ატრაქციონის აღწერა
დიდი წყალსაცავი ტერასა, რომელიც მდებარეობს ლონგ აილენდზე, არის სასახლის პარკის ერთ -ერთი ცენტრალური სტრუქტურა, რომელიც პარკში ვინჩენზ ბრენას არქიტექტურის ყველაზე გამორჩეული ნაწილია. მისი მშენებლობა დაიწყო 1792 წელს და მიმდინარე წლის ზამთრისთვის ძირითადი სამუშაოები დასრულდა, ხოლო დასრულება გაგრძელდა 1795 წლამდე.
იგი მდებარეობს იმავე ღერძზე სასახლესთან. თეთრი ტბის მეორე მხარეს, ზუსტი პროპორციებისა და ზომების გამო, ბურჯი ტერასა ვიზუალურად აღიქმება, როგორც სასახლის სარდაფი. ეს შთაბეჭდილება განმტკიცებულია ბურჯის დასრულების მასალით - პუდოსტ კირქვა. ბურჯ-ტერასის მშენებლობაზე ქვის ყველა სამუშაო ჩაატარა ნიჭიერმა "ქვის ხელოსანმა" კირიან პლასტინინმა თანაშემწეებთან ერთად. ორივე მხარეს არის ჩერნიცკის ქვისგან დამზადებული კიბეები, რომლებიც წყალში ჩასვლას ემსახურება.
ქვის ბურჯის მრავალ ტონიანი ნაყარი დამონტაჟებულია ხის გროვებზე და მისი კედლები წყალში იშლება. ტერასა სანაპიროზე 51 მეტრზეა გადაჭიმული. კედლები დამზადებულია პარიცას ფილებით. ჩერნიცკის ქვისგან დამზადებული ორი ქვის კიბე წყალში ჩადის. ტერასის ზედა ნაწილი მოწყობილია პლატფორმის სახით, რომელიც ტბის მხრიდან ბალუსტრადით არის ჩარჩოებული. პატარა კიბე, რომელიც შედგება სამი საფეხურისგან, მიჰყავს ამ პლატფორმას კუნძულის მხრიდან. ადგილის შესასვლელთან არის მოტყუებული ლომების ორი ქანდაკება. ტერასის მშენებლობასთან დაკავშირებულ დოკუმენტებში არ არის ნახსენები ეს ქანდაკებები. მაგრამ არსებობს ვარაუდი, რომ ისინი გრაფი ორლოვის დროს აქ სხვაგან გადაიყვანეს. ბალუსტრადის გარდა, ტერასა მორთული იყო 18 პუდოს ქვის ვაზით.
ადრე, ტერასის მახლობლად ტბამ მიაღწია დაახლოებით 5-10 მ სიღრმეს, რამაც შესაძლებელი გახადა აქ მცირე მცურავი გემების მიჯაჭვულობა. დღესდღეობით, ტბის ფსკერზე, ისევე როგორც ძველად, გასაღებები კვლავ დგას. მათ ირგვლივ, წყალი არ არის გადაჭარბებული წყალმცენარეებით და მზის სხივები, რომლებიც წყვეტს წყალს, წყაროების შადრევნებში ანათებს ცისარტყელას ყველა ფერით.
ბურჯი ტერასა და მიმდებარე ბაღი არაერთხელ ემსახურებოდა სადღესასწაულო ფეიერვერკის სცენას და ყველა სახის თეატრალურ წარმოდგენას. მე -18 საუკუნის ბოლოს. რაღაც სახის საზღვაო ბრძოლებიც კი ჩატარდა მის კედლებთან ახლოს. პაველ პეტროვიჩმა, რომელიც ცდილობდა მიბაძოს თავის დიდ პაპას, პეტრე I- ს, გაჩინას ტბებზე ააგო პატარა ფლოტილია. 8 წლის ასაკში ეკატერინე II- მ მას მიანიჭა გენერალ-ადმირალი და, ფაქტობრივად, იყო რუსული ფლოტის მთავარსარდალი. პაველ პეტროვიჩის გაჩინას ფლოტილა შედგებოდა რამდენიმე იახტისგან, მცირე ნიჩბოსნობისა და მცურავი გემებისგან. მე -19 საუკუნის ბოლომდე. 16-იარაღიანი ფრეგატი Emprenable და 8-იარაღიანი იახტა Mirolyub იყო გამაგრებული პიერ ტერასაზე.
1796 წლის ზაფხულში, ყველაზე ცნობილი "ბრძოლა" გაიმართა თეთრ ტბაზე. მინი-ესკადროლებს მეთაურობდნენ გ.კუშელევი, ა.არაკჩეევი, ს.პლეშჩეევი. თავიდან გემები მანევრირებდნენ თეთრი ტბის ზედაპირზე, ისროდნენ ნაპირებზე, შემდეგ კი მათი გუნდები სიყვარულის კუნძულზე ჩავიდნენ, რათა დაიკავეს სიმაღლეები არყის სახლის მახლობლად. "მტრის" მიერ აგებული სიმაგრეები ბატალიონმა აიღო პაველ პეტროვიჩის მეთაურობით.
დიდ სამამულო ომამდე ტერასის ზედა პლატფორმა გარშემორტყმული იყო ბალუსტრადით, მის კვარცხლბეკზე იყო მარმარილოს ქანდაკებები და ვაზები. ქანდაკებები, რომლებიც მოიცავს სხვადასხვა სახის მეცნიერებას და ხელოვნებას, "მათემატიკა", "ქანდაკება", "არქიტექტურა", "ფერწერა", ეკუთვნოდა მე -18 საუკუნის ცნობილი ვენეციელი ოსტატის ხელს. ჯუზეპე ბერნარდი ტორეტო. ქანდაკებები შეიძინა ვენაში. ეკატერინე მეორემ საჩუქრად გადასცა საყვარელ გრიგორი ორლოვს. ქანდაკებამ "მათემატიკამ" შემდგომში შეცვალა სახელი. 1798 წელს მოქანდაკე ი.პ. უწოდა მას უბრალოდ "მუზა" და 1859 წლის ინვენტარიის უკვე ჩნდება სახელწოდებით "პოეზია".
დიდი სამამულო ომის დროს ტერასის ბალუსტრადი დაირღვა და ლომების ქანდაკებები დაზიანდა. ქანდაკებები "ფერწერა" და "არქიტექტურა" გადააგდეს მათი კვარცხლბეკიდან, ხოლო "პოეზია" და "ქანდაკება" გაქრა და კარგა ხანს დაკარგულად ითვლებოდა. მაგრამ 1971 წელს, OSVOD საზოგადოების სპორტსმენებმა ეს ქანდაკებები ტბის ფსკერიდან აწიეს. ისინი იქ დააგდეს გერმანელმა დამპყრობლებმა. თეთრი მარმარილო დაფარული იყო მრავალი გერმანული ავტოგრაფით, რომლებიც დათარიღებულია 1942-43 წლებში. ტბის ძირში აღმოჩენილია ბალუსტერებისა და ვაზების ფრაგმენტებიც. ახლა ოთხივე ქანდაკება სასახლე-მუზეუმშია, მაგრამ ოდესმე ისინი კვლავ დაიკავებენ თავიანთ ადგილებს კვარცხლბეკზე, განასახიერებენ ხელოვნებისა და ბუნების გაერთიანების იდეას.
