ატრაქციონის აღწერა
სამების ტაძარი უსტიუგის ულამაზეს ტაძრად ითვლება. ტაძარი ხუთ გუმბათოვანია, აშენებულია დანგრეული ხის ეკლესიის ადგილზე, 1659 წელს. ტაძარი აშენდა ვაჭარი ს. გრუდცინის ხარჯზე. ერთი წლით ადრე, ფეხშიშველმა ვაჭარმა ოჯახმა მონასტერს 1500 რუბლი შესწირა ეკლესიის მშენებლობისთვის. მშენებლობა დაიწყო მოგვიანებით დაფინანსდა ი. გრუდცინის მიერ. მაგრამ როდესაც ძმები დაიღუპნენ, მუშაობა უნდა შეჩერებულიყო. შემდეგ უხუცესმა ფილარეტმა უანდერძა მესამე ძმას, ვ. გრუდცინს, დაემთავრებინა ტაძარი. მან კი მისცა ფული ასაშენებლად. ამასთან, ვასილიმ განაახლა მშენებლობა მხოლოდ მას შემდეგ, რაც მონასტრის აბატმა პატრიარქ იოაკიმეს მიმართა. მშენებლობა დასრულდა 1690 -იან წლებში.
არქიტექტორები, რომლებმაც ადრე აღმართეს მთავარანგელოზ მიქაელის მონასტერი, მუშაობდნენ ტაძრისა და მთელი მონასტრის მშენებლობაზე. სამების საკათედრო ტაძარი პრაქტიკულად იგივეა, რაც წმინდა მიქაელ მთავარანგელოზის ტაძარი. ახლომდებარე ეკლესიებისა და სატრაპეზოს კომპოზიციები თითქმის იდენტურია. უნდა აღინიშნოს, რომ სამების ტაძარს, ბოლოს და ბოლოს, უფრო დაბალანსებული პროპორციები აქვს. მისი არქიტექტურული კომპოზიცია სიმეტრიულია. განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს საკათედრო ტაძრის გარკვეულ ნაწილს, როგორიცაა აფსიდი. მათ აქვთ მიედინება, რბილი მონახაზი ცენტრალური ფანჯრით, ელეგანტურად მორთული დაფებით. დეკორატიული დამუშავებისას გამოყენებული ფილები ვოლოგდა-უსტიუგის არქიტექტურისთვისაა დამახასიათებელი.
ტაძრის ძირითად მოცულობას აქვს კუბური ფორმა, ორსართულიანი გალერეა მას ერთვის სამი მხრიდან. ტაძარი მორთულია ფერადი ფილებით, საფეხურიანი კარნიზით ზაქომარებითა და ჩვეულებრივი პილასტრებით. საკურთხევლის გვერდითი სამსხვერპლო აგებულია ძირითადი მოცულობის მარჯვენა მხარეს და შედგება ტალღოვანი სამი ბუშტიანი აფსიდისაგან, რომელიც შეუფერხებლად ერთვის მთავარ მოცულობას.
სტრუქტურა არის სუსტი, მიმართულია ზემოთ, წარმატებით ხაზს უსვამს ხუთ გუმბათოვან თავს, რომელიც აწყობილია მოსაპირკეთებელ დრამზე. დრამის ძირში აგებულია კოკოშნიკების რიგი. ტაძრის სარკმლები ჩამწკრივებულია მწვანე ფილებით. ფართო ქამარი მდებარეობს გალერეის ზედა პერიმეტრის გასწვრივ. სამრეკლოს ოთხკუთხედი ასევე მორთულია იდენტური მოტივებით.
სამრეკლო ტაძრისგან ცალკეა აგებული, რაც უზრუნველყოფს მოცულობების ოპტიკურ ბალანსს. იგი მოთავსებულია ოთხკუთხედზე, რომელიც შედგება თაღებისგან, რომლებიც დაკავშირებულია მძლავრი ტეტრაედრული სვეტებით. ზარს რვაწახნაგოვანი ფორმა აქვს და გვირგვინდება დაბალი კარვით, ორმაგი რიგის საძინებლის ფანჯრებით. ქვედა ფანჯრები უფრო დიდია ვიდრე ზედა, ამიტომ იქმნება პერსპექტიული შემცირების ოპტიკური ეფექტი, ისე რომ სტრუქტურა უფრო მაღალი და გრანდიოზული ჩანს. სამების საკათედრო ტაძრის სამრეკლო მდებარეობს ტაძრის დასავლეთ ფასადის შუა ნაწილში, ძირში შესასვლელით და ვერანდამდე მიმავალი კიბით. საერთოდ, სამრეკლოს შენობას აქვს წვრილი, დასრულებული სახე.
ხუთსაფეხურიანი ბაროკოს კანკელი მნიშვნელოვანი მხატვრული ღირებულებისაა. ის აოცებს თავისი არაჩვეულებრივი მშვენიერი მოჩუქურთმებით. მისი შექმნა შესაძლებელი გახდა უსტიუჟანელთა შემოწირულობების წყალობით და გაგრძელდა რვა გრძელი წელი - 1776 წლიდან 1784 წლამდე. კანკელის მშენებლობა ჩაფიქრებული იყო აბატ გენადის მიერ, რომელმაც მიაღწია ეპისკოპოს იოანეს კურთხევას. მონასტრის არქივში დაცულია კონტრაქტები მოჩუქურთმებლებთან და ხატმწერებთან, რამაც დიდად შეუწყო ხელი კანკელის შექმნის ისტორიისა და მასზე მომუშავე ოსტატების სახელების აღდგენას. ეს იყო ტოტემის მოქანდაკეებმა ბოგდანოვებმა, რომლებმაც კანკელს მიანიჭეს ბაროკოს სტილი, ხოლო იმ წლებში უსტიუგში მათ უკვე უყვარდათ პეტერბურგერებისგან ნასესხები ახალი სტილი - კლასიციზმი. სამეფო კარებსა და კანკელზე მოოქროვება განხორციელდა გამოცდილი ხელოსნის პ. ლაბზინის ხელმძღვანელობით. ხატების უმეტესობა დახატა ცნობილმა ხატმწერმა ა. კოლმაგოროვმა.კანკელი შთამბეჭდავია თავისი სიმდიდრით და სილამაზით, წარმოადგენს სამეფო კარიბჭეში მდგარ მახარებლებს, რომლებზედაც სერაფიმები დაფრინავენ და მათ გვერდით არიან ანგელოზები. ყველა ეს სურათი დამზადებულია სკულპტურების სახით, რომელთა ავტორი, სამწუხაროდ, უცნობია. მხატვრული თვალსაზრისით, კანკელი იტალიური სკოლის მაგალითია.
მე -20 საუკუნის 70 -იან წლებში უძველესი კანკელი, როგორც სამების საკათედრო ტაძრის მთავარი საკუთრება, აღდგა და ახლა მისი ორიგინალური სილამაზით გათვალისწინება შეიძლება.
