ატრაქციონის აღწერა
ელია წინასწარმეტყველის ტაძარს დიდი ისტორია აქვს. ჯერ კიდევ 1715 წელს, იმ ადგილას, სადაც ახლა ეკლესია დგას, ქალაქ პეტრესგან შორს, გადაწყდა ფხვნილის ქარხნების დაარსება. ოხტას ქარხნების ტერიტორიაზე 1717 წელს ხის სამლოცველო აღმართეს და აკურთხეს წმ. წინასწარმეტყველი ელია.
სამლოცველო დაიშალა 1721 წელს და დაიწყო ხის ეკლესიის მშენებლობა. ეკლესია აკურთხეს 1722 წელს. ამის შემდეგ, ხის ეკლესია გაფართოვდა და ქვის საძირკველზე დადგა, დაემატა თბილი ზამთრის საზღვარი, რომელიც აკურთხეს წმ. დიმიტრი როსტოვსკიმ დააარსა პატარა სასაფლაო ეკლესიის გალავანში. ეკლესიის მშენებლობა იმ ფორმით, როგორც ის ჩვენ გვეჩვენება, დაიწყო 1782 წელს არქიტექტორ ნ.ა. ლვოვის პროექტით. მშენებლობა დასრულდა 1785 წელს და აკურთხეს იმავე წელს.
არქიტექტორ დემერცოვის პროექტის თანახმად, მე -19 საუკუნის დასაწყისში ელიას ეკლესიას დაემატა თბილი გვერდითი სამლოცველო და აკურთხა წმინდა პრინც ალექსანდრე ნეველის საპატივცემულოდ. ტაძრის ძირითადი მოცულობა და თბილი გვერდითი სამლოცველო აშენდა ერთმანეთთან ახლოს, თუმცა ისინი არ შეადგენდნენ ერთ მთლიანობას. იონის სვეტები ამშვენებს სამლოცველოს ფასადებს: ჩრდილოეთით და სამხრეთით. 1875-1877 წლებში. გვერდითი სამსხვერპლო გაერთიანდა მთავარ შენობასთან, ეკლესიის დასავლეთ ნაწილში ვესტიბულის აგებით, ხოლო აღმოსავლეთ ნაწილში გვერდით სამსხვერპლოს მახლობლად. მე -20 საუკუნის დასაწყისში ტაძარი კვლავ აღადგინეს, სამრეკლო აშენდა ერთ იარუსზე და შეიცვალა გუმბათის ფორმა.
1923 წელს, 8 მაისს, ელიას ეკლესიამ მიიღო ტაძრის სტატუსი. მაგრამ 1938 წლის ივლისში ტაძარი დაიხურა, ტაძრის შენობა გადაეცა ადგილობრივი საჰაერო თავდაცვის ნაწილს (MPVO). ტაძრის შენობა გადაურჩა ხანძარს 1974 წელს.
ეკლესია დაუბრუნდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას გასული საუკუნის ბოლოს, 1988 წელს. მისი დაბრუნების შემდეგ პირველი წირვა აღინიშნა იმავე წლის 22 დეკემბერს, წმინდა უფლისწულის ალექსანდრე ნევსკის სამლოცველოში, მომდევნო წელს, აგვისტოში, აკურთხეს მთავარი ეკლესია. მას შემდეგ ტაძარი სრულ ლიტურგიკულ ცხოვრებას ეწევა. მცირე და მთავარი სამლოცველოები ქმნიან ტაძრის კომპლექსს. მთავარი სამლოცველო აკურთხეს წმ. წინასწარმეტყველი ელია, პატარა - წმინდანთა მოწამე პარასკევას და დიდი თავადის პატივსაცემად. ალექსანდრე ნევსკი.
დეკანოზი ალექსანდრე ბუდნიკოვი ტაძრის აღორძინების დასაწყისის სათავეში იყო. სწორედ მან მისცა ახალი სიცოცხლე ტაძარს ნახევარი საუკუნის დავიწყების შემდეგ. როგორც 1988 წლის სექტემბერში, გახსნის დროს და ახლა, მამა ალექსანდრე არის ტაძრის რექტორი.
ეკლესიის მრევლის უმრავლესობა პეტერბურგის რჟევკა-პოროხოვის მიკრორაიონის მკვიდრია, მაგრამ, როგორც ადრე, პეტერბურგის ყველა რაიონიდან და მიმდებარე ქალაქიდან მოსიარულეებს უყვართ ტაძრის მონახულება. მომლოცველები უცხო ქვეყნებიდან და რუსეთის ქალაქებიდან მუდმივად მოდიან პეტერბურგის გარეუბნის სალოცავის თაყვანისცემის მიზნით.
ამჟამად, ლენინგრადის რეგიონში და სანკტ -პეტერბურგში, ერთ -ერთი უდიდესი დეკანი არის ბოლშეოხტინსკოს დეკანოზია. ეს არის წმინდა წინასწარმეტყველ ელიას ტაძარი, რომელიც დეკანოზის ცენტრია 1977 წლიდან. ბოლშეოხტინსკის სამდივნოს ოლქი მოიცავს 23 მრევლს ოცი მოქმედი ეკლესიით, რვა მიკუთვნებულ ეკლესიას და ექვსს მიკუთვნებულ სამლოცველოს.
ყველასთვის, გამონაკლისის გარეშე, ეკლესიაში არის ბიბლიოთეკა, რომელსაც აქვს მართლმადიდებლური შემოქმედების დაახლოებით 9 ათასი ნამუშევარი. მოზრდილთათვის და ბავშვებისათვის ეკლესიაში არის საკვირაო სკოლა, რომელიც ერთ -ერთი საუკეთესოა პეტერბურგში საგანმანათლებლო პროცესის ორგანიზებისა და მასშტაბის თვალსაზრისით. ტაძარში მომლოცველთა სამსახურის წყალობით, მუდმივად ეწვევა წმინდა ადგილები საზღვარგარეთ და რუსეთში.
ელია წინასწარმეტყველის ეკლესია აშენდა ადრეული რუსული კლასიციზმის სულისკვეთებით და წარმოადგენს მრგვალ როტონდას, რომელიც შემოსაზღვრულია 16 იონური სვეტის კოლონადით. კედლები ყვითელია.მრგვალი ფანჯრები - ზემოთ და თაღოვანი - ქვემოთ განლაგებულია ორ სვეტს შორის. სახურავის კიდეზე გადის მრგვალი ბალუსტერი. სახურავზე, ცენტრთან უფრო ახლოს, დაბალ ბარაბანზე არის შავი კვადრატული გუმბათი. ფარანი ჯვრით გვირგვინდება გუმბათზე. ცა, რომელიც სიმბოლოა ცაზე, არის შეღებილი ლურჯ ფერში. მაცხოვრის გამოსახულება მოხატულია ჭერის ცენტრში.
