ატრაქციონის აღწერა
უფლის ამაღლების ეკლესია მდებარეობს ვლადიმირში, ვოზნესენსკაიას ქუჩაზე. ძველ დროში მონასტერი იდგა ეკლესიის ადგილას, რომელიც ნახსენებია 1187 და 1218 წლებში ლავრენტიანის ქრონიკაში. 1238 წელს, თათრების შემოსევის დროს, მონასტერი დაინგრა. ეკლესიის ხსენება გვხვდება საპატრიარქო წიგნებში 1628, 1652, 1682 წლებში.
ეკლესია ხის იყო 1724 წლამდე, შემდეგ აშენდა ქვის შენობა, რომელიც შემორჩა ჩვენს დრომდე. 1813 წელს ეკლესიას დაემატა ცივი სამლოცველო ღვთისმშობლის შუამდგომლობის საპატივცემულოდ. სავარაუდოდ, ამავე დროს, აშენდა ზარის 2 ზედა იარუსი, რაც დასტურდება ამ ორი ტომის დეკორატიული ხსნარის მსგავსებით. ეკლესიას აქვს მეორე თბილი სამლოცველო ხარების სახელზე. სტილისტური მახასიათებლების ბუნება მიუთითებს იმაზე, რომ სამხრეთის გვერდითი სამსხვერპლო აშენდა უფრო გვიან, ვიდრე ჩრდილოეთი.
ამაღლების ეკლესია მდებარეობს ქალაქის სამხრეთ ნაწილში, ურბანული განვითარების შუაგულში, თარიღდება მე -19 საუკუნის ბოლოდან - მე -20 საუკუნის პირველი მეოთხედით. შჩედრინის ქუჩა მიდის ქალაქის ცენტრიდან ტაძრამდე, შეუფერხებლად მიდის ქვემოთ. ქალაქის ცენტრალური ნაწილის მხრიდან ეკლესია არ ჩანს; მისი ხედი იხსნება შჩედრინის ქუჩიდან, რომელიც ჩრდილოეთიდან უახლოვდება ტაძრის შენობას. ტაძრის დასავლეთით არის ღრმა ხევი. აღმოსავლეთიდან ტაძარი კვლავ იხრება შჩედრინის ქუჩის გარშემო, საიდანაც, როგორც აღმოსავლეთიდან, ასევე დასავლეთიდან, ხდება რელიეფის აქტიური დაწევა, რომელიც ღრმა ხევში გადადის. შჩედრინის ქუჩა ასევე გადის ტაძრის სამხრეთ მხრიდან.
ტაძრის სანახავად საუკეთესო ადგილია მდინარე კლიაზმის ჭალა.
დღეს, ამაღლების ეკლესია მოიცავს თავდაპირველი კონსტრუქციის შენობას, რომელიც, თავის მხრივ, შედგება ძირითადი მოცულობისაგან, ვესტიბული ვერანდით, მცირე სატრაპეზოთი, სამრეკლოთი და ორი გვერდითი სამლოცველოთი ჩრდილოეთიდან და სამხრეთიდან. ერთად, ეს მოცულობები ქმნის საკმაოდ კომპაქტურ კომპოზიციას.
ტაძრის უძველესი ნაწილის შემადგენლობაში განსაკუთრებით გამოირჩევა ძირითადი მოცულობის ოთხკუთხედი, რომელსაც აქვს საფარი მოხრილი სარდაფის გასწვრივ ოთხ ფერდობზე. გეგმაში თავდაპირველი ნაგებობა არის დასავლეთიდან აღმოსავლეთისაკენ წაგრძელებული ოთხკუთხედი. აღმოსავლეთიდან ერთი ნაწილის აფსიდი უერთდება ძირითად მოცულობას. იგი წარმოადგენს შეუფერხებლად გამოხატულ ნახევარწრეებს, რომლებიც შეუფერხებლად ერწყმის ერთმანეთს, ერთმანეთისგან გამოყოფილია მხრის პირებით. დასავლეთ ნაწილში ორი გვერდითი სამლოცველო უკავშირდება სატრაპეზოს.
