ატრაქციონის აღწერა
1652 წელს ყაზანის კარიბჭის ეკლესიის დასავლეთ მხარეს აშენდა სამრეკლო, რომელმაც საბოლოოდ დაასრულა სამების მონასტრის არქიტექტურული კომპოზიცია. ყაზანის კარიბჭის ეკლესია სიმეტრიულად მდებარეობს სამების ეკლესიასთან - სამრეკლოც მდებარეობს.
სამების მონასტერში სამრეკლოს მშენებლობა განხორციელდა მე -17 საუკუნის მეორე ნახევარში. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ახლად აშენებული სამრეკლო გამოირჩეოდა არაჩვეულებრივი სიმდიდრით და მრავალფეროვანი ფორმებითა და დეტალებით. დროის ამ მონაკვეთში, აუცილებლად ჩამოყალიბდა საყრდენი სამრეკლოს ძირითადი ტიპი, როდესაც რვაკუთხედი ზარი ოთხზე მდებარეობდა - ასევე იყო რვაწახნაგიანი კარავი. ძალიან ცოტაა ამ ტიპის სამრეკლო, რომელიც შემორჩა თანამედროვეობას, ხოლო მათი უდიდესი რაოდენობა გამოირჩევა განსაკუთრებული მდიდარი დიზაინით, თვალწარმტაცი სილუეტით და ასევე შესანიშნავი აკუსტიკური თვისებებით. სამრეკლოებს შორის ყველაზე თვალწარმტაცი არის: პიჟის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის სამრეკლო, ნიკიტნიკის სამების ეკლესია და მოსკოვი.
მურომის სამების მონასტრის სამრეკლო თავისი არქიტექტურული გარეგნობით განსაკუთრებით ახლოსაა ზემოთ ნახსენებთან, მაგრამ მაინც გარკვეულწილად აღემატება მათ დეტალების მრავალფეროვნებითა და სიმდიდრით.
პროპორციების გასაუმჯობესებლად, ისევე როგორც სამრეკლო მონასტერში დომინანტური ვერტიკალური სტრუქტურის ასაშენებლად, მთავარმა არქიტექტორმა იგი ოდნავ აიწია და დაადო ორ ოთხკუთხედზე, რომლებიც მდებარეობს ერთმანეთის ქვეშ და გამოყოფილია კარნიზის სარტყლებით. რა ქვედა ოთხკუთხედი გამოირჩევა მოკრძალებით და არის, თითქოს, კედლის გაგრძელება, რომელიც ერთდროულად აღმართულია კარიბჭის ეკლესიასთან ერთად. ამავე დროს, ორი პილასტრი, რომელიც მდებარეობს კუთხეებში და აღჭურვილია ღრმა ვერტიკალური ნიშებით, ნათლად გამოყოფს სამრეკლოს ყველა საზღვარს. რაც შეეხება მეორე იარუსს, მაშინ ოსტატმა შეძლო თავისი ყველა უნარის ჩვენება შედარებით მცირე ზედაპირზე, ყველაზე მრავალმხრივი დეტალების გამოყენებით. მაგალითად, კარნიზი პირველ და მეორე საფეხურებს შორის იჭრება ფანჯრით ღრმა დაფაზე, რომელიც მთავრდება ფრონტონში. კუთხეებში არის ტყუპი სვეტი, რომელსაც ეყრდნობა თეთრი ქვისგან დამზადებული კონსოლები, ასევე ფართო კარნიზის ქამარი ნატეხი ელემენტებით და რთული პროფილით. სწორი იარუსის გასწვრივ არის ფანჯრის ღიობები უჩვეულო ჩარჩოთი, რომელიც დამზადებულია ბალუსტერებისა და კარნიზების სახით, გარკვეულწილად მოწყვეტილი პედიმენტით, რომელიც იჭრება კარნიზში იარუსებს შორის ინტერვალში.
მესამე იარუსი გამოირჩევა ფორმების დაუწერელი სიმდიდრით, რომლის სივრცეში კედლები საერთოდ არ იგრძნობა, ხოლო მისი ყველა მხარე ქვის ჩუქურთმებია. კუთხეებში, ნახევრად სვეტების ადგილას, არის მოჩუქურთმებული ბალუსტერები, რომლებიც აღჭურვილია მედიანური როზეტებით კარნიზზე. ფრიზი შეიცავს ჩაღრმავებულ ნიშებს, რომლებიც აღჭურვილია მუზარადის ფორმის კერამიკული ჩანართებით, სამების ეკლესიის მსგავსი. ნიშის ცენტრში არის ფანჯარა ორნამენტული ნიმუშით, რომელიც არის ჩამოკიდებული თაღები, რომელიც დაფარულია ფირფიტებით, როზეტებისა და ბალუსტერების სახით. ფანჯრის გახსნა დასრულებულია დამსხვრეული ნახევარწრიული ქვის პედიმენტით, ხოლო მის ცენტრალურ ნაწილში არის კლასიკური როზეტი. კუთხის ბალუსტერებს შორის სივრცეში მოგრძო და ღრმა ნიშებია, რომლებშიც ძველი ნახატები ჯერ კიდევ შემორჩენილია.
სამრეკლოს დასრულება მის დეტალებში განსაკუთრებით ახლოსაა სოფელ ნიკიტნიკის სამების ეკლესიის სამრეკლოს დასრულებასთან.
თაღოვანი ღიობების გადახურვა ხდება ნახევარწრიული თაღების სახით, რომლებიც რამდენადმე გაფართოვებულია კარვის მიმდებარე ტერიტორიაზე.სვეტების გარე მხარე მორთულია ბალუსტერებით, ხოლო სვეტების კუთხეებში არის ნახევრად სვეტები, შეუფერხებლად გადაიქცევა მცირე რვაკუთხა ბაზად.
აღსანიშნავია, რომ რვაწახნაგოვანი კარვის კუთხეები აშკარად ხაზგასმულია სამმაგი კრამიტით დაფარული რგოლებით, რომლებსაც აქვთ დიდი დეკორატიული ღირებულება. ზემოხსენებულ კიდეებს ყოველთვის დიდი პრაქტიკული მნიშვნელობა ჰქონდა სახის შეჯვარებისას კუთხეების დალუქვის პროცესში. კარვის ბოლო კეთდება ბოლქვიანი გუმბათის სახით, რომელიც ეყრდნობა რვაკუთხა კისერს. კისრიდან კარავში გლუვი გადასვლა ხდება პატარა კოკოშნიკების სახით. ბარძაყის ნაწილში არაერთი ჭორია, რაც უხასიათო თვისებაა სამრეკლოების დიდი რაოდენობისათვის.
