ატრაქციონის აღწერა
მართლმადიდებლური ტაძრის მშენებლობის ხსენება 1873 წლით თარიღდება. მაშინაც კი, წამოაყენეს წინადადება ნარვას მახლობლად ეკლესია აეშენებინათ კრენჰოლმის ქარხნის მუშებისთვის, რადგან ქარხნის 10 ათასი მუშაკიდან დაახლოებით ნახევარი მართლმადიდებელი იყო. ტაძრის მშენებლობა გადაიდო "სანამ სახსრები არ მოიძებნა".
1889 წლის სექტემბერში ესტლანდიის ახალი გუბერნატორი, პრინცი. სერგეი ვლადიმიროვიჩ შაკოვსკიმ წერილი გაუგზავნა იუ.ა. ანდრემ, რომელშიც მან, რბილი, მაგრამ ამავე დროს და დაჟინებული ფორმით, შესთავაზა ეკლესიის აშენება ქარხნის მართლმადიდებელი მუშებისთვის. შედეგად, 1890 წლის 5 აგვისტოს გაკეთდა ტაძრის საძირკველი, რომელიც დაემთხვა იმპერატორ ალექსანდრე III– ს ნარვას ვიზიტს, რომელმაც აქ ოფიციალური შეხვედრა გამართა გერმანიის იმპერატორ ვილჰელმ II– თან. ამ დღეს ალექსანდრე III– მ, ნარვას მთავარ ტაძარში - ფერისცვალების ტაძარში წირვის შემდეგ, პირადად დადო მომავალი ტაძრის პირველი ქვა, სამჯერ დაარტყა ჩაქუჩით. სანიშნის ადგილი განათებული იყო, რის შემდეგაც იმპერატორი გაეცნო ტაძრის მშენებლობის გეგმას. 1786 წლის ნოემბერში, მთავარი საკურთხევლის და მთელი ეკლესიის კურთხევის შემდეგ, პირველი ლიტურგია ჩატარდა აშენებულ ტაძარში, რომელიც ჩაატარა რიგისა და მიტავას არქიეპისკოპოსმა არსენიმ.
აღდგომის ეკლესიის პროექტი მოამზადა კრენგოლმის არქიტექტორმა პაველ ვასილიევიჩ ალიშმა. ეს ეკლესია რადიკალურად განსხვავდებოდა ნარვაში უკვე აშენებული წმინდა შენობებისგან. როგორც ჩანს, ტაძარი შემთხვევით არ აშენდა რკინიგზის გვერდით, რადგან იმ დროს ვაგონის ფანჯრიდან ხედი, ესთეტიკური თვალსაზრისით, ისეთივე მნიშვნელოვანი იყო, როგორც ხედი მდინარედან ან ჩვეულებრივი გზიდან. გარდა ამისა, მშენებლობის დროს ყურადღება გამახვილდა იმ ფაქტზე, რომ ტაძარი განიხილებოდა როგორც განუყოფელი ნაგებობა საძირკველიდან ჯვრამდე, განსხვავებით შუა საუკუნეების ნარვას ტაძრისგან, რომელშიც რელიგიური იდეა ხაზი გაესვა მხოლოდ მის ზედა ნაწილი ან სპირალი.
აღდგომის ტაძარი აშენდა ბიზანტიურ სტილში, რომლის მიზანი იყო კონსტანტინოპოლსა და მოსკოვს შორის სულიერი უწყვეტობის ხაზგასმა. ეს სტილი შემოვიდა რუსულ არქიტექტურაში XIX საუკუნის 30 -იან წლებში, რათა შეცვალოს კლასიციზმი. აღდგომის საკათედრო ტაძრის მძიმე, მჯდომარე მოცულობა დაგვირგვინდა იმავე მონუმენტური გუმბათებით. თავად შენობა აგებულია ღია და მუქი მოსაპირკეთებელი აგურით, რომლის ფენებიც მონაცვლეობს ერთმანეთთან. თუ გადახედავთ ტაძრის გეგმას, შეგიძლიათ მიაკვლიოთ ჯვრის კონტურებს. ტაძრის განსაკუთრებული მახასიათებელია 4 პორტალი, სადაც განთავსებულია მოზაიკური გამოსახულებები: წმ. ალექსანდრე ნევსკი, კოსმა და დამიანეს უმოწყალოები, ღვთისმშობლის სიხარული ყველას, ვინც მწუხარებს და ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი. თავდაპირველი გეგმის თანახმად, ეს პორტალები ასრულებდნენ ტაძარში დამატებითი შესასვლელების როლს, თუმცა, მოგვიანებით, უსაფრთხოების მიზნით, ისინი დაიგეს.
