ატრაქციონის აღწერა
ქრისტეს აღდგომის ეკლესია ან ცარიელი აღდგომის ეკლესია მდებარეობს სოფელში, სახელად ცარიელი კვირა, პითალოვსკის რაიონის სკადინსკის ვოლოსტში. ეკლესიის მშენებლობა მოხდა 1496 წელს. თავდაპირველად, ტაძარს ჰქონდა რვაპირიანი სახურავი, მოგვიანებით იგი შეიცვალა ოთხფეხით. საფარის ადრე არსებული ფორმა აღდგა აღდგენითი სამუშაოების დროს; ეკლესიის კედლები შელესილია. ქრისტეს აღდგომის ტაძარში არის სასაფლაო. ტაძრის მშენებლობა მჭიდროდაა დაკავშირებული თეოდორეტის სახელთან.
ძველი ლეგენდის თანახმად, ეკლესია ერთხელ დაანგრიეს მეფე სტეფან ბატორის პოლონურმა ჯარებმა. განადგურების შემდეგ, ტაძარი აღადგინეს უფლის აღდგომის დღესასწაულისთვის, რომლის საპატივცემულოდ იგი აკურთხეს. ჩვენამდე მოვიდა ლეგენდა, რომელიც განმარტავს ტაძრის მეორე სახელს. ძველ დროში არცერთმა ადამიანმა არ იცოდა ამ ტაძრის არსებობის შესახებ, რადგან მიმდებარე ტერიტორია მთლიანად დაფარული იყო გაუვალი ტყეებით. მოხდა ისე, რომ ვიღაცის ცხენები დაიკარგა ტყეში, რომლებზედაც კალის ქილა ზარივით იყო მიბმული. ცხენები დიდი ხნის განმავლობაში ვერ მოიძებნა, მაგრამ რაღაც დროს მძვინვარე ხმაური იყო. როგორც კი ხალხი მივიდა ხმაზე, მათ მაშინვე დაინახეს დაკარგული ცხენები, რომლებიც უცნობი ეკლესიის ინტერიერში იდგნენ. ტაძარი სრულიად ცარიელი იყო, რის შემდეგაც იგი ხელახლა დაიბადა.
ამ დროისთვის ტაძარი მდებარეობს სოფლის გარეუბანში, კერძოდ ეკლესიის ეზოში, დიდი აუზით არც თუ ისე შორს. რაც შეეხება კომპოზიციურ სქემას, ტაძარი წარმოდგენილია ერთ აფსიდიანი და სვეტის გარეშე, რომლის ოთხკუთხედი დაფარულია ორსაფეხურიანი თაღების ან სარდაფების სისტემით, მსუბუქი ბარაბანისკენ მცირედი ასვლით. თაღები თავად არის გადმოყრილი ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ და ზემოდან უკავშირდება საფეხურიანი თაღების დახმარებით, რომლებიც აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ პირდაპირ ბარაბნის ფსკერზეა გადაყრილი, იალქნიანი ნავის სახით. ტაძრის საკურთხეველი გეგმის სიღრმეშია და ორჯერ უფრო მაღალია, ვიდრე თვით ოთხკუთხედი. ინტერიერის დიზაინში ბევრი ხმაა, რომლებიც განლაგებულია თაღოვანი სარდაფების ტიმპანებში, ასევე საკურთხეველში და მსუბუქი ბარაბნის აფრებში.
ფასადების დეკორატიული დიზაინი საკმაოდ ტრადიციულად ხდება: დანით დანაწევრება ხდება სამ ნაწილად spindle და თითოეული spindle მთავრდება ფსკოვის სტილში, კერძოდ, გარე დაფარულია დასრულებული ორი დანა თაღებით და შუა მათ აქვთ სამი ბალიანი დასასრული. აღმოსავლეთის მხრიდან ეკლესიის ფასადი გლუვია. სამხრეთის, დასავლეთის და ჩრდილოეთის ფასადები გამოყოფილია პირებით და არ აღწევს მიწამდე, მაგრამ მთავრდება პირდაპირ პორტალების ზემოთ. ეკლესიის ფასადების საფუძვლები გლუვია. მსუბუქი ბარაბანი მთლიანად ქვისგანაა "წარბების" ბოლომდე, რომელიც მდებარეობს ფანჯრის მიმღების ზემოთ. ზედა ნაწილში იგი დგას ხის ჩარჩოს ეკლესიის კერამიკული სარტყლის ფრჩხილის შესაკრავად, რომელიც აღჭურვილია მის შემოსაზღვრულ როლიკებით, არა მხოლოდ ზედა ნაწილში, არამედ ქვედაში. თავად ლილვაკები, ისევე როგორც წარწერის ასოები, მთლიანად დაფარულია მწვანე საღებავით, ხოლო ფონი არის წითელი და არა სარწყავი.
არქიტექტურული ძეგლის არა მხოლოდ ინტერიერი, არამედ ექსტერიერიც თავდაპირველად კირქვის საფარს ამზადებდა. ქრისტეს აღდგომის ტაძარში არ არის კედლის მხატვრობა. ეკლესიის კანკელი დღემდე არ შემორჩენილა. ეკლესია აღმართულია ადგილობრივი კირქვის ფილის გამოყენებით.
მე -18 საუკუნის შუა ხანებში, როდესაც ეკლესია დაჩრდილულ ტყეში აღმოაჩინეს, განხორციელდა რამდენიმე რეკონსტრუქცია, რამაც ოდნავ შეცვალა ტაძრის პირვანდელი სახე. უპირველეს ყოვლისა, ტაძრის სამხრეთ მხარეს ახალი კარიბჭე გაიჭრა. დაკარგული სარდაფის ნაცვლად, ბრტყელ ბორბლიანი მოწყობილობა მოათავსეს მსუბუქ ბარაბანში.
ეკლესიაში ჩატარდა მარტივი სარესტავრაციო სამუშაოები ფსკოვის SNRPM– ის მხარდაჭერით 1963 წლის განმავლობაში. მუშაობის მსვლელობისას აღდგა ძველი რვა ფერდობის ქვის კონსტრუქციები. ასევე განახლებულია რაფტერული სისტემა, რომელიც აღჭურვილია ღრუებით ყველა კუთხეში. განხორციელებული სამუშაოები არანაირად არ იმოქმედებს არქიტექტურული ძეგლის ინტერიერში, ყველაფერი შენარჩუნებულია პირვანდელი სახით.
