ატრაქციონის აღწერა
თეთრი ზღვის სანაპიროზე შეგიძლიათ ნახოთ ხალხური ხელოვნების მრავალი ძეგლი, მაგრამ განსაკუთრებული ადგილი დაცულია საფლავის ქვებით, სამლოცველოებით, რომლებსაც ჩრდილოეთით "კომბოსტოს რულონები" ეწოდება. ხალხური ხელოვნების ეს უჩვეულო ნამუშევრები გავრცელებული იყო მე -19 საუკუნის ბოლომდე ჩრდილოეთ სასაფლაოებზე. დღეს ასეთი სამლოცველოს ნახვა იშვიათობაა - ისინი პრაქტიკულად გაქრნენ, მკვლევართა მიერ ნაპოვნი ცალკეული სამლოცველოები არ წარმოადგენენ ამ პატარა სტრუქტურების მხატვრული მახასიათებლების სრულ სურათს. მეცნიერები განსაკუთრებული ინტერესით სწავლობენ ძველი მორწმუნეების ეკლესიის ეზოს, რომელიც ნაპოვნია სოფელ შურცკოიეს მახლობლად; უნიკალურობა იმაში მდგომარეობს, რომ შემორჩენილია იშვიათი ხალხური ხელოვნების ხატისა და ხის დამუშავება.
ნოვგოროდის მე-15-16 საუკუნეების ქრონიკებში არის ჩანაწერები დიდი რაოდენობით სამლოცველო ჯვრების შესახებ, რომლებიც იდგა ველიკი ნოვგოროდის ქუჩებში, ხიდებსა და მოედნებზე. ხის მოჩუქურთმების ხელოვნების მაგალითები იყო ვოლხოვის ხიდზე "მშვენიერი ჯვარი" (მე -16 საუკუნე) და სოფიის მხარეს "პოკლონის ჯვარი" (მე -14 საუკუნე). ა. მოროზოვი, ჩრდილოეთ ტერიტორიის მკვლევარი, იუწყება, რომ "1594 წელს ჰოლანდიელებმა აღნიშნეს, რომ მეზენის პოლარული სანაპიროს მედინსკის შემობრუნებისას ნახეს" ბევრი ჯვარი ", რომელთაგან ერთი მორთული იყო საოცარი ხელოვნებით რუსული ასოებით".
XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. რუსული ხუროთმოძღვრების ცნობილი ისტორიკოსი V. I. Dal დაინტერესდა, როდესაც დაინახა ჩახლეჩილი სვეტი-სამლოცველო. 1875 წელს მან გამოაქვეყნა მოჩუქურთმებული სვეტის ნახატი, რომელიც ნაპოვნია კოსტრომის პროვინციის ვეტლუჟსკის რაიონში, ჟურნალ Zodchiy– ში. და. დალს სჯეროდა, რომ ასეთი სვეტები უნდა მიეკუთვნებოდეს ჩვენი კულტურის ისტორიის უძველეს პერიოდს. NN სობოლევი ასევე იძლევა რამოდენიმე ვარიანტს ასეთი სვეტებისათვის, მან აღნიშნა მათი მნიშვნელოვანი როლი რუსული ხალხური ხეზე კვეთის განვითარებაში. ამასთან, ამ მკვლევარებს არ ჰქონდათ საკმარისი მასალა ხალხური ხელოვნების ამ ნაწარმოებებში ორნამენტული დეკორაციებისა და არქიტექტურული ფორმების სიმდიდრის სრულად შესასწავლად.
სვეტ-სამლოცველოებს შორის, ძალზე იშვიათია იგივე; ისინი გაოცებულნი არიან მრავალფეროვანი არქიტექტურული ფორმებით და ორნამენტული ჩუქურთმებით. პოსტების ყველაზე გავრცელებული ორნამენტებია მძივები, სიმები, ქალაქები, ღარები, სოკოს ფორმები და სხვა მოტივები. კომბოსტოს რულონების მოჩუქურთმებული სვეტები ორი ტიპისაა: ბრტყელი, მოჩუქურთმებული კონტურით და მრგვალი, დამუშავებული ოთხ მხარეს. მრგვალი სვეტები გამოჩნდა უფრო ადრე ვიდრე ბრტყელი; ისინი მოთავსებული იყო ეკლესიის ეზოებში მე -19 საუკუნის შუა წლამდე.
ასევე, მრგვალი სვეტები ოთხკუთხედთან ერთად ყველაზე მხატვრულია. ჩვეულებრივ, ეს პოსტები სამი ნაწილისგან შედგება: ბაზის, მაგისტრალური და ხატის კეისი. პოსტის საფუძველი მიწაში იყო ჩაფლული, მაგისტრალი იყო დურგლისა და კვეთის განსაკუთრებული ყურადღების ქვეშ, სვეტის ზედა ნაწილი - ხატის საქმე - დახურული შუშის სახურავის სახით, ფიგურული ქედით.
ბრტყელ პოსტებს ექვემდებარებოდა ხის ოდნავ განსხვავებული მხატვრული დამუშავება. მათ ჰქონდათ ორნამენტი მხოლოდ წინა მხარეს, თავად კომპოზიცია ასევე შედგებოდა ძირის, საბარგულისა და ხატის შემთხვევისგან. მაგრამ ყველა ეს ელემენტი მნიშვნელოვნად შეიცვალა დამუშავებისა და დეკორატიული ტექნიკის გამო. ბაზა უფრო ძლიერად გამოჩნდა და მორთული იყო მრავალი ვერტიკალური ღარით, ზოგიერთმა მხატვარმა მათ დაამატა ფერწერა, კომპოზიციურად გაიმეორა სვეტის მონახაზი. ცენტრალურ ნაწილს ჰქონდა ოვალური ფორმა მოგრძო ზემოთ, დასრულებული ხატის კოლოფის ქვეშ ორი ხვეულით. ხატის შემთხვევის გაფორმება შედგებოდა მოჩუქურთმებული ასოებისგან - სვეტის ქვეშ დაკრძალული პირის სახელი, გვარი, პატრონიმიკა და გარდაცვალების თარიღი.
