე შემონახული და აღდგენილია მეოცე საუკუნეში ფრესკები ტაძრები დასრულდა 1644 წელს მხატვართა გუნდის მიერ, რომელშიც შედიოდნენ ცნობილი რუსი ხატმწერები სემიონ აბრამოვი, ივან ბორისოვი და სიდორ პოსპეევი … ისინი მუშაობდნენ დაახლოებით სამი თვის განმავლობაში და, სავარაუდოდ, ხელმძღვანელობდნენ წინა ფერწერის სისტემით. იგი თარიღდება 1605 წლით, თუმცა ითვლება, რომ პირველი ფრესკები გამოჩნდა ტაძრის მშენებლობისთანავე მე -15 საუკუნის შუა ხანებში.
ხალათის გადადების ეკლესიაში ექსკურსიის დროს ყურადღება უნდა მიაქციოთ შემდეგ ფრესკებს:
- ფრესკების კანონიკური მოწყობა ვარაუდობს, რომ ცენტრალური ნაკვეთი გუმბათშია. კვართის დადების ეკლესიაში, ეს გამოსახულება ქრისტე ყოვლისშემძლე, ბარაბნის ზედა სარტყელი უკავია ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველთა ფიგურებს, ხოლო ქვედა იარუსი ეძღვნება მახარებლებს.
- ტაძრის დასავლეთ სვეტებზეა შესრულებული რუსი მთავრების პორტრეტები აღირიცხა წმინდანთა შორის და მიტროპოლიტები … მათ კედელთან დამაკავშირებელი აღმოსავლეთის სვეტები და თაღები სავსეა ეკლესიის მამათა გამოსახულებებით.
- კედლის მხატვრობა ძირითადად თემას ეძღვნება ღვთისმშობლის ქება, კვართის საპატივცემულოდ რომელიც ტაძარი აშენდა. ფრესკები განლაგებულია ოთხ საფეხურზე - ღვთისმშობლის ბიოგრაფია იკავებს ზედა ორს, ხოლო დიდი აქათისტი, რომელიც განადიდებს მას, იკავებს ქვედაებს.
- ტაძრის სარდაფები და სვეტების ზედა დონე შეიცავს წმინდანთა პორტრეტები, რომლებიც რომანოვების სახლის მფარველად ითვლებოდნენ. ისინი დამზადებულია მედალიონების სახით. ფანჯრების ფერდობები დაკავებულია წმინდა ბერების, სერაფიმებისა და ქერუბიმების გამოსახულებებით.
- ეკლესიის საკურთხევლის ნაწილი მოხატულია მოსკოვის კრემლის მიძინების ტაძრის მსგავსად. ცენტრალური აფსიდის ზედა ნაწილში შეგიძლიათ ნახოთ დიდი შესასვლელი კომპოზიცია, ხოლო აფსიდის კედელზე - ყველა წმინდანის საკათედრო ტაძრის შემადგენლობა.
- დეპოზიციის ეკლესიის კედლების ქვედა იარუსი მოიცავს ორნამენტული ფერწერა ეწოდა "პირსახოცი". ტაძრის ამ ნაწილის ფრესკები წააგავს ქსოვილის დეკორაციას, რომლითაც ჩვეულებრივი იყო კედლების დახურვა, რათა დაეცვათ ისინი მლოცველი მრევლის ტანსაცმლის მუდმივი შეხებისგან.
ეკლესიის მსუბუქი და სადღესასწაულო ატმოსფერო უდავოდ ხატმწერის დამსახურებაა, რომლებიც თავიანთ შემოქმედებაში იყენებდნენ საღებავებს თეთრ, ლურჯ, ფირუზისფერ და ოხრულ ტონებში. ფრესკები და ფრესკები ჰარმონიულად და ფერად გამოიყურება და მშვენივრად ერწყმის ტაძრის არქიტექტურულ ელემენტებს.
კვართის გადმოსახლების ეკლესიის კანკელი
უძველესი ტიაბლოს კანკელი არის საკურთხევლის ტიხრები, რომელიც შედგება რამდენიმე ჰორიზონტალური რიგისგან. თითოეულ რიგში, რომელსაც წოდება ეწოდება, არის ხატები, რომლებიც, როგორც წესი, ხატმწერთა ერთმა არტელმა დახატა. ყველაზე მნიშვნელოვანი და ღირებული სურათები მოთავსებულია თითოეული დონის ცენტრალურ ნაწილში.მოსკოვის კრემლის ხალათის ჩაცმის ეკლესიაში, კანკელი მიეკუთვნება იმავე ტიპს და მისი ხატების ძირითადი კომპლექსი დახატა 1627 წელს გუნდმა. ნაზარია ისტომინ სავინა პატრიარქ ფილარეტის დაკვეთით. ხელოსნებმა შექმნეს გამოსახულებები კანკელის სამი ზედა წოდებისთვის - დეისი, სადღესასწაულო და წინასწარმეტყველური. ყველაზე დაბალი იარუსი, რომელსაც ადგილობრივი ჰქვია, შეიცავს ნაზარი ისტომინ სავინის ორ ხატს - ახლახანს აღმოჩენილს ჰოდეგეტრიას ღვთისმშობელი სრული სიგრძე და ძველი აღთქმის სამება … ისინი განლაგებულია ტაძრის სამეფო კარის მარცხნივ.
