ატრაქციონის აღწერა
თორგუს ხელთუქმნელი გამოსახულების მაცხოვრის ეკლესია აშენდა ქალაქების მოსახლეობიდან შეგროვებული სახსრებით 1685 წლიდან 1690 წლამდე პერიოდში. ეკლესიის მეორე სახელი ჟღერს "რუჟნაია", რაც მიუთითებს ტაძარში საკუთარი მრევლის სრულ არარსებობაზე - ვარაუდობენ, რომ შემომწირველები და თაყვანისმცემლები იყვნენ სავაჭრო კლასის წარმომადგენლები.
მაცხოვრის ეკლესია მდებარეობს მიძინების ტაძრის აღმოსავლეთ მხარეს და შესანიშნავად ჯდება დიდი გოსტინი დვორის გენერალურ გეგმაში. ტაძარი აშენდა ხისგან 1206 ან 1216 წლებში. ტაძარი რამდენჯერმე დაიწვა და რამდენჯერმე აღადგინეს. არსებობს ინფორმაცია, რომ ბოლო დროს ის დაიწვა პოლონეთ-ლიტვის შემოსევის დროს, რის შემდეგაც ორმოცი წლის განმავლობაში ეს ტერიტორია სრულიად ცარიელი იყო.
1650 -იან წლებში, მავნებლის ტალღამ მოიცვა მსოფლიო, რის გამოც ქალაქის მოსახლეობამ პირობა დადო, რომ ააგებდნენ პატარა ქვის ტაძარს იმავე ადგილას, როდესაც მრავალი სიკვდილი შეწყდება. დაავადების შემსუბუქების შემდეგ, ახალი ეკლესია აშენდა 1654 წელს.
1671 წელს საშინელმა ხანძარმა კვლავ დაიპყრო იგი - მას ტაძრის აღდგენა მოუწია. ტაძრის მშენებლობის პერიოდი დაემთხვა ცნობილი ეპისკოპოსთა სახლის მშენებლობის პერიოდს, რის გამოც მისი გავლენა იმ დროს აშენებული ტაძრების არქიტექტურაზე განსაკუთრებით შესამჩნევია, რაც უფრო მეტად ეხება ეკლესიას გრიგოლ ღვთისმეტყველი. მაცხოვრის ეკლესია კარგად გამოიყურება როსტოვის კრემლის ფონზე ანსამბლის მიმდებარედ.
მაცხოვრის ეკლესია ძალიან ლამაზია: მას აქვს ხუთი გუმბათი, წარმოდგენილი ელეგანტური და მსუბუქი ფორმით, რომელიც გადახურულია სახურავზე, აღჭურვილია ფურცლების საფარით; ფასადების გაფორმება ხდება რკალისებრი-სვეტოვანი სარტყლით, ხოლო მოხდენილი ქამრები ამშვენებს ეკლესიის დასარტყამებს. ფანჯრის ღიობები სამხრეთ ფასადიდან შემოღობილია არაჩვეულებრივად ლამაზი შაბლონებით. ტაძრის შენობა საკმაოდ მაღალია, რადგან ის დგას სარდაფში, რომელიც ადრე გამოიყენებოდა საწყობად სხვადასხვა საქონლის შესანახად.
ინტერიერის დიზაინი ეპისკოპოსთა სასამართლოს სტილში იყო გაფორმებული: ეკლესიაში არ არის ტრადიციული კანკელი, არსებული ხატები ქვაზეა აგებული კედელზე. მე -19 საუკუნეში ხატები დაფარული იყო ხისგან, რის შემდეგაც ისინი დაფარული იყო სპილენძის ჩარჩოებით, რაც იმას ნიშნავს, რომ ეს არის სრულიად ჩვეულებრივი კანკელი. კედლის ზედაპირები დაფარულია ფრესკებით, მოხატული 1762-1764 წლებში არტელის მიერ იაროსლავის ოსტატის აფანასი შუსტოვის ხელმძღვანელობით. დღემდე, საიმედოდ დადასტურებულია, რომ ტაძარი ხელმოწერილია ძირითადი სამშენებლო სამუშაოების დასრულებისთანავე.
კედლის მხატვრობა ტაძარში მდებარეობს ხუთ სარტყელში: ზედა სარტყლებში აშკარად არის წარმოდგენილი იესო ქრისტეს მიწიერი ცხოვრება, ხოლო დარჩენილი ქამრები არის ხატწერის უნიკალური ქმნილება, რომელიც იკავებს ტაძრის დასავლეთ და ჩრდილოეთ კედლებს. აქ თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ სურათები: "დაკარგული მონეტის შესახებ", "კარგი სამარიტელის შესახებ", "ათი ქალწულის შესახებ". ქვედა რგოლები ეძღვნება ქრისტეს ვნების მიმდინარე ციკლს, რომელშიც განსაკუთრებული მსვლელობა იმსახურებს გოლგოთაზე მსვლელობას.
მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის ისტორიის განმავლობაში, ის ყოველთვის გარკვეულწილად განსხვავდებოდა სხვებისგან - მან მიიღო მონაწილეობა მრავალფეროვან რიტუალებში, რომლებიც ტარდებოდა მიძინების ტაძარში. მაგალითად, პალმის კვირას, ტაძარში მიიყვანეს "ვირი" "ვირიზე მსვლელობის" პროცესისთვის, რაც აღნიშნავდა უფლის შესვლას იერუსალიმში. თორგუს მაცხოვრის ეკლესია საკათედრო კომპლექსის განუყოფელი ნაწილი იყო, რადგან წარსულში იგი პირდაპირ ტაძრიდან არ იყო შემოღობილი.
XIX საუკუნეში მაცხოვრის ეკლესიას დაემატა დიდი თბილი გვერდითი სამლოცველო და აშენდა პატარა სამრეკლო. საბჭოთა პერიოდში ტაძარი დაიხურა და ზოგიერთი ფრესკა უბრალოდ შეათეთრეს. მე -20 საუკუნის ბოლოს შენობაში განთავსდა ქალაქის ბიბლიოთეკა. სამწუხაროდ, შიდა მიწისქვეშა წყლების უპრეცედენტო ზრდამ განსაკუთრებით ძლიერი გავლენა მოახდინა ეკლესიის დანარჩენ ფრესკებზე. გარდა ამისა, დაზიანდა ტაძრის საფუძველი, რამაც საფრთხე შეუქმნა მთელი შენობის არსებობას. 2003 წლის შუა რიცხვებში, თორგუს მაცხოვრის ეკლესია გახდა ერთ-ერთი მონაწილე მსოფლიო ძეგლთა ფონდის პროგრამაში ისტორიულად მნიშვნელოვანი შენობებისა და ნაგებობების რესტავრაციაში.
