ატრაქციონის აღწერა
შუა საუკუნეების არქიტექტურული ძეგლები ესტონეთის არქიტექტურული მემკვიდრეობის ღირებული ნაწილია. განსაკუთრებულ ადგილს იკავებს ტარტუ ჯაანის ეკლესია, უპირველეს ყოვლისა, გაცხელებული თიხისგან დამზადებული დეკორატიული დეტალების გამო - ტერაკოტა. თავდაპირველად, მათი რიცხვი 1000 -ზე მეტი იყო. ეკლესიის ისტორიის მთელი პერიოდის განმავლობაში, ყველა ტერაკოტა ქანდაკება არ შემორჩენილა, მაგრამ მაინც ამ ფიგურების დიდი რაოდენობა ხელუხლებელია და ჩვენ შეგვიძლია მათი დაკვირვება დღესაც.
მიუხედავად იმისა, რომ ტერაკოტა იყო ცნობილი და ფართოდ გავრცელებული მასალა შუა საუკუნეების არქიტექტურაში, იმ დროს აშენებულ შენობებს შორის, არ არსებობს სტრუქტურა, რომელიც კონკურენციას გაუწევს იაანოვსკის ეკლესიას ამ ტექნიკის ქანდაკების ზომისა და მაღალი დონის თვალსაზრისით. ამ მახასიათებლის წყალობით, ეკლესია საკმაოდ შესამჩნევი არქიტექტურული ძეგლია მთელი დასავლეთ ევროპის გოთური მასშტაბით.
თავისი ისტორიის მანძილზე ეკლესია არაერთხელ განადგურებულა და აღდგენილია, მაგრამ მისი შუა საუკუნეების იერსახე დღეს ადვილად მისახვედრია. წმინდა იოანეს ეკლესია არის სამნავიანი ნაგებობა ძლიერი დასავლური კოშკით. ვინაიდან ეკლესია არ იყო აგებული ერთი გეგმის მიხედვით, მან მიიღო საბოლოო სახე განმეორებითი დამატებებისა და აღმშენებლობის, ასევე კატასტროფების შემდეგ. მშენებლობის დაწყების ზუსტი თარიღი და პროგრესი უცნობია. წყაროები ამბობენ, რომ 1323 წელს მრევლი ან თუნდაც თავად ეკლესია უკვე არსებობდა. არქეოლოგიური გათხრები დაეხმარა ეკლესიის ისტორიის აღდგენას და დამატებას.
ასე რომ, მაგალითად, აღმოჩნდა, რომ ეკლესიის მშენებლობის ისტორია საუკუნეებით უკან მიდის, ვიდრე ეს წმინდა სტრუქტურის გარეგნული იერიდან ჩანს. გათხრების დროს აღმოჩენილი გრძივი ხის სტრუქტურის ფრაგმენტები თარიღდება მე-12-13 საუკუნეებით. ძნელია ვიმსჯელოთ შენობის გარეგნობაზე ასეთი აღმოჩენებიდან, მაგრამ ზუსტად არის ცნობილი, რომ ეს იყო ქრისტიანული ეკლესია, რომელიც არსებობდა მე -13 საუკუნეში ესტონეთის დაპყრობამდე და სრულ გაქრისტიანებამდე.
სავარაუდოდ, ძლიერი დასავლური კოშკი გამოირჩეოდა XIV საუკუნის მეორე ნახევარში აშენებული ეკლესიის არქიტექტურულ იერსახეში. შენობის დასავლეთ პორტალი გაფორმებული იყო დეკორატიული პედიმენტით, რომელიც შეიცავდა 15 ქანდაკებას. კომპოზიციის ცენტრში იყო იესო, რომელიც გარშემორტყმული იყო მარიამით, იოანე ნათლისმცემლით და 12 მოციქულით. ეს კომპოზიცია არის ბოლო განკითხვის სცენა და ხალხისთვის შუამდგომლობის ლოცვა იესო ქრისტეს, ღვთისმშობლის, ნათლისმცემლისა და წმინდა მოციქულთა წინაშე.
ეკლესიის ინტერიერი უხვად იყო მორთული, განსაკუთრებით ცენტრალური ნაწილი. სამწუხაროდ, მისი ყოფილი სილამაზის მხოლოდ მცირე ნაშთები შემორჩა დღემდე. მთავარი კედელი არკადებსა და სამრევლოს შენობის ზედა, ფანჯარულ ნაწილებს შორის გამორჩეულად მორთულია. ნიშების რიგებში, რომლებიც ქმნიან ილუზორულ სამკუთხედს, მოთავსებულია ქანდაკებები ტილოების ქვეშ, ცენტრში არის ფიგურები გვირგვინებითა და კვერთხებით. ძირითადი კედლის ასეთი ექსკლუზიური დიზაინის მაგალითები შეგიძლიათ ნახოთ მხოლოდ ინგლისურ გოთურ ენაზე. ტერაკოტის ქანდაკებებმა ასევე მნიშვნელოვანი როლი შეასრულეს ეკლესიის შენობის ცენტრალური ნავის ბოლო კედლების გაფორმებაში.
ლუბეკის სამლოცველო, რომელიც მოგვიანებით დაემატა, მის მშენებლობაში გრძელი და რთული გზა გაიარა. შედეგად, აშენდა ორი თაღოვანი ოთახი, რომელიც დაკავშირებულია მთავარ ნავთან დიდი პორტალის საშუალებით.
ეკლესია ძლიერ დაზიანდა ჩრდილოეთ ომის დროს, ხოლო მეორე მსოფლიო ომის დროს, ტარტუზე საბჭოთა დაბომბვის შემდეგ, ჟანოვსკის ეკლესია დაიწვა.
ეკლესიის აღდგენა დაიწყო 1989 წელს. სარემონტო და აღდგენითი სამუშაოები, სიხშირით, ჩატარდა 2005 წლამდე. 2005 წლის ზაფხულში მოხდა აღდგენილი წმინდა იოანეს ეკლესიის ინაუგურაციის ცერემონია.
