ატრაქციონის აღწერა
შუამდგომლობის ეკლესია მდებარეობს ოპოჩკაში, ფსკოვის ოლქში, ქალაქის ჩრდილო-აღმოსავლეთით. ტაძრის თავისებურება ის არის, რომ ის მდებარეობს შუა ქალაქის სასაფლაოზე. ეს არის ცნობილი ძველი სასაფლაო, სადაც შეგიძლიათ ნახოთ უძველესი ძეგლები და საფლავის ქვები. ტაძრის მახლობლად არის მრავალი ცნობილი ოპოჩეტსკის მოქალაქის საფლავები, მაგალითად, ვაჭრები სელიუგინები, პოროზოვები, კუდრიავცევები, ტელეპნევები, ბარიშნიკოვები და სხვა ცნობილი ადამიანები. ტაძარი გარშემორტყმულია აგურის კედლით და კარიბჭით. ისინი აშენდა მოგვიანებით, მე -19 საუკუნის 60 -იან წლებში. თავად ეკლესია აშენდა ქვისგან 1804 წელს (ზოგიერთი წყაროს თანახმად, 1819 წელს) ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დაცვის საპატივცემულოდ პეტრესა და პავლეს ძველი ეკლესიის ადგილას, რომელიც ხის იყო. ეკლესიის მშენებლობისთვის თანხები შემოიღო ქვრივმა ოლგა ლუკინიჩნა ვიკულოვამ. მისმა მეუღლემ სიცოცხლეშივე ააშენა ოპოჩეტსკის ფერისცვალების ტაძარი.
შუამდგომლობის ეკლესია არის ერთ საკურთხეველი, არ აქვს გვერდითი სამლოცველოები. დაცულია პირვანდელი სახით. ერთადერთი ცვლილება, რაც შენობაში შეიტანეს მე -19 საუკუნის ბოლოს - მე -20 საუკუნის დასაწყისში არის დახურული ვერანდა, აგებული ამ პერიოდში და აგურით. გეგმაში ტაძარს აქვს ოთხფეხა სტრუქტურა. ამ პერიოდის განმავლობაში, ამ ტიპის მშენებლობა უკვე ფართოდ იყო გავრცელებული უკრაინის ტაძრის არქიტექტურაში. მე -18 საუკუნის ბოლოს, ეს არქიტექტურული ტრადიცია თანდათანობით გავრცელდა რუსეთში.
ამ ტაძრის არქიტექტურულ გადაწყვეტაში გამოიყენება ორი სტილი და ჰარმონიულად შერწყმული, განსხვავებული ორიენტაციით. კედლების ამოზნექილი და ჩაზნექილი ცილინდრული ზედაპირები, კუთხის სტრუქტურების ზოგიერთი დეტალი მიუთითებს იმაზე, რომ შენობა ეკუთვნის ბაროკოს სტილს. და გარე და შიდა დეკორაციის სიმძიმე, სფერული გუმბათი, კედლების იგივე სიმაღლე მთელ შენობაში - ეს დეტალები დამახასიათებელია კლასიციზმისთვის. ტაძრის შიგნით სფერული სარდაფი მოიცავს მის ცენტრალურ ნაწილს. საგაზაფხულო თაღები და იალქნები კვადრატიდან გუმბათზე გადასვლას ახდენს. ბარაბანი, რომელიც ასრულებს სარდაფს, აქვს რვა სახე. მასზე დგას ბოლქვიანი ფორმის თავი. საკურთხეველი ტაძრის ზოგად ჯვარ-გუმბათოვან სტრუქტურასთან შედარებით მდებარეობს ოდნავ უფრო ღრმად, ვიდრე სქემატური ჯვრის ჩრდილოეთ და სამხრეთ ნაწილები. ვერანდას აქვს კვადრატული ფორმა და დაფარულია სარდაფით ასევე ჯვრის ფორმით. ტაძრის ძირითადი ნაწილის შიგნით ოთახი ვიწროვდება აღმოსავლეთით, რადგან ჩრდილოეთ ნაწილში არის კიბე სამრეკლოსკენ, ხოლო სამხრეთ ნაწილში არის ღუმელი.
სამრეკლო მდებარეობს ნართექსის ზემოთ, მისი დასავლეთ ნაწილის ზემოთ და აქვს კვადრატული ფორმა. სამრეკლოს ზემოთ არის გუმბათი შუბით, რომელიც დამონტაჟებულია რვაკუთხედზე, რომელიც ასრულებს დეკორატიულ ფუნქციას. კომპოზიციის მთავარი მახასიათებელია კონვერსიული მრგვალი ფორმების მონაცვლეობა. დამახასიათებელი სფერული გუმბათი რთული დეტალებით ხაზს უსვამს ამ კომპოზიციურ ტექნიკას, ხოლო პრიზმის ფორმის სამრეკლო ტაძრის ზოგად არქიტექტურულ კომპოზიციას გარკვეულ დისონანსს უქმნის. ფასადები ჩარჩოებულია ბოლოში სამსაფეხურიანი პლინტუსით, ხოლო ზედა-მრავალსაფეხურიანი კარნიზით.
ფართო ბრტყელი მოპირკეთება ჩარჩოებს იმავე ზომის ფანჯრებში. ფანჯრის ღიობებს ამშვენებს მოოქროვილი რკინის ბარები. ფასადებზე და ინტერიერში აღმოსავლეთიდან, ჩრდილოეთიდან და სამხრეთიდან არის ნიშები ხის ხატის კოლოფებით. ვერანდადან შესასვლელთან შესასვლელთან არის მოოქროვილი რკინის კარი, რომელიც გარე იყო ვერანდის გაგრძელებამდე.
კლასიკური სტილით დამზადებული კანკელი, შესაძლოა სხვა ტაძრიდან იყოს გადმოტანილი. მას აქვს კვარცხლბეკი და პომელი. კანკელი თეთრია, მოჩუქურთმებისა და წნელების მოოქროვილი ელემენტებით.გამომდინარე იქიდან, რომ ტაძარი თავისთავად მცირე ზომისაა, ხატები განლაგებულია 1-2 რიგში და ჩრდილოეთისა და სამხრეთის მხრიდან საკურთხევლის ნაწილისკენ მიმავალ თითოეულ კარს აქვს მხოლოდ 1 ხატი.
სამეფო კარები ზედა ნაწილში მოჩუქურთმებულია და გისოსებით, ქვემოთ ყრუა. კანკელის ორივე მხარეს არის ორი ხატის შემთხვევა, რომელიც თარიღდება მე -19 საუკუნის ბოლოს და დამზადებულია ფსევდო-რუსულ სტილში. თაღები და ტაძრის ძირითადი ნაწილის დასავლეთ კედელზე შემორჩენილია შემდგომი პერიოდი.
