ატრაქციონის აღწერა
სიმონ სტილიტის ეკლესია მდებარეობს პერესლავლ-ზალესკის ცენტრში, როსტოვსკაიას ქუჩაზე. ეს ეკლესია აშენდა 1771 წელს. ამ ტაძრის არქიტექტურული სტილი არის პროვინციული ბაროკო. ეკლესია ორსართულიანია გადახურული სამრეკლოთი. პირველ სართულზე არის თბილი ზამთრის ეკლესია, მეორეზე - საზაფხულო ეკლესია. ტაძრის გვერდით არის ერთსართულიანი კარიბჭე, რომელიც დაკავშირებულია კარიბჭის თაღით ტაძართან.
წაგრძელებული გუმბათი გვირგვინდება ხუთი თავით, ღია ჯვრებით, რომლებიც მდებარეობს მოხდენილ თხელ დრამებზე. მცირე ზომის გუმბათები ჯდება გვერდითი თავების ქვეშ, თითქოს "იზრდება" მთავარი გუმბათიდან. გუმბათის ოთხივე მხარეს არის სინათლის ღიობები - ლუკარნები.
სამრეკლო კარავი საკმაოდ დაბალია და ერთ რიგში დუმერის ფანჯრები აქვს. მისი ნახვა ჯერ ქუჩიდან შეიძლება, და მხოლოდ ტაძართან მიახლოებისას შეგიძლია სრულად დაინახო.
სიმეონოვსკაიას ეკლესიაში განსაკუთრებულ ყურადღებას იპყრობს მისი ბრწყინვალე დეკორი მდიდრული ფანჯრის ჩარჩოების სახით, რომელიც განსხვავებულია თითოეულ იარუსში. ყველაზე მორთულია მეორე სართულის ფანჯრები, იმისდა მიუხედავად, რომ ფანჯრის ღიობების მესამე რიგიც საკმაოდ მდიდრულად არის მორთული. ფანჯრის ჩარჩოების გარდა, ტაძრის დეკორი წარმოდგენილია ყველა სახის პილასტრით, იატაკებს შორის ქამრებით, თხელი კარნიზებით, რომლებიც აშკარად გამოირჩევა წითლად შეღებილი აგურის კედლების ფონზე.
1929 წლამდე ტაძარი ფუნქციონირებდა. მისი მრევლი 100 -ზე მეტ ადამიანს ითვლიდა. სიმონის ეკლესიამ გაიზიარა იმდროინდელი რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიების უმეტესობის ბედი. 1922 წლის თებერვალში ყირიმში და ვოლგის რეგიონში შიმშილი გახდა სახელმწიფოსთვის საეკლესიო ფასეულობების გადაცემის მიზეზი. მათი გაყიდვიდან მიღებული თანხით, მთავრობა აპირებდა მშიერი ადამიანების საკვებით მომარაგებას. ადგილობრივი მოსახლეობა თავდაპირველად უარყოფითად რეაგირებდა ეკლესიიდან ძვირფასი ნივთების კონფისკაციაზე, ამიტომ ეკლესიის ძვირფასი ნივთების ჩამორთმევის პერესლავის კომისია იძულებული გახდა დაეტოვებინა მათი აზრი. კომისიამ ეკლესიიდან წაიღო თორმეტი ვერცხლის ობიექტი: მე -18 საუკუნის ჯვრები, ხელფასები სახარებებიდან, საცეცხლე, 1788 წლის კარავი, ხატებიდან ჭიქები და სამოსელი. მათ სურდათ ეს ნივთები გაეგზავნათ უეზდის ფინანსთა დეპარტამენტში. მაგრამ ამაში იყო ერთი პრობლემა. M. I. სმირნოვს, რომელიც იყო მუზეუმის დირექტორი, ჰქონდა მანდატები ისტორიული და მხატვრული ღირებულების ნივთების შერჩევასა და შენახვაში მუზეუმში. აქედან გამომდინარე, ეკლესიიდან ჩამორთმეული ძვირფასი ნივთების ნახევარი არ დნება და არ იყიდება საზღვარგარეთ, დღემდე დაცულია მუზეუმში.
1929 წლის დასაწყისში სასულიერო პირები გამოცხადდნენ პარტიის პოლიტიკურ მტრად, რომელიც ასრულებს ამოცანებს საბჭოთა ხელისუფლების წინააღმდეგ კონტრშეტევის მოსამზადებლად. გაზეთებში იყო პუბლიკაციები ანტირელიგიურ თემებზე, საიდანაც ცხადი იყო, რომ ეკლესიის მიერ აღნიშული გაზაფხულისა და ზაფხულის არდადეგები არღვევს სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებს და ზარის რეკვა არ იძლევა რადიომაუწყებლობის მოსმენის საშუალებას. პერესლავ-ზალესკის მეკავშირე ოფისმა 1929 წლის ივლისში საკრებულოს პრეზიდიუმის სხდომაზე წარადგინა პეტიცია სიმენოვსკაიას ეკლესიის დახურვისათვის სასწრაფო ზომების მიღების აუცილებლობის შესახებ, რადგან ზარის რეკვა ერევა ფილიალის მუშაობაში. შესაბამისი შემოწმების შემდეგ, ერთი წლის შემდეგ, მათ დაიწყეს მონასტრის ზარების ამოღება, ხოლო გარკვეულწილად მოგვიანებით, ეკლესიის ზარები. სიმონის ეკლესიის სამრეკლოდან ზარების ამოღების დროს კედლის ნაწილი მოტეხილი იყო ჩრდილოეთ და დასავლეთ ფანჯრის ღიობებში.
1930 -იანი წლების დასაწყისში. იკონოსტაზები დაიშალა ეკლესიაში. მუზეუმის თანამშრომლებმა მოახერხეს ხის მოჩუქურთმებული სკულპტურები ეკლესიიდან მუზეუმში. ამ დროს ტაძარი უკვე დაკეტილი იყო. როდესაც მიიღეს გადაწყვეტილება ეკლესიის მომავალ ბედზე, გადაწყდა, რომ ის მოსკოვის სუხარევის კოშკის მსგავსი იყო და არქიტექტურული მნიშვნელობა ჰქონდა.გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, სიმეონის ეკლესია იყო არქიტექტურული ძეგლების სიაში. მაგრამ ამავე დროს ის არ იყო ცარიელი.
1930 -იანი წლების დასაწყისში. მშენებელთა კლუბი აქ იყო განთავსებული. შემდეგ ტაძარი ქირავდა პერესლავლის აუქციონზე: წითელი კუთხე განთავსებული იყო ბოლო სართულზე, ხოლო საქონლის საწყობი ქვემოთ. 1980 -იან წლებში. შენობაში იყო სახალხო თეატრი.
1992 წელს სიმონ სტილიტის ეკლესია დაუბრუნდა მართლმადიდებელ მორწმუნეებს და მან კვლავ დაიწყო ფუნქციონირება. კვლავ დაიწყო მისი სამრეკლოდან ზარის ხმა. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს ტაძარი გაუმართლა - ის, ისევე როგორც მრავალი სხვა (დუხოვსკაია, სერგეევსკაია, ვარვარინსკაია და სხვ.), არ ააფეთქეს. დღეს კი ეს არის ქალაქის გაფორმება.
