ატრაქციონის აღწერა
პატარა ქალაქში, ლენინგრადის რეგიონის ჩრდილოეთ ნაწილში - პრიოზერსკში - არის ლადოგას რამდენიმე მონასტრის ეზო, რომელიც მოიცავს მაცხოვრის ვალაამის ფერისცვალების ნაერთს, რომელიც მდებარეობს ყოვლადწმინდა ეკლესიაში, ისევე როგორც ნაერთი კონევსკის მონასტერი, რომელიც მდებარეობს ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შობის ტაძარში. რუსეთში ჩამოყალიბდა ტრადიცია, რომ ყველა წმინდანის ეკლესია ჩვეულებრივ აღმართული იყო სასაფლაოებზე ან მათ გვერდით. ეს ტრადიცია სრულიად გამართლებულია, რადგან ნებისმიერ დროს გარდაცვლილის ნათესავებს სურდათ, რომ მისი მფარველი ანგელოზი ყოველთვის ყოფილიყო ძვირფასი ადამიანის გვერდით.
პრიოზერსკის ძველი მართლმადიდებლური სასაფლაოს ტერიტორიაზე, რომლის ადრეული სამარხები თარიღდება მე -18 საუკუნის 60-იან წლებში, აღიმართა ყოვლადწმინდა ეკლესია, რომლის მეორე სახელია წმინდა ანდრიას ეკლესია. აღსანიშნავია, რომ კეკშოლმის ეკლესიის მშენებლობისათვის საჭირო სახსრები (კეკშოლმი - ეს იყო სახელი, რომელიც ამ დროს აღნიშნავდა ამ ქალაქს), სულ დაახლოებით 26 ათასი რუბლი, სიკვდილის წინ შემოწირულ იქნა ქალიშვილის ქალიშვილის მიერ. მდიდარი ვაჭარი ავდოტია ანდრეევი. ირკვევა, რომ გარდაცვლილის უფროსი ძმის (ფედორის) ნათესავები სულაც არ იყვნენ კმაყოფილნი ამ მდგომარეობით, რის შედეგადაც დიდი ხნის განმავლობაში მიმდინარეობდა სამოქალაქო პროცედურა, რომლის დროსაც გარდაცვლილის ნების უკანონობა დამტკიცდა სხვადასხვა გზით. საბედნიეროდ, ნაფიც მსაჯულთა უმრავლესობა მართლმადიდებელი ქრისტიანი იყო, ან შესაძლოა მათ უბრალოდ გაუმართლათ, მაგრამ ასეა თუ ისე, ეს პროცესი გაიმარჯვა.
1874 წლის 17 დეკემბრის ზამთარში, ქალაქ პეტერბურგში, გარდაცვლილის უკანასკნელი ანდერძი სრულად დაკანონდა საქალაქო სასამართლოს სხდომაზე. თავდაპირველად, ყველა წმინდანის ეკლესიის პროექტი მომზადდა კეხჰოლმის გუბერნატორის მარტინ სტენიუსის ბრძანებით. პროექტი დაევალა ფრანს შესტერს (1840-1885), არქიტექტორს და ვიწრო სპეციალისტს მართლმადიდებლურ ეკლესიებში. მაგრამ მეექვსის მიერ შემუშავებული პროექტი წმინდა სინოდმა უარყო.
მეორე პროექტის შემუშავების მიზნით მიიწვიეს არენბერგი იოჰან იაკობი (1847-1914), რომელსაც აქვს დიდი გამოცდილება ლუთერანული ეკლესიების მშენებლობაში, ასევე საერო ჯენტლმენების სახლებში, რომელთა შორისაც შეიძლება განვასხვავოთ გუბერნატორის სახლი ვიბორგში და ცნობილი სკოლა ჰელსინკში. რა ნათელია, რომ ამ ტიპის სტრუქტურებს საერთო არაფერი აქვთ მართლმადიდებლურ მშენებლობასთან. პირველი პროექტის მსგავსად, მეორეც არ ჩქარობდა დამტკიცებას.
1890 წლის გაზაფხულზე მთავარმა პროკურორმა მაინც დაამტკიცა არქიტექტორის პროექტი, რის შემდეგაც ტაძრის მშენებლობა დაუყოვნებლივ დაიწყო. ორი წლის განმავლობაში აშენდა სრულფასოვანი ტაძარი დაუგებავი წითელი შენობისგან, რომელიც გაფორმებულია ვალამის აგურით. 1894 წელს ეკლესია აკურთხეს არსებული მართლმადიდებლური რიტუალების შესაბამისად. ვიმსჯელებთ წმინდა სინოდის ჩანაწერებით, მე -19 საუკუნის ბოლოს რუსეთში ყოველწლიურად აშენდა ექვსასიდან ცხრაასამდე ეკლესია.
ახალი ტაძარი აშენდა ერთ გუმბათოვანი და ჰქონდა გადახურული სამრეკლო. გარდა ამისა, ამ ეკლესიის შენობის მშენებლობა მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო რუსეთის იმპერიის დასავლეთ ტერიტორიების მკვიდრთათვის. მაგრამ ყველა ასე არ ფიქრობდა, რადგან არქიტექტორმა შეიმუშავა ეკლესიის პროექტი ტრადიციულ "ნეო-რუსულ" სტილში, რაც აშკარად გამოიხატება ხის არქიტექტურის ელემენტებში, რომლებიც არ არის ტრადიციული რუსული ქვის ეკლესიებისთვის, წარმოდგენილია თვალწარმტაცი მოჩუქურთმებული კარნიზებით. ინტერიერის და ექსტერიერის გაფორმება. ყველა წმინდანის ეკლესია ასევე ასახავს ხუთი განსხვავებული სტილისტური სტილის ელემენტებს: რომანული, ძველი რუსული, კლასიციზმი, ბაროკო და გოთური.ფორმების თანდაყოლილი დაყოფა ვერტიკალური კომპონენტის გასწვრივ ნათლად აისახება კლასიციზმში; ნახევრად სვეტები, რომლებიც არ შეიცავს რაიმე ფუნქციურ კომპონენტს და აუცილებელია მხოლოდ დეკორატიული დიზაინისთვის, ეკუთვნის ბაროკოს სტილს. სავარაუდოდ, ასეთი არქიტექტურული მახასიათებლები, მათ შორის სტილის ასეთი ვრცელი კომბინაცია, ქალაქ პრიოზერსკში მდებარე ყველა წმინდანის ეკლესიას არა მხოლოდ ორიგინალს, არამედ ფაქტიურად იმ დროის ერთადერთ და უნიკალურ ქმნილებას ქმნის.
