ატრაქციონის აღწერა
სანკტ-პეტერბურგში, ბოლშაია კონიუშენაიას ქუჩაზე, ნომერ 8-აზე, არის წმინდა მარიამის ევანგელურ-ლუთერანული ეკლესია. ამჟამად, ეს აქტიური სამრევლო არის როგორც ინგრიას ევანგელურ -ლუთერანული ეკლესიის საკათედრო ტაძარი (ELCI), ასევე პეტერბურგის მთავარი ფინური მრევლი.
საზოგადოება დაარსდა მე -17 საუკუნის შუა ხანებში ნიენსკანში. შემდეგ ის შვედეთის ეკლესიის იურისდიქციის ქვეშ იყო. ჩრდილოეთ ომის დასრულების და ინგერმანლანდის რუსეთის იმპერიის გადაცემის შემდეგ, იმ მიწების მკვიდრნი გადავიდნენ პეტერბურგში. ახალ ადგილას შეხვედრები და მომსახურება ტარდებოდა კერძო სახლში. მათ ხელმძღვანელობდა პასტორი იაკოვ მაიდელინი.
ანა იოანოვნას მეფობის დროს, 1734 წელს საზოგადოებას გადაეცა მიწის ნაკვეთი იმ ადგილის მახლობლად, სადაც ახლა ნევის პროსპექტი მდებარეობს. იქ დაარსდა წმინდა მარიამის ეკლესია. 1745 წელს ფინური და შვედური თემების გაყოფის შემდეგ ფინელებმა შეინარჩუნეს პირვანდელი ადგილი. თავდაპირველად აქ აშენდა ხის ტაძარი, რომელიც დანგრევისთანავე შეიცვალა ქვით. ეკლესიას ჰქონდა ორი ბავშვთა სახლი, ღარიბების სალარო, მოწყალება და სკოლა. სამრევლოში შედიოდა ლოცვის სახლი ქალაქ ლახტაში და სამლოცველო ფინეთის ადგილას მიტროფანიევსკის სასაფლაოზე.
წმინდა მარიამის ეკლესია ყოველთვის იყო პეტერბურგის ფინური საზოგადოების ცენტრი. პეტერბურგის ფინელები დაიყვეს ორ ჯგუფად - ჩუხონ -ინგრიელები, ნევის მიწების მკვიდრი მოსახლეობა და ფინელები, რომლებიც ფინეთის სამთავროდან იყვნენ. აღწერის მონაცემებით, 1881 წელს პეტერბურგში დაახლოებით 20 ათასი ფინელი იყო. ქალები ძირითადად მუშაობდნენ სამრეცხაოდ, მოსამსახურეებად, ძიძებად, მზარეულებად და მამაკაცებად - კაბინეტები, ფეხსაცმლის მწარმოებლები, ბუხრების გამწმენდები, მკერავები. ფინელი შვედები იყვნენ ელიტაში, მათ შორის იყვნენ იუველირები და ხელოსნები, რომლებმაც მიიღეს საჭირო ცოდნა და დაზოგეს ფული, დაბრუნდნენ სამშობლოში. ეკლესიის მოძღვრებიც ამ წრეებიდან იყვნენ. რევოლუციისა და სამოქალაქო ომის შემდეგ ბოლშევიკებს დიდი ნდობა ჰქონდათ ინგრიელი ხალხის მიმართ, ვინაიდან ისინი ხელს უწყობდნენ პეტერბურგში იარაღისა და რევოლუციური ლიტერატურის შემოტანას. ფინელების აბსოლუტური უმრავლესობა გააძევეს.
ეკლესიის შენობა დღევანდელი სახით აშენდა არქიტექტორ გ. პოლსენის მიერ 1803 წელს და აკურთხეს 1805 წლის დეკემბერში. რეკონსტრუქცია 1871 წელს მოხდა ცნობილი არქიტექტორის კ. ანდერსონის ხელმძღვანელობით, ხოლო 1890 წელს - ლ. ბენუა.
ტაძრის ფასადი, ქუჩისკენ. ბოლშაია კონიუშენაია, გაფორმებული პორტიკით სამკუთხა ფრონტონში. ეკლესიის ზემოთ სფერული გუმბათია. ფასადის პორტიკზე არის ნიშები, რომლებშიც ოდესღაც მოციქულთა პეტრესა და პავლეს ქანდაკებები იყო დამონტაჟებული. მოგვიანებით ისინი შეიცვალა პარაპეტის ვაზებით.
მე -20 საუკუნის 30 -იან წლებში ეკლესია დაიხურა და შენობა გადაეცა როგორც საერთო საცხოვრებელს. 70 -იანი წლებიდან არსებობდა "ბუნების სახლი". ქალაქის ფინური თემის საზოგადოების აღორძინება დაიწყო 1988 წელს ინკერინ ლიტოს საზოგადოების (ინგერმანლანდის კავშირი) გახსნით. პოსტ-პერესტროიკის პერიოდში, 1990 წელს, ეკლესია გადაეცა YELTSI– ს. ხელახალი კურთხევა მოხდა 2002 წელს. ცერემონიას ესწრებოდნენ ფინეთის პრეზიდენტი ტ. ჰალონენი და პეტერბურგის პირველი გუბერნატორი ვ. იაკოვლევი.
2010 წელს ეკლესიაში დამონტაჟდა 27 რეგისტრირებული ნეო-ბაროკოს ქარის ორგანო მექანიკური სათამაშო და სარეგისტრაციო ტრაქტურით. იმავე წლის დეკემბერში ორგანო აკურთხეს და გაიხსნა. ამ ღონისძიებას დაესწრო მარინა ვიაიზა, წმ. მარია, სიბელიუსის აკადემიის პროფესორები (ფინეთი) K. Hämäläinen, O. Portan, K. Jussila. მეორე დღეს გაიმართა კონცერტი, რომელიც მიეძღვნა ფინეთის დამოუკიდებლობის დღეს.
ამჟამად, მრევლის მოძღვარი არის მიხაილ ივანოვი.ახლა წმინდა მარიამის სამრევლოში ტარდება სხვადასხვა სახის საზეიმო შეკრებები, ფოლკლორული ფესტივალები და კონცერტები.
