ატრაქციონის აღწერა
თვალწარმტაცი გამოქვაბულის მონასტერი, რომელსაც ბევრი უწოდებს "ყირიმის ათონს" მდებარეობს ხეობაში ბახჩისარაიდან შორს. ეს არის ნახევარკუნძულის ერთ -ერთი მთავარი სალოცავი, ნაყოფიერი და საოცრად ლამაზი ადგილი.
მონასტრის ისტორია
არავინ იცის მონასტრის დაარსების ზუსტი თარიღი. ის კლდოვან მხარეშია, მარიამ-დერის ხეობაში … ხალხი დიდი ხანია ცხოვრობს ამ რბილ კირქვის კლდეებში. ასევე არის გამოქვაბული ქალაქები - ბაკლა და ჩუფუტ -კალე და მონასტრები. ტრადიცია ამ ადგილების პირველი ტაძრების გამოჩენას უკავშირებს იმას, რომ ხატის თაყვანისმცემლები აქ გაიქცნენ ბიზანტიიდან.
VIII-IX საუკუნეებში ბიზანტიაში წარმოიშვა ხატმებრძოლური მოძრაობა, რომელსაც პერიოდულად უჭერდნენ მხარს თვით იმპერატორები. ასე რომ, VIII საუკუნეში განკარგულებით იმპერატორი ლეონ ისაურიელი ეს იყო მკაცრად აკრძალული ხატების თაყვანისცემა. ბევრისთვის წმინდა გამოსახულებები განადგურდა, ჩამორთმეული და გაფუჭებული. ხატის თაყვანისმცემლები დევნიდან გაიქცნენ შორეულ ადგილებში - მაგალითად, ყირიმის მთებში, იმპერიის შორეულ ჩრდილოეთ გარეუბანში. Მაინც, მონასტრის პირველი გამოქვაბული ეკლესია სწორედ მაშინ გამოჩნდა მაგრამ დროთა განმავლობაში ეს ადგილი მიტოვებული იყო. მონასტერი, რომელიც ჩვენთვის ცნობილია ისტორიული წყაროებიდან, აქ გამოჩნდა უკვე მე -15 საუკუნეში.
ლეგენდები მონასტრის დაარსებას უკავშირებენ ხატის სასწაულებრივი მოპოვება … გამვლელმა მწყემსმა დაინახა ღვთისმშობლის ხატი კლდეზე მაღლა და წაიყვანა, მაგრამ ხატი იდუმალებით დაუბრუნდა თავის ადგილს. შემდეგ გაირკვა, რომ იქ არის ტაძარი და ღმერთს სურს მონასტერი დაარსდეს.
მეორე - უფრო ზღაპრული - ლეგენდის თანახმად, მთებში დასახლდა საშინელი გველი, რომელმაც ხალხი გადაყლაპა. მიმდებარე მოსახლეობა ევედრებოდა ღვთისმშობელს დახმარებისთვის - და მალევე მოვიდა დახმარება. ხალხმა იპოვა გამოქვაბული მთებში, მასში მკვდარი ურჩხული და ჰოდეგეტრიას ხატი.
ასეა თუ ისე, მონასტერი, რომელიც მდებარეობს ყირიმის სახანოს ახალი დედაქალაქიდან, ბახჩისარაიდან, გახდა მთავარი მონასტერი ქრისტიანებისთვის, რომლებიც აღმოჩნდებიან მუსულმანურ გარემოში და განიცდიან სხვადასხვა სახის ჩაგვრას. თუმცა, სანამ სახანო დამოუკიდებელი დარჩა, ქრისტიანებს აქ კარგად ექცეოდნენ, მაგრამ მას შემდეგ, რაც სახანო პროტექტორატის ქვეშ მოექცა ოსმალეთის იმპერია მათი ცხოვრება მნიშვნელოვნად გაუარესდა. მთელ ყირიმში იყო მხოლოდ ოთხი მონასტერი - წმინდა მიძინება გახდა ერთ -ერთი მათგანი.