მოსკოვის კრემლში ხალათის გადადების ეკლესიის კანკელი ნაზარი ისტომინ სავინის ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევარია. ხატმწერელთა ოჯახიდან, ოსტატმა შეასრულა სუვერენული და პატრიარქალური მრავალი ბრძანება მის ცხოვრებაში. მისი ნახატები გამოირჩევა შესრულების უნაკლო ტექნიკით, გამოსახულების დახვეწილობით და ხატების განსაკუთრებული ფერადი ხასიათით, რომელსაც ეწოდება სავინის უნიკალური ფერწერული ხელწერა, სხვათა შორის ცნობადი.
მე -15-მე -19 საუკუნეების რუსული ხის ქანდაკება
ამ სახელწოდების გამოფენა გაიხსნა ხალათის დაყრის ეკლესიაში 1965 წელს, თუმცა ძველი რუსული ქანდაკებისადმი მიძღვნილი პირველი ექსპოზიცია ტაძარში გამოჩნდა 1920 -იან წლებში. დავიწყე მისი შეგროვება N. N. Pomerantsev, რომლის მთელი ცხოვრება მიეძღვნა ძველი რუსული კულტურის ძეგლების შენარჩუნებას.
პირველი გამოფენა გაიხსნა 1923 წელი ტაძრის სატრაპეზოში ამაღლების მონასტერი … მისი ექსპონატები იშვიათი იყო ახალი მთავრობის მიერ დახურული ტაძრებისა და ნაციონალიზებული კერძო კოლექციებისგან. ამაღლების მონასტერი მოსკოვის კრემლის ტერიტორიაზე დაანგრიეს 1929 წელს, რის შემდეგაც გამოფენის ექსპონატები გადაეგზავნა კრემლის მუზეუმს. ისინი ინახებოდა საცავებში 1965 წლამდე, როდესაც გამოფენა ხელახლა გაიხსნა, მაგრამ უკვე ხალათის დაკრძალვის ეკლესიაში.
მუზეუმის სტენდებზე შეგიძლიათ იხილოთ წმინდანთა ქანდაკებები, ოსტატურად მოჩუქურთმებული ხისგან, მოჩუქურთმებული გამოსახულებები და მათი ჩარჩოები, მორთული ფიგურული ჩუქურთმებით, საყოფაცხოვრებო ნივთებითა და საეკლესიო ჭურჭლით. კოლექციის უძველესი ექსპონატები დათარიღებულია მე -15 საუკუნე … მე -15-მე -19 საუკუნეებში, ეკლესიის კვეთა ფართოდ გავრცელდა, ხოლო გამოფენა კვართის ჩაცმის ეკლესიაში შეიცავს ვლადიმირის, ნოვგოროდის, პერმის, მოსკოვისა და რუსეთის ჩრდილოეთის ქალაქების ოსტატების ნამუშევრებს.
შენიშვნაზე:
- მეტროს უახლოესი სადგურები არის ბოროვიცკაია, ალექსანდროვსკის სადი, ლენინის ბიბლიოთეკა, არბატსკაია.
- ოფიციალური საიტი: www.kreml.ru
- გახსნის საათები: 15 მაისიდან 30 სექტემბრამდე - ყოველდღე ხუთშაბათის გარდა, 9:30 საათიდან 18:00 საათამდე. ბილეთების ოფისები ღიაა 9:00 საათიდან 17:00 საათამდე. 1 ოქტომბრიდან 14 მაისამდე - ყოველდღე, ხუთშაბათის გარდა, 10:00 საათიდან 17:00 საათამდე. ბილეთების ოფისები ღიაა დილის 9:30 საათიდან საღამოს 16:30 საათამდე. ივანე დიდი სამრეკლოს შეიარაღებისა და სადამკვირვებლო გემბანი ცალკე გრაფიკით მუშაობს.
- ბილეთები: გაიყიდა კუტაფიას კოშკის მახლობლად ალექსანდრეს ბაღში. ბილეთის ღირებულება საკათედრო მოედანზე, კრემლის ტაძრებზე: ზრდასრული ვიზიტორებისთვის - 500 რუბლი. რუსი სტუდენტებისთვის და პენსიონერებისთვის შესაბამისი დოკუმენტების წარდგენისას - 250 რუბლი. 16 წლამდე ბავშვები - უფასოდ. შეიარაღებისა და ივანე დიდი სამრეკლოს ბილეთები ცალკე ბილეთისგან არის შეძენილი.
