ატრაქციონის აღწერა
მეთვრამეტე საუკუნის დასაწყისში გაჩენა ესტონეთის საზღვრებთან ახლოს, ქალაქი პეტერბურგი, რომელიც სწრაფად იქცა მეტროპოლიად, მისთვის შეუმჩნეველი არ იქნებოდა. ეკონომიკაზე და კულტურაზე ზემოქმედება ძნელია არ შეფასდეს. ბევრი ცნობილი ესტონელი: პოლიტიკოსი, მხატვარი, მეცნიერი, მუსიკოსი, მწერალი პეტერბურგს ვიწრო კავშირებით უკავშირდებოდა. ხალხი მოვიდა რუსეთის იმპერიის დედაქალაქში მისი ყველა ნაწილიდან, მათ შორის ბევრი ესტონელიდან. თანდათანობით პეტერბურგში ჩამოყალიბდა ესტონური საზოგადოება და მასთან ერთად ესტონეთის ლუთერანული სამრევლო.
თავიდან ესტონელები ესწრებოდნენ შვედურ, ფინურ ან გერმანულ ეკლესიებში მსახურებებს, სადაც მსახურება ზოგჯერ ტარდებოდა მშობლიურ ენაზე. 1787 წელს ნებადართული იყო ესტონურ ენაზე წირვის ჩატარება ყოველ მეორე კვირას ძირითადი სამსახურის შემდეგ, რომელიც ჩატარდა გერმანულად. ეს მომენტი ითვლება ესტონეთის ლუთერანული მრევლის დაარსების დასაწყისად.
მალე, 1839 წელს, გადაწყდა ესტონურ ენაზე საკუთარი ეკლესიის აშენება. დამოუკიდებელი ესტონური მრევლის ფორმირება მოხდა 1842 წელს, მაისში და უკვე იმავე წლის ივლისში, საზოგადოებამ გადაწყვიტა თავისი მრევლი დაერქვას ერთ – ერთი მოციქულის - იოანეს, ესტონურ ტრანსკრიფციაში - იაან. ეს გადაწყვეტილება შემდგომში დამტკიცდა გენერალური კონსტიტუციის მიერ. საბოლოოდ, 1843 წელს აკურთხეს სამრევლო შენობა, რომელიც მდებარეობს დროვიანის შესახვევში.
იმ დროს პეტერბურგში დაახლოებით ხუთი ათასი ესტონელი იყო და ეკლესია მათი შემოწირულობებით ინახებოდა. მე -19 საუკუნის ბოლოსთვის, ესტონეთიდან ემიგრანტების მასიური შემოდინების გამო, ეკლესიის შენობა ვერ იტევდა ყველა მრევლს და გადაწყდა უფრო ფართო ეკლესიის აშენება. მიწის ნაკვეთი შეიძინა ოფიცერსკაიას ქუჩაზე, ახლა ის ატარებს დეკემბრისტების სახელს. პირველი ქვა დაიდო 1859 წლის 24 ივნისს იოანეს დღეს. 1860 წელს (27 ნოემბერი) ტაძარი აკურთხეს იმავე გზით. ისტორია მოიცავს არქიტექტორებს ჰარალდ იულიუს ბოსეს და კარლ ზიგლერ ფონ შაფჰაუზენს. მათ უდიდესი წვლილი შეიტანეს ტაძრისა და სასარგებლო ოთახების მშენებლობაში. ტაძარს 800 ადგილი ჰქონდა. თანამედროვეთა ჩვენების თანახმად, ტაძარს ჰქონდა შესანიშნავი აკუსტიკა, ჩურჩულით წარმოთქმული ყოველი სიტყვა აშკარად დაიჭირა მის ყველა კუთხეში.
ესტონეთის საზოგადოება ვითარდებოდა და იზრდებოდა, რომელიც მეოცე საუკუნის ადრეულ წლებში ოცი ათასზე მეტ ადამიანს ითვლიდა, ტაძრის მახლობლად აშენდა სხვადასხვა შენობების კომპლექსი. იყო სკოლა, ბავშვთა სახლი, საცხოვრებელი სახლი, სამსახურის სახლი. ბევრი საქველმოქმედო საქმიანობა განხორციელდა იაკოვის ტაძრის საფუძველზე. კვირას იყო სამი წირვა, მათ გარდა ტარდებოდა ქორწილები და დაკრძალვები. ტაძარში დამონტაჟდა ორგანო, ორგანისტი მუდმივად იქ იყო. გუნდი მუშაობდა, გაიმართა კონცერტები. მართლმადიდებელი პეტერბურგელები ასევე მოვიდნენ ორგანული მუსიკის მოსასმენად და ეკლესიის გუნდის სიმღერა. იაკობის ეკლესიის ორგანულ სკოლაში ბევრი ცნობილი ესტონელი მუსიკოსი და ორგანისტი გავიდა: რუდოლფ ტობიასი, მიინ ჰარმი, იოჰანეს კაპელი, ლუი გომილიუსი, კონსტანტინე ტურნპუ, მიჰკელ ლიუდიგი, მარტ საარი, ავგუსტ ტოპმანი, პეტერ სუდა.
საბჭოთა პერიოდმა ეკლესია დაანგრია. ქონება წაართვეს, გაძარცვეს და დაიხურა. სამრეკლო და პორტალი განადგურდა. ეკლესიის მსახურებს სამწუხარო ბედი ეწიათ: ზოგი სიკვდილით დასაჯეს, ზოგიც რეპრესირებულ იქნა და გადაასახლეს. ეკლესიის შენობაში და სხვა შენობაში განთავსებული იყო რამდენიმე საწყობი, სახელოსნო და სამშენებლო ნდობაც კი. ესტონეთის მრევლმა განიცადა გამოუსწორებელი ზარალი, ესტონელთა რიცხვი შემცირდა და 1950 წელს შეადგინა დაახლოებით ხუთი ათასი ადამიანი.
ოთხმოცდაათიანი წლების დასაწყისში ესტონეთის საზოგადოებამ დაიწყო აღორძინება. თავდაპირველად კულტურის საზოგადოება ოფიციალურად იქნა აღიარებული. ერთი წლის შემდეგ, კოლტუშის ლუთერანულმა ეკლესიამ დაიწყო მსახურება. და 1994 წელს ესტონეთის მრევლის მუშაობა აღორძინდა. საბოლოოდ, 1997 წელს ეკლესიის შენობა გადაეცა ესტონეთის მრევლს. დაიწყო მისი აღორძინება, ესტონეთის რესპუბლიკის მთავრობამ ამაში დიდი დახმარება გაუწია. 2011 წლის თებერვალში წმინდა იოანე მოციქულის ეკლესია მორწმუნეებისთვის გაიხსნა.
