ატრაქციონის აღწერა
მაცხოვრის ფერისცვალების ეკლესია მდებარეობს ტბის ამაღლებულ ნაპირზე, რომელსაც ვეხნო ჰქვია. მთელ პერიმეტრზე არის სასაფლაო. თბილ სეზონზე, ეკლესია ფაქტიურად დაკრძალულია მრავალი გადაზრდილი ხის მწვანე ფოთლებში.
ხის ეკლესია, რომელიც ადრე არსებობდა ამ ადგილას, მდებარეობს ვეხნოს ეკლესიის ეზოში, აშენდა მე -13 საუკუნეში და ცუდად იყო დანგრეული. 1757 წლის განმავლობაში, ადგილობრივმა მრევლმა და ნოვგოროდის ეპარქიამ წარადგინეს მოთხოვნა ახალი ქვის ეკლესიის მშენებლობისათვის, ამავე სახელწოდებით და სამივე გვერდითი სამლოცველოებით. პეტიციის შემდეგ მალევე მიიღეს ბრძანება ნოვგოროდის ეპარქიაში გაანადგურეს დანგრეული ეკლესია სამლოცველოთი ვარლაამ ხუტინსკის სახელით და ააგონ ქვის ეკლესია სამი სამლოცველოთი: წმინდა იოანე ნათლისმცემლის სახელით, ჩვენი ლედი ყაზანისა და ხუტინსკის ბერი ვარლაამი.
ახლად აშენებული ეკლესია აკურთხეს 1767 წელს, რაც მოხსენიებულია მე -19 საუკუნის სასულიერო ჩანაწერებში, რის გამოც ითვლება, რომ 1767 წელს მოხდა ეკლესიის მშენებლობა. მაიორი კოკოშკინი ივან მიხაილოვიჩი გახდა ეკლესიის დამკვეთი. 1795 წლით დათარიღებული ჩანაწერები აღნიშნავს, რომ ეკლესიაში არსებობდა ქვის სამრეკლო. სამღვდელოების განცხადებების თანახმად, ეკლესიის სამრეკლო აშენდა ბევრად გვიან ვიდრე ეკლესია. მე -19 საუკუნეში, ანტრესოლზე მდებარე ტახტი იყო, რომელიც აკურთხეს ხუტინსკის ბერის ვარლაამის სახელით.
მაცხოვრის ფერისცვალების ეკლესიის კომპოზიციის ძირითადი კომპონენტი იყო ეკლესიის მოცულობა, რომელიც წარმოდგენილია ძლიერი ოთხკუთხედის სახით, რომელიც აღმართულია რვაკუთხედის ზემოთ, პატარა მსუბუქი ბარაბანი, რვაკუთხა სახურავი, ასევე ლითონის გუმბათი და ჯვარი დასავლეთი ნაწილიდან, სატრაპეზო ოთახი უერთდება ოთხკუთხედს, აღჭურვილია ფანჯრის ღიობებით, რომლებიც განლაგებულია ორ იარუსში.
დასავლეთიდან სატრაპეზოსთან მიემართება ქვის ოთხსართულიანი სამრეკლო შუბით; ეს არის სამრეკლო, რომელიც აყალიბებს საერთო სურათს წონასწორობაში, ნათლად ხაზს უსვამს მის ვერტიკალურ მეგზურებს. აღმოსავლეთ მხარეს, აფსიდი უერთდება ძირითად მოცულობას, მისი სიმაღლის დაახლოებით ნახევარს. ამ კომპოზიციას არ აქვს გვერდითი სამსხვერპლოები, რაც მას ძალიან მკაცრ და სიმეტრიულს ხდის; კომპოზიციის დაგეგმვის სტრუქტურა აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ არის გადაჭიმული თანმიმდევრობით: აფსიდი, ოთხკუთხედი, სატრაპეზო ოთახი და სამრეკლო.
უფლის ფერისცვალების ეკლესია არის სვეტის გარეშე ტაძარი, ხოლო ოთხიდან რვაზე გლუვი გადასვლა ხდება საყვირების დახმარებით. რვაკუთხედის გადაფარვა ხდება რვაწახნაგოვანი დახურული სარდაფით და მასზე არის მსუბუქი რვაწახნაგა ბარაბანი ოთხი ფანჯრის ღიობით, რომლებიც განლაგებულია ყველა კარდინალურ წერტილზე. ოთხკუთხედის ჩრდილოეთ და სამხრეთ კედლებზე არის წყვილი ფანჯრის ღიობები, რომლებიც მდებარეობს ზედა რგოლებში, ასევე ერთი კარი და ერთი ფანჯარა იხსნება ქვედა იარუსებში. არა მხოლოდ ფანჯარას, არამედ კარებს აქვს თაღოვანი თაღოვანი ტილოები, ასევე ლითონისგან დამზადებული ყალბი შაბლონები. კარები დამზადებულია ხისგან და გაფორმებულია რკინით. ეკლესიის აფსიდი ოდნავ წაგრძელებულია აღმოსავლეთ მხარეს; ის არის ხუთწმინდა და აქვს ორი ფანჯარა, ასევე ნიშა-კაბინეტები სამხრეთ და ჩრდილოეთ კედლებზე. აღმოსავლეთის მხარეს კედელს აქვს უზარმაზარი თაღოვანი ხვრელი, რომელიც საკურთხევლისკენ მიდის; კანკელი იმავე კედელს უერთდება. სინათლის ბარაბანში ჯერ კიდევ ლითონის გიდებია. დასავლეთ კედელში არის დიდი ხვრელი, რომელიც მიდის სატრაპეზოში, რომელიც დამონტაჟებულია ბრტყელი ჭერით.
ყველა არსებული ფანჯრის ღიობი მორთულია ფირფიტებით, ხოლო სამრეკლოს მხოლოდ მეორე იარუსის ფირფიტები გაფორმებულია ფიგურირებული დაბოლოებით. ფასადების დეკორატიული დიზაინი დამზადებულია პირებით, რომლებიც ქვედა და შუა იარუსებში დასრულებულია დედაქალაქებით; ეკლესიის სამრეკლოს აქვს შუალედური წნელები.
ეკლესიის კანკელი მორთულია მოჩუქურთმებებით როკაილის სტილში. უფრო მეტად, მოჩუქურთმება კონცენტრირებულია ხატების, სვეტების, სამეფო კარების და პილასტრების ჩარჩოებში. ოთხკუთხედის ჩრდილოეთ და სამხრეთ კედლებზე არის მე -18 საუკუნის ხატები, მორთული ღია მოჩუქურთმებული ჩარჩოებით. ერთ -ერთ კედელზე გამოსახულია პრინცი ალექსანდრე ნევსკისა და დიდი მოწამე ეკატერინეს გამოსახულებები.
ეკლესია არასოდეს დახურულა და ახლა მუშაობს.
