ატრაქციონის აღწერა
პირველი ებრაელები ბაზელში მე -12 საუკუნეში გამოჩნდნენ. მათ ააგეს თავიანთი ტაძარი რინდერმარკტზე. შემდეგ 1349 წელს ებრაელები დაადანაშაულეს ჭაბურღილების მოწამვლაში. შემდეგ ადგილობრივებმა არ დაიწყეს იმის გარკვევა, ვინ იყო მართალი და ვინ არასწორი, და უბრალოდ დაწვეს 1300 ებრაელი მთავარ მოედანზე. გადარჩენილი ებრაელები ქალაქიდან გააძევეს. ისინი დაბრუნდნენ მე -16 საუკუნის ბოლოს, როდესაც ბაზელი გახდა ებრაული ბეჭდვის ერთ -ერთი მთავარი ცენტრი. 1789 წელს, საფრანგეთის რევოლუციის შემდეგ, ელზასიდან ბევრი ებრაელი გადავიდა ქალაქში, სადაც ებრაული საცხოვრებლების პოგრომის შემთხვევები გახშირდა.
ბაზელის ახლანდელი ებრაული საზოგადოება 1805 წლით თარიღდება. იმ დღეებში აქ დაახლოებით 70 ებრაელი ცხოვრობდა. ახლა მას აქვს დაახლოებით 1000 ადამიანი და ითვლება სიდიდით მეორე შვეიცარიაში. დღეს, სინაგოგასთან ერთად, რომელსაც ასევე უწოდებენ დიდს, ბაზელს აქვს სხვადასხვა ებრაული სკოლა და კარგერის საჯარო ბიბლიოთეკა, რომელსაც მართავენ და იცავენ ადგილობრივი ებრაელები.
დიდი სინაგოგა არის მეორე ებრაული ტაძარი, რომელიც გამოჩნდა ბაზელში. იგი აშენდა 1868 წელს არქიტექტორ ჰერმან რუდოლფ გაუსმა. შენობა გათვლილია 200 მამაკაცზე და 200 ქალზე. ქალთა გალერეა მდებარეობს სინაგოგის დასავლეთ ნაწილში. ნეო-ბიზანტიური სტილის შენობა გაფორმებულია მავრიკული შენობებისთვის დამახასიათებელი ორნამენტებით. გუმბათის დიზაინი, გარშემორტყმული ფანჯრების რიგით, ასევე იხსენებს აღმოსავლურ სტილს. თორის კითხვის სპეციალური ადგილი ახლა მდებარეობს არა ლოცვის დარბაზის ცენტრში, როგორც ამას ნაკარნახევია ტრადიცია, არამედ დასასრულს, რათა მორწმუნეებისთვის ადგილი გათავისუფლდეს. მაგიდა, სადაც თორის გრაგნილები იდება კითხვისთვის, მორთულია დახვეწილი ჩუქურთმებით. გრაგნილების შესანახი ნიშა ჩვეულებრივ დახურულია მძიმე ფარდით, მაგრამ ზოგჯერ ის იხსნება, შემდეგ კი ბაზელის სინაგოგის სტუმრებს შეუძლიათ აღფრთოვანებულიყვნენ 10 ძვირფასი გრაგნილით, რომლებიც ინახება სპეციალურ შემთხვევებში, მორთული ნაქარგებითა და ლითონის დეკორატიული დეტალებით.
