ატრაქციონის აღწერა
ფერისცვალების მონასტრის მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი აქ გამოჩნდა, როგორც დაპირების შესრულება ივანე მრისხანეს მიერ ყაზანის წინააღმდეგ კამპანიის დაწყებამდე 1552 წელს. მურომის მონასტრებში ლოცვა და მურომის სალოცავების თაყვანისცემა, მან აღთქმა დადო, გამარჯვების შემთხვევაში, მურომში ქვის ტაძრების აშენება. ივან საშინელმა შეასრულა ეს დაპირება და მისი ბრძანებით აღმართული ერთ -ერთი ეკლესია იყო სპასკის მონასტერში ფერისცვალების ტაძარი.
მონასტრის არქიტექტურული ანსამბლის დანარჩენი ნაწილი შეიქმნა მთავარი საკათედრო ტაძრის გარშემო. საუკუნეების განმავლობაში, ტაძრის და მთლიანად მონასტრის გარეგნობა მუდმივად იცვლებოდა - რაღაც დაიშალა, რაღაც აღადგინა, რაღაც აღადგინა. 21 -ე საუკუნის დასაწყისში, გაპარტახების პერიოდის შემდეგ, რომელმაც ფაქტიურად არ გამოიწვია მონასტრის გარდაცვალება, ამ პროცესმა მიიღო ახალი განვითარება.
ფერისცვალების ტაძრის აგების ზუსტი თარიღი უცნობია, მაგრამ დანამდვილებით ცნობილია, რომ ტაძარი უკვე არსებობდა 1560 -იან წლებში. მრავალი ისტორიკოსის აზრით, ტაძრის მშენებლობა 1554 წლით თარიღდება. ეს გამოწვეულია იმით, რომ ამ დროს მეფემ შესწირა კუდრინსკაია სლობოდა ფერისცვალების მონასტერს და შესაძლებელია, რომ ახალი მემკვიდრეობა მეფის საჩუქარი იყოს ისეთი მნიშვნელოვანი მოვლენისთვის, როგორიცაა მშენებლობის დასრულება მონასტერში პირველი ქვის ეკლესია.
ფერისცვალების ტაძარი, სუვერენის ხარჯზე მისი მშენებლობის ფაქტთან ერთად, აღინიშნება მურომის მწიგნობარებში, რომლებიც შედგენილია 1624 წელს გრიგორი კირიევსკის მიერ და 1637 წელს ბორის ბარტენევის მიერ.
ფერისცვალების ტაძარი, რომელიც ჩვენს დრომდე შემორჩა თითქმის უცვლელ ფორმას (თუ არ გაითვალისწინებთ გვიანდელ დამატებებს), გეგმაში მთლად კვადრატული არ არის (ტაძრის მშენებელთა მიერ განხორციელებული სამწუხარო შეცდომით, ერთი მხარე უფრო მცირეა) ვიდრე დანარჩენი), ერთსართულიანი, სამფსიდიანი, ოთხსვეტიანი, ხუთ გუმბათოვანი.
თავდაპირველად, მის გუმბათებს ჰქონდა ჩაფხუტის მსგავსი ფორმა, მაგრამ აღმშენებლობისას ისინი შეიცვალა ბოლქვიანი; ბოლო რესტავრაციის დროს ისინი დაუბრუნდნენ მუზარადის ფორმას. მე -16 საუკუნის არქიტექტურული მახასიათებლების ცალკეული, არქაული (მაგალითად, უჩვეულოდ მაღალი ცენტრალური ბარაბანი, რომლის სიმაღლე თითქმის უდრის ოთხკუთხედის სიმაღლეს და მაღალი საყრდენი თაღები) შესაძლებელს ხდის ვივარაუდოთ, რომ ტაძარი აღმართულია არა მოსკოვის მიერ, არამედ როსტოვის ოსტატები.
1839 წელს ტაძრის ტერიტორია გაფართოვდა დასავლეთის მხარეს სატრაპეზოსა და დაფარული ფართო ვერანდის დამატებით.
1880 წელს ტაძარი ცუდად იყო დანგრეული და 1882 წელს ვლადიმირის სულიერმა კონსტიტუციამ აკრძალა მასში თაყვანისცემა. ისინი კვლავ გაიხსნა ძირითადი რემონტის დასრულების შემდეგ.
კიდევ უფრო ვრცელი სარემონტო და სარესტავრაციო სამუშაოები ჩატარდა 1996 წელს მონასტრის შენობების მართლმადიდებლურ ეკლესიაში დაბრუნების შემდეგ.