იგნატიუს მარიუპოლსკი
მე -18 საუკუნის მონასტრის ისტორიის ყველაზე ნათელი გვერდი მასში რჩება მიტროპოლიტი იგნატიუსი რომელიც ახლა კანონიზირებულია როგორც წმინდა იგნატი მარიუპოლის … დაბადებით ბერძენი, ძალიან განათლებული და მორალური ადამიანი, იგი მიტროპოლიტად დაინიშნა აქ 1771 წელს. ყირიმში ჩასულმა წმინდანმა დაინახა ქრისტიანული მოსახლეობის უამრავი ჩაგვრა: აუტანელი გადასახადები, უძლურება და დამცირება. მისი მეფობის დრო დაეცა რუსეთ-თურქეთის ომის პერიოდში. ყირიმის ტერიტორიაზე საომარი მოქმედებები მიმდინარეობდა, პერეკოპში, ქერჩში, ბრძოლები მიმდინარეობდა. მშვიდობა საბოლოოდ დაიდო 1774 წელს. მისი თქმით, ყირიმის ხანატმა დამოუკიდებლობა მოიპოვა როგორც ოსმალეთის იმპერიისგან, ასევე რუსეთისგან. რუსი პროტეჟე გახდა ხანი შაჰინ-გირაი მაგრამ ეს არ დაეხმარა ქრისტიან მოსახლეობას. ხანი გამოირჩეოდა სისასტიკით და აჯანყებები მაშინვე დაიწყო მის წინააღმდეგ. ქვეყანა არეულობაში ჩავარდა.
შემდეგ წმინდანმა დახმარებისთვის მიმართა რუსეთს. მან ჰკითხა იმპერატრიცა ეკატერინე II დაეხმარეთ ყირიმელ ქრისტიანებს გადავიდნენ ახალ მიწებზე და მიიღონ რუსეთის მოქალაქეობა. იმპერატრიცა დათანხმდა დახმარებაზე. მნიშვნელოვანი თანხები გამოიყო "გამოსვლისთვის", დასახლებულ პირებს დაპირდნენ მიწას სამხრეთ პროვინციებში და ათი წლის განმავლობაში გათავისუფლებას გადასახადებისა და სამსახურში.
მიტროპოლიტმა და მისმა ხალხმა ფარულად დაიწყეს ქრისტიანების ინფორმირება მოსალოდნელი განსახლების შესახებ.და 1778 წლის აღდგომაზე, ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიაში მსახურების შემდეგ, მან ოფიციალურად გამოაცხადა მისი დასაწყისი. მათ იყიდეს ყაენი მდიდარი საჩუქრებით, ხოლო მან თავად უზრუნველყო მცველი წასულთათვის. საერთო ჯამში, ოცდაათ ათასზე მეტმა ადამიანმა დატოვა ყირიმი - ძირითადად ბერძენი და სომეხი ქრისტიანები.
სწორედ მათ დააარსეს ქალაქი მარიუპოლი … მიტროპოლიტმა თან წაიყვანა მონასტრის მთავარი სალოცავი - ჰოდეგერიის ხატი. რევოლუციამდე იგი ინახებოდა ხარლამპიევსკის ტაძარში, შემდეგ კი დაიკარგა. თავად იგნატიუსი გარდაიცვალა 1786 წელს, ხოლო 1997 წელს იგი ოფიციალურად შერაცხეს მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ. ახლა მიძინების მონასტერში არის მისი ხატები.
მონასტერი XIX საუკუნეში
მაგრამ ამ ადგილის ამბავი ამით არ დასრულებულა. ბევრი ქრისტიანი დარჩა ყირიმში: ზოგიერთმა ვერ დატოვა სახლები და მიწები, ზოგი იმედოვნებდა რუსეთთან ადრეული გაერთიანების შესახებ. მონასტერმა თავად შეწყვიტა ფუნქციონირება, მაგრამ მიძინების ეკლესია დარჩა აქტიური და გადაიქცა მხოლოდ სამრევლო ეკლესიად. დიდი ხნის განმავლობაში ეს იყო ერთადერთი ეკლესია საკმაოდ დიდ ტერიტორიაზე. ყირიმის რუსეთში გადასვლის შემდეგ, ბევრი მართლმადიდებელი ქრისტიანი კვლავ გამოჩნდა აქ, მხოლოდ ახლა ისინი არ იყვნენ ადგილობრივი ბერძნები, არამედ რუსი ჯარისკაცები მიმდებარე გარნიზონებიდან.
