ატრაქციონის აღწერა
საკნის შენობასა და მიძინების ეკლესიას შორის, ალექსანდრე კრემლის ცენტრში, დგას შუამავალი ეკლესია სატრაპეზოთი, რომელიც დასავლეთიდან უძველეს ოთხკუთხედს ახლავს. სატრაპეზო აშენდა ადრინდელ სარდაფებზე, მე -17 საუკუნეში. მან დაიკავა მე -16 საუკუნის უზარმაზარი პალატის ადგილი, მისი გოფრირებული სარდაფის კვალი დარჩა ჩრდილოეთ დერეფანში.
ეკლესიის უძველესი ნაწილი, გარდა რვაკუთხედისა, რომელსაც აქვს კარავი მის ზემოთ, სარდაფის აღმოსავლეთი ნაწილი და ჩრდილოეთ პალატა, მდებარეობს მე -17 საუკუნის შენობის შიგნით. მისი უძველესი რვაკუთხედი გაშლილი ქერცლიანი კარავით, რომელიც ითვლება ყველა მომავალი ტაძრის პროტოტიპად, დაიხრჩო ამ შენობებში. როდის აშენდა შუამდგომლობის ეკლესია უცნობია. A. I. ნეკრასოვი სჯეროდა, რომ მისი მშენებლობის დრო იყო 1550 -იანი წლები, მისი აზრით, ეს ტაძარი იყო მეფე ივან IV- ის მთავარი ეკლესია. თანამედროვე კვლევები ეკლესიის მშენებლობას ადრინდელი დროით ათარიღებს - დაახლოებით 1525-1529 წწ.
ცენტრალურ აფსიდაში, ეკლესიის კარავში და დასავლეთ სარკმლის ფერდობებზე შემორჩენილია მე -16 საუკუნის ფრესკები. 1863 წელს, სავაჭრო ზორინას მიერ ტაძრისთვის გამოყოფილი თანხებით, ტაძრის კედლები დაფარული იყო საშუალო ფერწერული ტილოებით. ძველი კანკელი შეიცვალა ახლით.
დასავლეთიდან სატრაპეზო პალატა შემოსაზღვრულია ოთხსართულიანი სამრეკლოთი. მის ზემოთ არის ზარის რვაკუთხედი გადახურული სახურავით. სამრეკლოზე ადრე იყო დამონტაჟებული საათი, რომლის მუშაობის პრინციპი ეფუძნებოდა მზის ჩასვლისა და ამოსვლის დროის გამოთვლას. მათი მექანიზმის ზოგიერთი ნაწილი ახლა საკანში და ადგილობრივ მუზეუმშია.
შუამავალი ეკლესიის სამრეკლო არის მე -17 საუკუნის მეორე ნახევრის მოსკოვის ტიპის სამრეკლოების უმარტივესი ვერსია. ზოგან იგი მორთულია ფერადი ფილებით. მისი მეშვეობით კიბე მიდის სატრაპეზოში.
ეკლესიის სარდაფში მდებარე ოთხკუთხედის დასავლეთ კედლის ქვეშ არის ნიშა, რომელიც არკაზოლიუმს წააგავს ძველ ტაძრებში. სავარაუდოდ, აქ იყო დაკრძალული ვინმე სამეფო ან სამთავრო ოჯახიდან. ამჟამად, Arcasolium ცარიელია, ამიტომ შეუძლებელია იმის დადგენა, თუ ვინ იყო ზუსტად დაკრძალული აქ.
1960-1964 წლებში ვლადიმირის სამეცნიერო რესტავრაციის სემინარის თანამშრომლებმა აღადგინეს შუამდგომლობის ეკლესია. მათ აღადგინეს თეთრი ქვის მარნები, ეკლესიის სვეტი, სატრაპეზო, სარდაფები. სატრაპეზოს სახურავი გადააკეთეს ოთხფეხზე. კარავი კაპიტალური რემონტით დასრულდა - იგი ხელახლა დაიფარა ჭურჭლით - ასპენის ფიცრებით (1980 -იან წლებში ჭურჭელი კვლავ შეიცვალა), შენობის სარდაფი გაითხარა და ბეტონის საფარი გაკეთდა, ეკლესიასთან მისასვლელი ფილებით, ჯვრებითა და თავებით იყო მოოქროვილი. ოთახი იზოლირებული იყო მინერალური ბამბის ფილებით.
1980 -იანი წლების შუა პერიოდში - 1990 -იანი წლების დასაწყისში. შუამდგომლობის ეკლესია კვლავ აღადგინეს. აღდგა ეკლესიის მთავარი სივრცის ინტერიერი და კარვის ფრესკები. დიდი პრობლემა გამოიწვია შენობის ჩრდილოეთ კედლის დეფორმაციებმა, რის შედეგადაც სატრაპეზოს მთავარი ოთახის მეორე იარუსში სართულებს ღრმა ბზარები ჰქონდა. სატრაპეზოში შეიცვალა იატაკი, შეიცვალა ფანჯრების ხუროთმოძღვრული შევსება და ჩატარდა სამუშაოები ნორმალური ტემპერატურისა და ტენიანობის პირობების აღსადგენად. მთლიანად დასრულდა მუზეუმის ექსპოზიციის შენობის გათეთრება და მოწესრიგება, განახლდა მთავარი შენობის სახურავი და ფასადი.
მეცნიერული ხელმძღვანელები და არქიტექტორები, რომლებიც მონაწილეობდნენ რესტავრაციაში: Sherstobitova L. E., Efimov D. V., Dvoeglazova T. A., ინჟინრები Shchelokov O. O., Ershov E. Ya. soaking, ისევე როგორც ძველი სარდაფების დეფორმაცია.
1990 -იან წლებში.შუამდგომლობის ეკლესიაში თაბაშირის მონახაზი ცნობილი მეცნიერის ვ.ვ. კაველმახერმა აღმოაჩინა არაჩვეულებრივი სილამაზის ქვის პორტალის ნაშთები. პორტალის ფრთხილად გახსნამ დაადასტურა ვარაუდი, რომ რენესანსის იტალიელი ოსტატები ასევე მონაწილეობდნენ ტაძრის მშენებლობაში. შესაძლებელი გახდა ტაძრის მშენებლობის დროის და მისი მშენებლობის ყველა ეტაპის უფრო ზუსტად განსაზღვრა. ასეთი აღმოჩენა გახდა გასაღები ეკლესიის შენობის რეკონსტრუქციისთვის და მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ალექსანდროვა სლობოდას ისტორიის შესწავლაში.
თეთრი ქვის პორტალი მუზეუმირებული იქნა და გახდა ექსპონატი და არქიტექტურული სტრუქტურებისა და ტაძრის ინტერიერის ნაწილი.
