ატრაქციონის აღწერა
რუსეთის ჩრდილოეთ დედაქალაქში ყველაზე დიდი მართლმადიდებლური ეკლესია, როგორც ხშირად პეტერბურგს უწოდებენ, არის წმინდა ისააკის ტაძარი. ამ ტაძრის უფრო სწორი სახელია ისაკიევსკი (გაორმაგებული მეორე ხმოვანებით), თუმცა ამ სახელის პირველი მართლწერა და გამოთქმა ასევე ფართოდ არის გავრცელებული.
XX საუკუნის 20 -იანი წლების ბოლოს ტაძარმა მიიღო მუზეუმის სტატუსი. ამავდროულად, ტაძარი აქტიურია, მასში ყოველდღე ტარდება წირვა -ლოცვა.
შენობის პროექტი, რომელიც აშენებულია კლასიციზმის კანონების შესაბამისად, შეიმუშავა ცნობილმა არქიტექტორმა ანრი ლუი ოგიუსტ რიკარდ დე მონფერანმა. ტაძარი აღმართულია მე -19 საუკუნის შუა ხანებში.
სამშენებლო სამუშაოების დროს გამოიყენეს ტექნოლოგიები, რომლებიც იმ დროისთვის ახალი იყო. ამან გავლენა მოახდინა არქიტექტურის განვითარებაზე არა მხოლოდ მე -19 საუკუნის მეორე ნახევარში, არამედ მე -20 საუკუნეში.
ტაძრის წინამორბედები
მიუხედავად იმისა, რომ ტაძარი აშენდა მე -19 საუკუნის შუა წლებში, მისი ისტორია იწყება გაცილებით ადრე - წ მე -18 საუკუნის ადრეულ წლებში … სწორედ მაშინ აშენდა გემთმშენებლობის მუშებისთვის ისააკის ეკლესია (დღემდე არ არის შემონახული). ეს ტაძარი ფაქტიურად გადაკეთებული ბეღელი იყო. შენობა იყო ერთსართულიანი და ძალიან მარტივი. მისი მთავარი გაფორმება იყო შვერილი, რომლის მშენებლობისთვის მიიწვიეს არქიტექტორი ჰოლანდიიდან.
მაგრამ ეს ტაძარი დიდხანს არ იდგა: მალე გაირკვა, რომ ის ძალიან პატარა იყო და არ იტევდა ყველა მრევლს. შენობა დაანგრიეს. აშენდა ახალი ტაძარი XVIII საუკუნის 20 -იანი წლები ა სამშენებლო სამუშაოების დროს წარმოიშვა სერიოზული პრობლემა: სარდაფები გატეხილი იყო. მიზეზი იყო დიზაინის წარუმატებელი გადაწყვეტილება. ამის შემდეგ, მშენებლობის მენეჯმენტი გადავიდა სხვა არქიტექტორზე. მე -18 საუკუნის 30-იან წლებში (ანუ ტაძრის დასრულებისა და კურთხევის შემდეგ) შენობაში ხანძარი გაჩნდა: ელვა დაარტყა ტაძარს, ცეცხლმა გაანადგურა ოცდაათმეტრიანი სამრეკლო. ტაძრის დამწვარი ნაწილი სწრაფად აღადგინეს, მაგრამ ორი წლის შემდეგ ელვა ისევ შენობას დაარტყა. ამჯერად ტაძარი ხანძრისგან ბევრად უფრო მძიმედ დაზარალდა. დაიწყო აღდგენითი სამუშაოები, რომლის დროსაც გამოვლინდა ფონდის სერიოზული პრობლემები. გადაწყდა ტაძრის დემონტაჟი და ახლის აშენება.
მე -18 საუკუნის 60 -იანი წლების ბოლოს დაიგო ახალი შენობა. მრავალი მიზეზის გამო, სამშენებლო სამუშაოებს ძალიან დიდი დრო დასჭირდა: მხოლოდ მე -19 საუკუნის დასაწყისში ტაძარი დასრულდა და აკურთხეს. შენობა საკმაოდ უცნაურად გამოიყურებოდა: ჩვეულებრივი აგურის კედლები იდგა მდიდრული მარმარილოს ბაზაზე. მიზეზი იყო სახსრების ნაკლებობა პირველადი ფართომასშტაბიანი პროექტის დასასრულებლად. ტაძარმა გამოიწვია თანამედროვეთა დაცინვა. მალე გადაწყდა მისი დემონტაჟი და ახლის აშენება.