ტაძარმა დაიწყო მდიდარი შემოწირულობების მიღება. ბახჩისარაის გარნიზონის უფროსი პოლკოვნიკი ტოტოვიჩი დაეხმარა კანკელის განახლებას და აჩუქა ღვთისმშობლის მიძინების ხატი - ის გახდა ტაძარი. ტაურიდის რეგიონის მმართველი ვასილი კახოვსკი საკუთარი ფულით გააკეთა ახალი სამეფო კარი. 1818 წელს, ნახევარკუნძულზე მოგზაურობის დროს, ის აქ მოვიდა იმპერატორი ალექსანდრე I და ასევე გააკეთა მდიდარი შემოწირულობა. მეორედ მან პილიგრიმობა ჩაატარა ყირიმის მონასტრებში, სიკვდილის წინ, 1825 წელს. 1837 წელს ტახტის მემკვიდრე მოვიდა - მომავალი იმპერატორი ალექსანდრე II.
საუკუნის შუა ხანებში მონასტერი თავად აღორძინდა. 1850 წელს, საზეიმო, ხალხმრავალი ღვთაებრივი სამსახურის შემდეგ, გამოცხადდა მიძინების სკეტის აღდგენა.
ყირიმის ომის დროს ის იყო განთავსებული საავადმყოფო … ალყაში მოქცეული სევასტოპოლიდან ჯარისკაცები და ოფიცრები ჩამოიყვანეს. ვინც გადარჩენა ვერ მოხერხდა, მონასტრის სასაფლაოზე დაკრძალეს. 1875 წელს ამ ნეკროპოლის გვერდით აშენდა პატარა ეკლესია, რომელიც ეძღვნებოდა მეომართა მფარველ წმინდანს - წმ. გიორგი … მისი მშენებლობისთვის თანხები გამოყო გენერალმა გ.ი. პეროვსკიმ.
1896 წელს გამოჩნდა ეკლესია წმ. ირკუტსკის უდანაშაულობა … იგი აშენდა სხვა უდანაშაულო მფარველის - ხერსონისა და ტაურიდის მთავარეპისკოპოსის, ცნობილი მქადაგებლის ინოკენტის (ბორისოვის) პატივსაცემად. ის კანონიზირდა უკვე მე -20 საუკუნეში, ისევე როგორც იგნატიუს მარიუპოლის.
მონასტერი გაიზარდა და განვითარდა. მე -20 საუკუნის ბოლოს იყო ხუთი ეკლესია, სატრაპეზო, სამრეკლო, რექტორის სახლი და ორი სასტუმრო.… ბერები ცხოვრობდნენ კლდეში გამოკვეთილ გამოქვაბულ უჯრედებში. კლდეში, გაყვანილია წყლის მილი, რომლის წყალიც მიწისქვეშა წყაროებიდან მოდიოდა: მონასტერს კლდის ქვეშ საკუთარი შადრევანიც კი ჰქონდა. სამეფო ოჯახი აქ რამდენჯერმე მოვიდა, უკანასკნელად ნიკოლოზ II აქ იყო 1913 წელს.
რევოლუციიდან ოთხი წლის შემდეგ, 1921 წელს, მონასტერი დაიხურა და ყველა ძვირფასი ნივთი ჩამოართვეს. ზოგი განადგურდა, ზოგი ბახჩისარაის მუზეუმში აღმოჩნდა. ამ ადგილას ჩამოყალიბდა შრომის კოლონია … შენობების უმეტესობა დაიშალა, შემორჩენილია მხოლოდ გამოქვაბულის უჯრედები, მიძინების ეკლესია და სატრაპეზო.
დიდი სამამულო ომის დროს აქ კვლავ იყო საავადმყოფო, ხოლო ომისშემდგომ წლებში იგი განთავსდა ნეიროფსიქიატრიული დისპანსერი.
დღესდღეობით
უძველესი მონასტრის აღორძინება დაიწყო 1992 წელი … ტერიტორიის ნაწილი დაუბრუნდა მონასტერს, აღდგა ფერმის შენობები და რაც მთავარია - გამოქვაბულის ტაძრები.
