ატრაქციონის აღწერა
უძველესი ქალაქი მირა (თანამედროვე სახელი დემრე) ჩვენთვის ცნობილია როგორც მომლოცველთა და წმინდა სარწმუნოების ადგილი. ქალაქი, სადაც ქადაგებდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი. დასახლების დაარსების ზუსტი თარიღი უცნობია, მაგრამ, ზოგიერთი ლიკიური წარწერის თანახმად, ის არსებობდა ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მეხუთე საუკუნეში. მირა იყო ლიკიის ერთ -ერთი უდიდესი ქალაქი და თეოდოსიუს II– ის მეფობიდან მისი დედაქალაქი იყო. III-II საუკუნეებში, როდესაც ის ლიკიის კავშირის ნაწილი იყო, ქალაქმა მიიღო მონეტების მოჭრის უფლება. ჩვენი წელთაღრიცხვის პირველ საუკუნეში იმპერატორი გერმანიკუსი და მისი ცოლი აგრიპინა ეწვივნენ მირას, რომლის ჩამოსვლის პატივსაცემად იმპერატორისა და იმპერატორის ქანდაკებები აღმართეს ქალაქის ყურეში. მირას დაცემა მეშვიდე საუკუნეში დაეცა, როდესაც ქალაქი განადგურდა არაბების მიერ და დაიტბორა მდინარე მიროს ტალახით.
ქრისტიანობის პირველ წლებში წმინდა პავლე, რომში მიმავალი, აქ შეხვდა პირველ ქრისტიანებს. მეორე საუკუნეში მირა უკვე გახდა ეპარქიის ცენტრი. 300 წელს ნიკოლოზი ქალაქ პატარადან, რომელიც ქრისტიანულ სამყაროში ცნობილია როგორც წმინდა ნიკოლოზი, გახდა მირას ეპისკოპოსი. სწავლობდა ქსანთუსში და ქადაგებდა მირში სიკვდილამდე 342 წელს. წმინდა ნიკოლოზი დაკრძალეს ძველ ლიკიურ სარკოფაგში ადგილობრივ ეკლესიაში. მისი გარდაცვალებიდან მალევე, რამდენიმე სასწაულებრივი განკურნება მოხდა იმ მორწმუნეებს შორის, რომლებიც მისი ფერფლის თაყვანისცემის მიზნით მივიდნენ. ავადმყოფმა, რომელიც წმინდანის აღსანიშნავად მოვიდა, ჯანმრთელობა დაიბრუნა. სამწუხაროდ, ეკლესია, რომელშიც დაკრძალეს ნიკოლოზი, გაძარცვეს არაბთა დარბევის დროს 1034 წელს. მოგვიანებით, ბიზანტიის მმართველმა კონსტანტინე IX მონომახმა და მისმა მეუღლემ ზოიამ ბრძანა ტაძრის გარშემო ციხის კედლის მშენებლობა და ეკლესია მონასტრად გადააკეთეს. 1087 წელს იტალიელმა ვაჭრებმა მოიპარეს წმინდანის რელიქვიები და გადაიტანეს ბარში, სადაც ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი გამოცხადდა ქალაქის მფარველად. ლეგენდის თანახმად, იტალიელმა ბერებმა, რომლებმაც სარკოფაგი წმინდა ნიკოლოზის ნაშთებით გახსნეს, სამყაროს ცხარე სურნელი შეისუნთქეს. ეს რელიქვიები ჯერ კიდევ ქალაქ ბარის საკათედრო ტაძარშია. თურქეთმა არაერთხელ მოითხოვა ნაშთების დაბრუნება ისტორიულ სამშობლოში, მაგრამ ვატიკანი ძალიან ნეგატიურად გამოეხმაურა ამ მოთხოვნებს და თურქი მორწმუნეებს ჯერ კიდევ არ აქვთ დიდი იმედი, რომ დაკმაყოფილდებიან სამართლებრივი მოთხოვნები. მეოცე საუკუნის ბოლოს, მირაში წმინდა ნიკოლოზის ტაძარში კიდევ ერთი საფლავი იპოვეს. ამ აღმოჩენამ გამოიწვია უზარმაზარი ეჭვი და სპეკულაცია იმის შესახებ, თუ სად, ბოლოს და ბოლოს, დაკრძალეს ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი, ლიკიის მთავარეპისკოპოსი.
წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია სამართლიანად ითვლება ბიზანტიური არქიტექტურის მესამე უმნიშვნელოვანეს რელიგიურ ნაგებობად აღმოსავლეთში. ეს ისტორიული ძეგლი დღემდე შემორჩენილია ჯვარედინი ბაზილიკის სახით, რომელიც შედგება ერთი დიდი ოთახისგან. ტაძრის გარეგნობა, რომელიც ჩვენს დროში შეიძლება შეინიშნოს, ბაზილიკამ მიიღო მხოლოდ 520 წელს. შემდეგ, უძველესი ქრისტიანული ტაძრის ადგილას, წმინდა ნიკოლოზის საპატივცემულოდ აღმართეს და აკურთხეს ახალი ეკლესია. ეკლესიას შესანიშნავად აქვს შემონახული ხატები, ფრესკები, მოზაიკის იატაკი და სარკოფაგი, სადაც, ვარაუდის თანახმად, დაკრძალეს ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის უხრწნელი ნაწილები. ტაძრის იატაკი მოზაიკით არის მოპირკეთებული სხვადასხვა სახის ქვის გეომეტრიული ნიმუშებით და მცირე ზომის მცირე ნაჭრებით. მცირე დეტალების ნიმუშები, მონაცვლეობით დიდი მონოლითური ფილებით, ქმნიან ულამაზეს დეკორატიულ ნიმუშს. ეს ორიგინალური ნიმუში იატაკზე გულისხმობს, რომ მოზაიკის ყველა ნაჭერი წინასწარ იყო ესკიზირებული. ჯერ კიდევ არ არის ზუსტი თარიღი, როდესაც ეს მოზაიკის ნიმუში იატაკზე იქნა დადებული. ზოგიერთი ექსპერტის აზრით, ის აქ არსებობდა წმინდა ნიკოლოზის საკვირველმოქმედის ამ ტაძარში წირვის დაწყებამდე, მოგვიანებით კი, ახალი შენობის მშენებლობის დროს, იატაკი მასში შედიოდა.
ქალაქ მირას ნანგრევები მდებარეობს სანაპირო ზოლიდან ხუთი კილომეტრის მანძილზე, თანამედროვე ქალაქ დემრესა და ზღვას შორის. საბედნიეროდ, თქვენ კვლავ შეგიძლიათ ნახოთ ქალაქის კედლები, რომლებიც იცავდნენ აკროპოლისს, ელინისტური და რომაული პერიოდებიდან. ქალაქის ნეკროპოლი მდებარეობს კლდეების თავზე და აოცებს ლიკიელთა კლდის უზარმაზარი რაოდენობით. საძვალეების უმეტესობას აქვს ლამაზი ფასადები წარწერებით და შესანიშნავი რელიეფებით. თითოეული საფლავი გარედან მორთულია ძალიან მდიდრულად და ფანტაზიურად. თუ ყურადღებით დააკვირდებით სამარხების ბარელიეფებს, მაშინ ნახატის მიხედვით შეგიძლიათ გაარკვიოთ რა გააკეთა გარდაცვლილმა სიცოცხლის განმავლობაში. ბევრ სამარხს აქვს მდიდარი ტილოები და მათში შესასვლელი ხშირად ძალიან ჰგავს პატარა ბერძნულ ტაძრებს ან სახლებს, რომელთა ღობე სახურავია, რომელსაც ეყრდნობა პილონები. ერთ -ერთ ამ სამარხს აქვს ტაძრის ფორმა და ფასადი, რომელიც შეიცავს იონიური ორდენის ორ სვეტს დედაქალაქებით და ყვავილების ორნამენტებით, ასევე ლომის თავების გამოსახულებებით. ფრიზის არქიტრავს აქვს ლომის რელიეფური გამოსახულება, რომელიც თავს ესხმის ხარს. სამარხების ასეთი მრავალფეროვნება და მდებარეობა შეიძლება აიხსნას ლიკიელთა უძველესი ჩვეულებით, მიცვალებულთა რაც შეიძლება მაღლა დასაფლავება, რაც სავარაუდოდ გარდაცვლილს სამოთხეში უფრო სწრაფად მოხვედრაში დაეხმარებოდა.
უძველესი ბერძნულ-რომაული თეატრი მდებარეობს კლდის სამარხებთან ძალიან ახლოს, ორიგინალური არქიტექტურული ანსამბლი და სკულპტურული რელიეფების სილამაზე, რომელიც საუბრობს იმდროინდელი ადგილობრივი ოსტატების შესანიშნავი მხატვრული გემოვნების შესახებ. შენობა აშენდა ჩვენი წელთაღრიცხვის მეორე საუკუნეში. მისი მშენებლობა განახორციელა ლინოუს ლანფუსმა ოინანანდამ, რომელსაც მისცეს 10 000 დინარი ამისათვის. თეატრი შედარებით კარგ მდგომარეობაშია. მისი ამფითეატრის შესანიშნავი აკუსტიკა ახალისებს მაყურებელს დღემდე. ყველაფერი, რაც გამოხატულია ორკესტრში, მაყურებლის ადგილების პირველი რიგების წინ, შესანიშნავად ისმის ბოლო რიგებში. სამწუხაროდ, ამ ფენომენს ასევე აქვს უსიამოვნო ეფექტი - თავად მსახიობი, სცენაზე გამოსვლისას, ისმენს მისი ფრაზების მრავალგვარ გამოძახილს და ეს საკმაოდ აფერხებს მის მუშაობას, რადგან ტექსტის სიტყვები ბუნდოვანია და თითქოს "ჯდება" თავზე ერთმანეთს.
ასევე საინტერესოა ქალაქის სახელის წარმოშობა. ერთი ვერსიის თანახმად, ის მომდინარეობს სიტყვიდან "mirrh", რაც ნიშნავს ფისს, საიდანაც მზადდება საკმეველი. მეორე ვერსიის თანახმად, ქალაქის სახელი "მაურა" ეტრუსკული წარმოშობისაა და ნიშნავს "დედა ქალღმერთის ადგილს", მხოლოდ ფონეტიკური ცვლილებების გამო ის გადაიქცა მირად.
აღწერა დაემატა:
ieongeer10964 2015-05-01
ეს არის თურქეთის მთავარი ღირსშესანიშნაობა!