ატრაქციონის აღწერა
გუშის სახელობის ერთ -ერთი დასახლების გარეუბანში, 1765 წელს, აკიმ მალცოვის მინის ქარხნის მუშაობის დროს, დიდი მოწამე ბარბარეს ხატის სასწაულებრივი გამოჩენა მოხდა წყაროსთან, რომელიც მდებარეობს უსახელო ტყის მდინარის პირას. ეს წმინდანი წარსულში, კერძოდ 306 წელს, სიკვდილით დასაჯეს მისი რწმენის გამო, რაც ეხება იმპერატორ მაქსიმილიანეს მეფობის პერიოდს.
სასწაულის ადგილზე აშენდა პატარა ხის სამლოცველო, რომელმაც აღნიშნა ასეთი მხიარული და მნიშვნელოვანი მოვლენა. წმინდა ბარბარეს ხატი საზეიმოდ იყო მოთავსებული სამლოცველოში და იმ დროიდან მიმდებარე პატარა მდინარემ დაიწყო ვარვარკას სახელის ტარება.
ხატის სასწაულებრივი გარეგნობის ადგილიდან არც თუ ისე შორს, აღმოჩნდა უზარმაზარი ლოდი, რომელზედაც გამოსახული სურათი აშკარად წააგავდა გოგონას ნაკვალევს. ღონისძიება პირდაპირ ასოცირდებოდა დიდ მოწამე ბარბარესთან და ქვა გახდა მრავალი მომლოცველის თაყვანისცემის ობიექტი.
დროთა განმავლობაში, ხის სამლოცველოს ადგილზე გადაწყდა ქვის აშენება, რომელიც გამოირჩეოდა თავისი მოხდენილი და უნიკალური არქიტექტურით. 1885 წლის ბოლოსთვის დასრულდა ყველა სამშენებლო სამუშაოები, ხოლო რვაწახნაგოვანი თეთრი ქვის ჭა, რომელიც აღჭურვილი იყო წმინდა წყლით, განთავსდა თავისუფალ პორტიკზე, რომელიც მდებარეობს აღმოსავლეთ მხარეს. უნდა აღინიშნოს, რომ აგებული ქვის სამლოცველოს არქიტექტორის სახელი ჯერ კიდევ უცნობია.
თუ თქვენ გადალახავთ გზას, მაშინ კომუნისტიშკაიას ქუჩაზე მდებარე ხუთსართულიან შენობებს შორის, წყაროების გვერდით, აიგო კიდევ ერთი პატარა სამლოცველო, რომელიც აკურთხეს სამების საპატივცემულოდ, რომელსაც დაერქვა "სამი გასაღები". გაზაფხულზე წყალი საოცრად სუფთაა და ადგილობრივ მოსახლეობას საყოფაცხოვრებო მიზნებისთვის იყენებენ. 1950 -იანი წლების განმავლობაში, სამების სამლოცველო მთლიანად განადგურდა, ხოლო ერთ ახლომდებარე ქუჩას დაერქვა კლიუჩევაია (სახელი დღემდე გამოიყენება).
1930 -იან წლებში ვარვაროვსკაიას სამლოცველო დაიხურა და მის შენობაში განთავსდა სამრეწველო კვების ობიექტი. ოთახში მათ დაიწყეს სიროფის მომზადება, ბავშვებისთვის ლალიპების დამზადება და ჯანჯაფილის გამოცხობა. შემდეგ ოთახი დაიბლოკა ძლიერი არხების დახმარებით, შემდეგ კი აშენდა მეორე სართული. აღსანიშნავია, რომ თითქმის ყოველ წელს, წმინდა მფარველობის დღესასწაულის წინა დღეს, შენობაში ხანძარი გაჩნდა; 1950 -იან წლებში ცეცხლის ალი გაანადგურა სარდაფები, რომლებიც ჯერ კიდევ ხის იყო.
ხანძრის შემდეგ სამლოცველოს ახალი სახურავი ბრტყელი გახდა. ადრე მოქმედი კვების ობიექტი ამოღებულ იქნა და შენობაში განთავსდა დაკრძალვის სახლში მოქმედი მცირე სახელოსნო, რომელშიც იქსოვებოდა რიტუალური სამგლოვიარო გვირგვინები.
1970 -იან წლებში სამლოცველო გადაეცა ნდობის ავტოფარეხს სასადილო ოთახებისთვის. დროთა განმავლობაში, წმინდა წყარო თითქმის მთლიანად შეივსო ძველი ბატარეებით და სხვა ნარჩენებით. ადრე აშენებულ შენობას დაემატა აგურის რამდენიმე შენობა, რომელიც განკუთვნილი იყო შიდა საჭიროებისთვის.
მოგეხსენებათ, 1989 წელს იოაკიმანის ტაძარი კვლავ გახდა თავშესაფარი მორწმუნეებისთვის, ამიტომ ამის შემდეგ დაისვა ბარბაროსული სამლოცველოს საკითხი. 1991 წლის შუა რიცხვებში სამლოცველო გადაეცა ცენტრალური ეკლესიის უფლებამოსილებას. ალექსანდრე მიხეევი, იოაკიმანის ტაძრის მღვდელი, დაინიშნა პასუხისმგებელი რესტავრაციის პროცესზე და თანმხლებ სამშენებლო სამუშაოებზე. აღდგენითი სამუშაოები განახორციელეს მორწმუნეებმა, რომლებმაც გააკეთეს მთავარი ჯვარი, გუმბათები. სამლოცველოზე ჯვრის ამაღლება განხორციელდა სპეციალიზებული ხანძარსაწინააღმდეგო აღჭურვილობის გამოყენებით 1995 წელს.ტაძრის კანკელი აღმოაჩინეს სოფელ კრიუკოვოს ეკლესიის ლავრისა და ფლორის სამლოცველოში, რომელიც ერთ დროს საწყობად გადაკეთდა. სამლოცველოში შემოტანილი პირველი ხატი იყო დიდი მოწამე ბარბარეს ხატი.
ჭერის და კედლის მხატვრობა შეღებილია ტემპერამენტული საღებავებით ალექსანდრე საველიევის ხელმძღვანელობით. დიდი მოწამე ბარბარეს სამლოცველოში წმინდა ხატების უდიდესი რაოდენობა იყო უძველესი და განსაკუთრებით ღირებული.
სულ ახლახანს, წმინდა გიორგის გამარჯვებულის და წმინდა პეტრე ველიკოდვორსკის ხატები დაიხატა სამლოცველოსთვის სპეციალურად შემუშავებულ ბრძანებაზე, რომლებიც შესრულდა ნიჭიერი ადგილობრივი ხატწერის დიმიტრი ვინოგრადოვის მიერ.
