ატრაქციონის აღწერა
ქალაქ სუზდალში, სავაჭრო მოედნის ტერიტორიაზე, კერძოდ კვართის მონასტრის მახლობლად, არის ორი ცნობილი ეკლესია: ლაზარევსკაია და ანტიპიევსკაია.
ლაზარევსკაიას ეკლესია ან ლაზარეს მართალი აღდგომის ტაძარი არის ხუთ გუმბათოვანი ტაძარი, რომელიც არის ყველაზე ადრეული მართლმადიდებლური შენობა მთელ ქალაქის დასახლებაში. ეკლესია აშენდა 1667 წელს და გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მის გვერდით აღმართეს ანტიპიევსკაიას ზამთრის ეკლესია.
ლაზარევსკის ტაძარი აშენდა ადრე არსებული ხის ეკლესიის ადგილზე, რომელიც აშენდა მე -15 საუკუნეში. ეკლესიის შესახებ ყველაზე ადრეული ხსენებები თარიღდება 1495 წლით, როდესაც ამის შესახებ დაიწერა ივანე მესამესგან მაცხოვრის-ევტიმიუსის მონასტრის მიერ მიღებულ წერილში. ქალაქ სუზდალის ინვენტარში არის ჩანაწერები, რომ 1667 წელს ხის ეკლესია ქალაქის მოსახლეობის ფინანსური მხარდაჭერით შეიცვალა ქვით.
ძირითადი მოცულობა წარმოდგენილია ოთხნაწილიანი, ოსტატურად მორთული ფირფიტებით, ფართო კარნიზით, რომელიც აღჭურვილია კრამიტით დაფარული ქამრით და ცხენოსანი ფორმის კოკოშნიკებით. სამი აფსიდი ერთვის შენობას აღმოსავლეთიდან. მსუბუქი დასარტყამების გაფორმება ხდება რკალისებრი-სვეტოვანი სარტყლის სახით, რომლის ყველა კუთხე გამოკვეთილია კოკოშნიკებზე, წარმოდგენილია ცხენოსნების სახით. ლაზარევსკაიას ეკლესიასა და სუზდალის სხვა ტაძრებს შორის მნიშვნელოვანი განსხვავება ისაა, რომ კუთხის ტაძარი არ არის ყრუ, მაგრამ აქვს ფანჯრის ღიობები, რაც მიუთითებს იშვიათად გამოყენებულ შენობის სტრუქტურაზე.
შენობის ინტერიერში არის ორი დიდი სვეტი, რომელიც ემსახურება გოფრირებული სარდაფების საყრდენს, რომლებიც ქმნიან მსუბუქ ხვრელებს ბარაბნის კუთხეებთან და მის ცენტრალურ ნაწილთან.
მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ სწორედ ლაზარევსკის ტაძარი გახდა ეგრეთ წოდებული "წმინდა ხუთ გუმბათოვანი" ტრადიციის წინაპარი-ამ საკითხში პატრიარქმა ნიკონმა მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა, რომელმაც ჩათვალა, რომ ეს იყო ტაძრის დასრულება ეს იყო ეკლესიებისთვის შესაფერისი და არა უბრალო გადახურული სახურავი.
1745 წელს, მართალი ლაზარეს ტაძარში, აშენდა ზამთრის ანტიპიევსკაიას ეკლესია, რომლის გარეგნობით შეიქმნა წყვილი ეკლესიების ტანდემი. ის სიტყვასიტყვით მდებარეობს "ლაზარევსკის ტაძრიდან". თავდაპირველად, ეკლესია მდებარეობდა სრეტენსკის ხის ეკლესიის ადგილას, მაგრამ მოგვიანებით აქ აშენდა მღვდელმოწამე ანტიპას ტაძარი, რომელიც ცხოვრობდა ნერონის დროს. წმინდა ანტიპოზი ცნობილი გახდა თავისი წარმოუდგენელი მიღწევებით - მან უარი თქვა წარმართული ღვთაებების თაყვანისცემაზე, რის გამოც იგი გარდაიცვალა საშინელი მოწამეობრივი სიკვდილით - იგი ჩააგდეს ცხელ ღუმელში არტემიდას ტაძარში, რომელშიც მსხვერპლშეწირვა ყველაზე ხშირად კერპებს შეეწირა. რა ამის შემდეგ ანტიპი წმინდანად შერაცხეს.
ანტიპიევსკაიას ეკლესია, ისევე როგორც ზამთრის ეკლესიების უმეტესობა ქალაქ სუზდალში, არც ისე დიდია, ლაკონური დიზაინით და ასევე მოკრძალებულად მორთული. ეს არის საკმაოდ დაბალი ოთხკუთხედი, რომელიც წაგრძელებულია აღმოსავლეთ ნაწილამდე, რომლის გადახურვა ხდება ღრძილის სახურავის სახით; ქორწილი კეთდება როგორც ერთი გუმბათი, განთავსებული თხელი ბარაბანი. აღმოსავლეთიდან ძირითადი ტომი მოიცავს ნახევარწრის სახით გაკეთებულ აფსიდს; დასავლეთ მხარეს არის სამრეკლო, რომელიც სუზდალის ერთ -ერთი ყველაზე მაღალი შენობაა. ასეთი დიდებული სამრეკლოს არსებობის გამო, ლაზარევსკაიას და ანტიპიევსკაიას ეკლესიების ანსამბლი ერთ -ერთი ყველაზე ცნობადია მთელ ქალაქში.
ანტიპიევსკაიას სამრეკლოს გეგმაში ოთხკუთხედი გამოკვეთილია ოთხკუთხედზე, რომელიც მთავრდება გარკვეულწილად ჩაზნექილი კარვით, რომელიც აღჭურვილია რამდენიმე რიგის მომრგვალებული საძინებლის ფანჯრის ღიობებით.სამრეკლოს ფასადები შემკულია სოფლისფერი სვეტებით, ასევე მოხდენილი მძივებით.
1959 წლის დასაწყისში ჩატარდა ფართომასშტაბიანი სარესტავრაციო სამუშაოები მთლიან ანსამბლთან დაკავშირებით. ახ. წ. დაინიშნა პასუხისმგებელი ყველა საქმიანობაზე. ვარგანოვი. სარესტავრაციო და სარემონტო სამუშაოების შედეგების თანახმად, სამრეკლოს გარე შეღებვა განახლდა მე -17 საუკუნის ქალაქების პრეფერენციების შესაბამისად.