ბევრი ახლა ამ ადგილს უწოდებს "ყირიმის ლავრას" ან თუნდაც "ყირიმის ათონს", ანუ ნახევარკუნძულის მთავარ მონასტერს. აქ ახლა სამი ეკლესია - წმინდა მიძინება, წმ. კონსტანტინე და ელენე და წმ. აპ ბრენდი. ადგილი, სადაც ერთხელ გამოჩნდა ჰოდეგეტრიას ხატი, აღინიშნება აივნით, საიდანაც იშლება ულამაზესი ხედი გარემოთი. მონასტრის გაფორმება გახდა უშუალოდ კლდეში ამოკვეთილი გამოსახულებები - მაგალითად, ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის შესასვლელი აღინიშნება სერაფიმის უზარმაზარი ფიგურით ექვსი ფრთით. მასში კანკელი ასევე დამზადებულია თეთრი მოჩუქურთმებული ქვისგან. გასაკვირია, რომ იმისდა მიუხედავად, რომ ეკლესია გამოქვაბულში მდებარეობს, ის სავსეა მაღალი აივნიდან მომდინარე ნათელი შუქით. პატივსაცემი ხატი ინახება ცალკეულ ნიშში - ასლი, რომელიც აქ გამოჩნდა მე -15 საუკუნეში.
სადღესასწაულო მსახურება ტარდება მიძინების ტაძარში და ყოველდღიურად ისინი ეშვებიან სხვა ტაძარში, რომელიც ეძღვნება მახარებელ მარკოს. ის უკვე მართლაც "გამოქვაბულის კაცია" - მასში ფანჯრები არ არის.
ბერები გამოქვაბულებში აღარ ცხოვრობენ - კლდის ქვემოთ აშენებულია ახალი ძმური შენობები, ასევე სასტუმრო. სასტუმრო პატარაა, ამიტომ მომლოცველთა დიდი ჯგუფები ხშირად ღამით ტაძრებშია განთავსებული.
წყაროზე ამაღლებულია სამლოცველო ღვთისმშობლის ხატით "სიცოცხლის მომცემი წყარო".
ის აქტიური მონასტერი ასე რომ, არსებობს გარკვეული შეზღუდვები, რომლებიც გასათვალისწინებელია სტუმრობისას. აქ მათ სთხოვენ არ გამოიყენონ მობილური ტელეფონები ან გადაიღონ სურათები, მოკლე და ღია საზაფხულო ტანსაცმელი არ დაიშვება, ქალები უნდა იყოს დაფარული. აქ ტურები ტარდება თავად ბერების მიერ.
ჩუფუტ-კალეს (ზინდჟირლის მედრესე და მაჰმადიანთა სასაფლაო) ტერიტორიაზე მუსულმანურ ტაძრებზე წვდომა შესაძლებელია მხოლოდ მიძინების მონასტრის მეშვეობით. 2000-იანი წლების შუა პერიოდში შეიქმნა კრიტიკული სიტუაცია, რომელიც დაკავშირებულია მართლმადიდებლური მონასტრის საქმიანობით ადგილობრივი ისლამური მოსახლეობის უკმაყოფილებასთან. მონასტერზე რამდენიმე შეტევაც კი განხორციელდა და მისი დაცვა უნდა განხორციელებულიყო. შემდეგ აბატმა შესთავაზა მუსულმანებს აშენება სპეციალური კარიბჭე ისლამური სიმბოლოებით … თუმცა, ახლაც კი კონფლიქტი მონასტერსა და ყირიმულ თათარ საზოგადოებას შორის ბოლომდე არ ამოწურულა.
მონასტერში მსახურება ზოგჯერ ტარდება არა მხოლოდ საეკლესიო სლავურ ენაზე, არამედ ყირიმულ თათრულ ენაზე.
შენიშვნაზე
- ადგილმდებარეობა: ბახჩისარაი, ქ. მარიამპოლი, 1.
- როგორ მივიდეთ იქ: ავტო. რკინიგზიდან No2. Ხელოვნება. "ბახჩისარაი" გაჩერებამდე. "სტაროსელია".
- ოფიციალური საიტი:
- უფასო დაშვება.