სამი ეკლესიის ისტორიის მოყოლა, რომლებიც თანამედროვე წმინდა ისააკის ტაძრის წინამორბედები გახდნენ, უნდა აღინიშნოს, რომ პირველი ორი მათგანი არ მდებარეობდა იმ ადგილას, სადაც ახლანდელი ტაძარია (თუმცა არც თუ ისე შორს). თუმცა, სად იყო ზუსტად მეორე ტაძარი ჯერ კიდევ უცნობია (არსებობს სხვადასხვა ვერსია).
ტაძრის მშენებლობა
მე -19 საუკუნის დასაწყისში გამოცხადდა კონკურსი ტაძრის ახალი შენობის დიზაინზე. ამასთან, ეს არ ეხებოდა ახალი ტაძრის მშენებლობას, არამედ ძველის რადიკალურ რესტრუქტურიზაციას. კონკურსანტებმა, ცხადია, ვერ გაიგეს რა იყო მათგან მოთხოვნილი: პროექტების ყველა ავტორმა შესთავაზა ახალი შენობის მშენებლობა. გამარჯვებული არასოდეს გამოირჩეოდა. მალე კონკურსი კვლავ გამოცხადდა - და ისევ იგივე შედეგით. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, იმპერატორმა, მეტი კონკურსის გამოცხადების გარეშე, შენობის მშენებლობა მიანდო ახალგაზრდა და ჯერ არ ფართოდ ცნობილ არქიტექტორს - ანრი ლუი ოგიუსტ რიკარ დე მონფერანდი.
ახალი არქიტექტორის მიერ შემუშავებული ტაძრის განმეორებითი განვითარების პროექტი მკაცრად გააკრიტიკა სამშენებლო კომიტეტის წევრმა. ანტონ მოდუი … მან მიუთითა პროექტის ავტორის მრავალრიცხოვან შეცდომებზე და მოითხოვა დაუყოვნებლივ დაწყებული სამშენებლო სამუშაოების შეჩერება. კრიტიკოსს მკაცრად ეპარებოდა ეჭვი საძირკვლის სიძლიერეში და ასევე ამტკიცებდა, რომ გუმბათი არასწორად იყო დაპროექტებული და ამიტომ შეიძლება დაინგრეს.
გადაწყდა პროექტში შესწორებების შეტანა. კონკურსი კვლავ გამოცხადდა. კონკურსანტების მიერ წარმოდგენილი ყველა პროექტი არადამაკმაყოფილებელი იყო, რის შედეგადაც იმპერატორმა გააცნობიერა არქიტექტორების წინაშე დასმული ამოცანის არაპრაქტიკულობა. ამის შემდეგ, დავალება ნაწილობრივ შეიცვალა (რათა არქიტექტორებმა გაუადვილონ პროექტის შემუშავება), შემდეგ კი კვლავ გამოცხადდა კონკურსი. გამარჯვებული იყო მონფერანდი … მშენებლობა, რომელიც დროებით შეჩერდა, განახლდა.
სამშენებლო სამუშაოების ერთ -ერთი ყველაზე რთული ეტაპი იყო მშენებლობა კოლონადები … გვერდით მდებარე კარიერში ვიბორგი, ჩატარდა უზარმაზარი გრანიტის მონოლითების გათხრები. სამუშაო იყო რთული და პროგრესი ძალიან ნელი. მშენებლობის ადგილზე გრანიტის ბლანკების ტრანსპორტირება განხორციელდა სპეციალური ბრტყელი ფსკერის ჭურჭლის გამოყენებით. თითოეული სვეტის დამონტაჟება მომავალი ტაძრის სარდაფის ქვეშ ორმოციდან ორმოცდახუთ წუთამდე გაგრძელდა. ინსტალაციის დაწყებამდე, სვეტი დაფარული იყო თექის და საგნების ფენით. როგორც თანამედროვეები მოწმობენ, ინსტალაციის მექანიზმი იმდენად სრულყოფილი იყო, რომ მას ოდნავი ხრაშუნა არასოდეს გაუკეთებია.