ძირითადი მოცულობა არის ერთ ცალი, ერთი სვეტი, სვეტიანი ოთხკუთხედი ორი ბრტყელი ჭერით. ძირითადი მოცულობის თაღის კონსტრუქციული გადაწყვეტა არის თავისებური - თაღის ქუსლების დონეზე, თითოეულ სახეში მოწყობილია სტრიპტიზირება. ისინი განლაგებულია სამჯერ თითოეულ მხარეს, მათი ფორმები განსხვავდება შეუფერხებლად მომრგვალებულიდან მწვავე კუთხისკენ.
მეორე ჭერის ზემოთ მდებარე სარდაფზე შემორჩენილია ფერწერა. სარდაფი დასრულებულია რვაკუთხა მსუბუქი ბარაბნით. აფსიდის ოთახი მაღალი და ფართოა, დაფარული გოფრირებული სარდაფით და პირებით; შუა სარკმლის ზემოთ და შესასვლელების ზემოთ, მას აქვს ფორმატი. ტაძრის შენობაში იატაკი ხისაა. სარდაფზე და კედლებზე შემორჩენილია თაბაშირის საფუძველი ფერწერისათვის.
სამი თაღი აკავშირებს მთავარ მოცულობას აფსიდასთან. თაღოვანი დერეფნები ასევე უკავშირებენ სატრაპეზოს გვერდით სამლოცველოებს. სატრაპეზოს დაბალი მართკუთხა მოცულობა მოიცავს გვიანდელ ბრტყელ სარდაფს. გვერდითი სამსხვერპლოები და აფსიდი ერთი და იგივე სიმაღლისაა, მაგრამ აფსიდს უფრო მაღალი გადახურვა აქვს.
გეგმის ჩრდილოეთი მხარე-სამსხვერპლო არის აღმოსავლეთიდან დასავლეთისაკენ წაგრძელებული ოთხკუთხედი, რომელიც აღმოსავლეთით მთავრდება ნახევარწრიული აფსიდით. ეს არის დაბალი აწევა შენობა გადახურული სახურავით. ჩრდილოეთ მხარეს სამლოცველოს ფასადზე, აფსიდი და დასავლეთი ნაწილი მონიშნულია დეკორით. ჩრდილოეთ შესასვლელის გვერდითი შესასვლელი ამშვენებს იმპერიის პორტიკს სამკუთხა ფრონტონში, ორმაგი სვეტით კუთხეებში.გვიანდელი დანართი დასავლეთით ესაზღვრება ჩრდილოეთის სამსხვერპლოს, რომელიც შემოსაზღვრულია კედლის გვერდით სამსხვერპლოდან.
სამხრეთი დერეფანი - უფრო ფართო და უფრო ფართო - არის მართკუთხა ნაგებობა, რომელიც გადაჭიმულია აღმოსავლეთიდან დასავლეთისაკენ და უერთდება ძველ ვესტიბულს. ახლა ამ ვესტიბულის სამხრეთი კედელი არ არსებობს და ძველი ვესტიბული გაერთიანებულია სამხრეთ დერეფანთან.
ჩრდილო-დასავლეთიდან, სატრაპეზოს მიმდებარედ აქვს გამხდარი, მაღალი, სამსაფეხურიანი სამრეკლო, რომელიც მთავრდება გუმბათისებური ბარაბნით. სამრეკლოს პირველი იარუსი არის მკაფიოდ განსაზღვრული ოთხკუთხედი, რომელიც შემორჩენილია ძველი სამრეკლოს ძირიდან. მომდევნო ორ იარუსს კუთხეები აქვს მოჭრილი. სამრეკლოს აქვს დიდი სამრეკლო, რომელსაც აქვს განსხვავებული სიგანე, რაც გაცილებით ვიწროა ჩრდილოეთ და სამხრეთ მხარეებზე.
ამაღლების ეკლესია, როგორც მთელი, ტიპიური მაგალითია პოსადის სვეტების გარეშე, რომელიც დამახასიათებელია მე -17 საუკუნის ბოლოსთვის - მე -18 საუკუნის დასაწყისისთვის და გავრცელებულია ვლადიმირის რეგიონში.