სამრეკლოზე სამი დიდი და 3 პატარა ზარია. მთავარ ზარზე, რომელიც იწონის 2000 კგ -ზე მეტს, გამოსახულია მაცხოვარი, შუაზე - ღვთისმშობელი, პატარაზე - ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი. წარწერები მათზე მიუთითებს, რომ ისინი ჩაყარეს გაჩინას ქარხანაში, კრენჰოლმის ქარხნისათვის. ტაძრის ქვეშ არის სარდაფი, სადაც ინახება კონკი, ზეთები და ა.შ. თავდაპირველად, სარდაფი არ იყო განკუთვნილი ქვედა ეკლესიისთვის. თუმცა, იმის გამო, რომ ზედა ეკლესია ცივი გახდა, მათ გადაწყვიტეს სარდაფის გადაკეთება ზამთრის ეკლესიად. ახლა ქვედა ეკლესიაში წმ. სერაფიმე საროველი, ასევე არის ოფისი, პროსფორა, ხუროს და ხატწერის სახელოსნოები. ზედა და ქვედა ტაძრები ერთმანეთთან არის დაკავშირებული სპირალური კიბის საშუალებით, რომელიც მდებარეობს საკურთხევლის ნაწილში.
ტაძრის სიმაღლე 40, 5 მეტრია, ტაძრის სიგრძე თითქმის 35 მ, ხოლო სიგანე 28, 4 მ.სამრეკლოს სიმაღლე თითქმის 30 მეტრია.
აღდგომის საკათედრო ტაძრის შიდა ბაზა, ისევე როგორც მრავალი წლის წინ, იქმნება სამსაფეხურიანი კანკელით, რომელიც თაღოვანია. კანკელის სიმტკიცისა და მოცულობის ხაზგასასმელად, ხელოსნებმა გამოიყენეს ეგრეთ წოდებული ხისტი კვეთა მკაფიო და თანაბარი კიდეებით. მუხა გამოიყენებოდა ძირითად მასალად, ხოლო გამოყენებული კვეთილი იყო ცაცხვისგან. კანკელის მახასიათებელი იყო ის ფაქტი, რომ სხვადასხვა მოოქროვება იყო გამოყენებული - მქრქალი და მბზინავი. კანკელის დიდი მნიშვნელობა იმაში მდგომარეობს იმაში, რომ 100 წლის განმავლობაში იგი პრაქტიკულად არ განახლებულა, ამიტომ დღეს ის მე -19 საუკუნის ბოლოს მოოქროვებისა და მოჩუქურთმების პრინციპების მხატვრული მაგალითია. ფრესკებიდან ყველაზე მეტად შემონახული გამოსახულებაა ცენტრალურ გუმბათში: "უფალი პანტოკრატორი" - ინტერიერის გაფორმების ყველაზე მონუმენტური გამოსახულება.
აღდგომის ტაძარი ერთადერთი გადარჩენილი ტაძარია მთელ რაიონში. აქედან გამომდინარე, გასაკვირი არ არის, რომ აქ შეაგროვეს ყველა საეკლესიო ჭურჭელი. საინტერესო ამბავია დიდი ჯვარცმის ისტორია, რომელიც ადრე მდებარეობდა ფერისცვალების ტაძრის ცენტრალურ ნაწილში. მეორე მსოფლიო ომის დროს დაბომბვის შემდეგ ის სასწაულებრივად გადარჩა, ტაძრიდან კი მხოლოდ ნანგრევებია შემორჩენილი. ინციდენტიდან მალევე, ჯვარცმა გადაიყვანეს აღდგომის ტაძარში.