გუმბათების მოოქროვების შესახებ აუცილებელია რამდენიმე სიტყვის თქმა. გამოყენებული მეთოდი იყო ე.წ ცეცხლის მოოქროვება … ეს მეთოდი სახიფათოა გილდერების (ოსტატების, მოოქროვილი გუმბათების) სიცოცხლისთვის: ტაძრის მშენებლობის დროს მას ას ოცი ადამიანის სიცოცხლე შეეწირა. სამოცი მათგანი გარდაიცვალა გუმბათების მოოქროვების დროს, ხოლო დანარჩენი - სხვადასხვა ინტერიერის დეტალების მოოქროვების პროცესში.
XX და XXI საუკუნეებში
რევოლუციის შემდგომ წლებში შენობა იყო ნაციონალიზებული … თუმცა, იგი მალე გადაეცა მრევლს (შესაბამის ხელშეკრულებას ხელი მოაწერა ოცდაათზე მეტმა ადამიანმა).
1920-იან წლებში ორმოცდარვა კილოგრამი ოქრო და ორ ტონაზე მეტი ვერცხლი ამოიღეს ტაძრიდან. ამავე დროს, ტაძრის რექტორი დააპატიმრეს. ერთი წლის შემდეგ, შენობა გადაეცა რენოვაციონისტებს (როგორც უწოდეს რუსეთის მართლმადიდებლობის ერთ -ერთი ტენდენციის წარმომადგენელს). 1920 -იანი წლების ბოლოს მათთან ხელშეკრულება შეწყდა; XX საუკუნის 30 -იანი წლების დასაწყისში ტაძარი გადაიქცა ანტირელიგიური მუზეუმი.
40 -იან წლებში შენობა ძლიერ დაზიანდა დაბომბვისა და დაბომბვის შედეგად. ომის დროს მასში ინახებოდა ექსპონატები ქვეყნის სხვა ცნობილი მუზეუმებიდან.
მე -20 საუკუნის შუა ხანებში ტაძარი აღადგინეს. სწორედ მაშინ გამოჩნდა მისი გუმბათი სადამკვირვებლო მოედანი … XX საუკუნის 90 -იან წლებში ღვთისმსახურება განახლდა ტაძარში. ამჟამად საზოგადოება განიხილავს ტაძრის რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის კონტროლის ქვეშ გადაყვანის აუცილებლობას. ამ საკითხის როგორც დადებით, ასევე უარყოფით გადაწყვეტილებებს ბევრი მხარდამჭერი ჰყავს. შენობა ქალაქის საკუთრებაა.
რა უნდა ვეძებოთ
ტაძრის ყველა კუთხე, მისი ინტერიერის ყველა დეტალი, ყველა ფასადი, რა თქმა უნდა, იმსახურებს უახლოეს ყურადღებას. კერძოდ, ღირს ყურადღებით შეისწავლოს სამასი და ნახევარი ქანდაკება, რომელიც ამშვენებს ტაძრის გარედან. ჩვენ ჩამოვთვლით ზოგიერთ მათგანს აქ:
- ჩრდილოეთ ფასადი გაფორმებულია კომპოზიციით ქრისტეს აღდგომის თემაზე. ამ კომპოზიციის ცენტრალური ფიგურა არის ქრისტე აღდგა საფლავიდან. მის ირგვლივ შეშინებული მცველები და გაოგნებული ქალები არიან.
- სკულპტურული ჯგუფის დეკორაციის თემა დასავლეთის ფასადი, არის სულიერი და საერო ხელისუფლების ერთიანობა. სკულპტურების ავტორი - ჯოვანი ვიტალი … იქ ასევე შეგიძლიათ ნახოთ სკულპტურა მონფერანდის გამოსახულებით, ტაძრის ცნობილი არქიტექტორი, რომელსაც ხელში უჭირავს შენობის მნიშვნელოვნად შემცირებული მოდელი.
- სამხრეთ ფასადზე - ბარელიეფი, რომლის თემაა მოგვები ქრისტეს შვილის თაყვანისცემა. ამ ნაწარმოების ავტორი ჯოვანი ვიტალია.
- აღმოსავლეთ ფასადზე თქვენს ყურადღებას მიიპყრობს ოსტატურად შესრულებული სცენა წმინდანის ცხოვრებიდან, რომლის პატივსაცემად აკურთხეს ტაძარი.
ჩვენ ასევე ხაზს ვუსვამთ, რომ ტაძარში არის პანელებისა და ნახატების უნიკალური კოლექცია XIX საუკუნეში.
Საინტერესო ფაქტი
რადგან ტაძრის მშენებლობას უჩვეულოდ დიდი დრო დასჭირდა (რამდენიმე ათეული წელი), უცნაური ჭორი დაიწყო მთელ ქალაქში. ითქვა, რომ ვიღაც ბედ -იღბალმა წინასწარ განზრახა სიკვდილი მონფერანდის სამშენებლო სამუშაოების დასრულებისთანავე. ითვლებოდა, რომ ეს არის ასეთი გრძელი მშენებლობის მიზეზი: ისინი ამბობენ, რომ მისი გახანგრძლივებით, არქიტექტორი ცდილობს გაახანგრძლივოს სიცოცხლე.
ისტორიკოსებმა არ იციან ეს მართალია თუ არა, მაგრამ არქიტექტორი მართლაც გარდაიცვალა ტაძრის დასრულებისა და კურთხევის შემდეგ ერთი თვის შემდეგ.
შენიშვნაზე
- მდებარეობა: პეტერბურგი, წმინდა ისააკის მოედანი, 4. ტელეფონები: (812) 314-40-96, (812) 315-97-32, (812) 595-44-37.
- მეტროს უახლოესი სადგურები არის ადმირალტეისკაია.
- ოფიციალური საიტი:
- გახსნის საათები: ოქტომბრიდან აპრილის ბოლომდე - 10:30 საათიდან 18:00 საათამდე, აპრილის ბოლოდან სექტემბრის ბოლომდე - 10:30 საათიდან 22:30 საათამდე (გამონაკლისი არის ქვის მუზეუმი, რომელიც აკეთებს არ იცვლება თბილ სეზონზე). ყველა მუზეუმის ობიექტის ბილეთების ოფისები იკეტება სამუშაო დღის დასრულებამდე ნახევარი საათით ადრე. დასვენების დღე - ოთხშაბათი. ქვის მუზეუმი ღიაა მაისიდან სექტემბრამდე (ჩათვლით) კვირაში შვიდი დღე, დანარჩენი დრო, თვის ყოველ მეორე ოთხშაბათს არის დასვენების დღე. ტაძრის კოლონადას, რომელიც ცალკე მუზეუმის ობიექტია, ასევე არ აქვს დასვენების დღეები თბილ სეზონზე, ხოლო ნოემბრიდან აპრილამდე (ჩათვლით), თვის ყოველი მესამე ოთხშაბათი არის დასვენების დღე. ვიზიტის დაწყებამდე უმჯობესია შეამოწმოთ სამუშაო საათები მუზეუმის ოფიციალურ ვებგვერდზე, რადგან ზოგჯერ ის შეიძლება შეიცვალოს (ტექნიკური მიზეზების გამო).
- ბილეთები: 350 რუბლი (გარდა ქვის მუზეუმისა, რომლის შესასვლელი 100 რუბლი ღირს). ახალგაზრდებს (შვიდიდან თვრამეტ წლამდე ასაკის პირებს), ასევე პენსიონერებს ეძლევათ ფასდაკლება: მათთვის ერთი ბილეთის ღირებულება 100 რუბლია. გამონაკლისი კვლავ არის ქვის მუზეუმი, სადაც ახალგაზრდებს შეუძლიათ უფასოდ შევიდნენ, ხოლო პენსიონერებისთვის შესასვლელი ღირს 50 მანეთი. ასევე, ფასდაკლება ყველა სამუზეუმო ობიექტის მონახულებაზე გათვალისწინებულია სტუდენტებისთვის, იუნკერებისათვის, მაცხოვრებლებისთვის, დამხმარეებისთვის, საგანმანათლებლო ორგანიზაციების დამხმარე კურსელებისთვის. ყველა დასახელებული ფასდაკლება მოქმედებს მხოლოდ რუსეთის ფედერაციისა და ბელორუსის რესპუბლიკის მოქალაქეებისთვის. საერთაშორისო ISIC ბარათების მფლობელებს ასევე შეუძლიათ მუზეუმის ბილეთების შეძენა შემცირებული ღირებულებით.
