ატრაქციონის აღწერა
ელიას ეკლესია მდებარეობს იაროსლავის ცენტრში. ეს არის მე -17 საუკუნის ერთ -ერთი ყველაზე გამორჩეული არქიტექტურული ძეგლი, რომელმაც შემოინახა იმ დროის უნიკალური ნახატები.
ითვლება, რომ ეს ეკლესია არის პირველი ტაძარი იაროსლავლში. ქალაქის ლეგენდა ამბობს, რომ მის მახლობლად ბევრი დათვი იყო. ეს დასტურდება ტოპონიმიკით: მდინარეს, რომლის შესართავთან კოტოროსლში, პირველი დასახლება წარმოიშვა აქ, ეწოდება მედვედიცა, ხოლო თავად დასახლებას ერქვა დათვისებრი კუთხე … ერთ -ერთი დათვი განსაკუთრებით აწუხებდა მოსახლეობას, შემდეგ კი პრინცს იაროსლავ ბრძენი, ქალაქის დამაარსებელი, წავიდა სანადიროდ და მოკლა იგი. ეს მოხდა ელია წინასწარმეტყველის დღეს და ეკლესია წმ. ილია.
ამასთან, ტაძრის პირველი ნახსენები წერილობით წყაროებში თარიღდება 1612 წლით და ასოცირდება იაროსლავის მაცხოვრის პატივცემულ ხატთან. როდესაც ეს ხატი ჯვრის მსვლელობით გადაიტანეს ელია წინასწარმეტყველის ეკლესიასთან, ბრმა ბიჭი აქ განიკურნა.
ძმები სკრიპინები
ელიას ეკლესია მდებარეობდა ქალაქის ცენტრში და უყვარდა ვაჭართა კლასი. მალე ახლომახლო აშენდა კიდევ ერთი ეკლესია - თბილი პოკროვსკაია, ხოლო 1647-1650 წლებში, როდესაც ორივე დანგრეული იყო, ახლანდელი შენობა ავიდა. ძმებმა სკრიპინებმა, ბონიფატიუსმა და ანიკეიმ (იოანიკი) ფული შემოწირეს ამ მშენებლობისთვის.
სკრიპინების კლანი არის ქალაქების მოსახლეობის უმდიდრესი და ყველაზე ცნობილი კლანი, რომლებიც ყიდიან იაროსლავლის ხალხს მე -17 საუკუნეში. ისინი აქ ნოვგოროდიდან გადავიდნენ მას შემდეგ, რაც ივან საშინელმა გაანადგურა იგი. სკრიპინები გამდიდრდნენ ციმბირთან ვაჭრობით - სწორედ მათი მეშვეობით წავიდა ბეწვის ვაჭრობა და ციმბირის ოქრო. მათი ეკლესიისათვის მათ მიიღეს სალოცავი - უფლის კვართის ნაწილაკი, რომელიც ინახებოდა მოსკოვში. ის მათ პატრიარქმა იოსებმა გადასცა. მისთვის ეკლესიას მიმაგრებული ჰქონდა ცალკე კარვით გადახურული რიზპოლოჟენსკის სამლოცველო, რომელშიც ეს სალოცავი ინახებოდა მდიდარ ვერცხლის სალოცავში.
ეკლესიის დახატვაზე მიიწვიეს ყველაზე ცნობილი ხატმწერები - ეს იყო გურია ნიკიტინის არტელი … უფროსი ძმა ბონიფატიუსი გარდაიცვალა 1680 წლისთვის და მუშაობა დასრულდა მისი ქვრივი ულიტა მარკოვნას ხელმძღვანელობით. ეკლესიის გარე კედლები ასევე მოხატული იყო ორნამენტებით - მწვანილით და ყვავილებით, სამწუხაროდ, ამ ნახატისგან არაფერი დარჩა. თუმცა, მრავალი განახლების შემდეგ, მხოლოდ "ჯვარცმა" შემორჩა დასავლეთის ვერანდაზე. ასევე შემორჩენილია ფანჯრებისა და ვერანდების უმდიდრესი მოჩუქურთმებული დეკორაცია. ეს არის დაფები, მძივები, თაღები, ყვავილები, ფანტასტიკური ფრინველები და ცხოველები.
ყოფილი თბილი შუამავალი ეკლესია დაინგრა, მაგრამ აშენდა თბილი პოკროვსკის სამლოცველო რომელიც გალერეით იყო დაკავშირებული მთავარ შენობასთან.
ახლისთვის სამრეკლოები ზარები სპეციალურად იყო მიცემული. რვაწახნაგიანი სამრეკლო ისეა მოთავსებული, რომ რიზოპოლოჟენსკის სამლოცველოს გადახურული ბოლო აქვს. გამოდის, რომ ტრადიციული ხუთ გუმბათოვანი ტაძარი მდებარეობს ორ მსგავს, მაგრამ მაინც განსხვავებულ კარავ – გადახურულ კოშკს შორის, გარშემორტყმულია გალერეებით და მორთულია წინა ვერანდით დასავლეთიდან და მეორე უფრო მარტივი ჩრდილოეთიდან. ეკლესია ოთხივე მხრიდან სრულიად განსხვავებულია.
ეკლესია ააშენეს სკრიპინებმა ფაქტიურად საკუთარი თავისთვის, საკუთარ ეზოში და ასევე როგორც სავაჭრო ცენტრი: მის სარდაფებში და მის მახლობლად იყო საქონლის საწყობები და ქვის გალავნის გვერდით, რომლითაც იგი შემოღობილი იყო, სახლების გარდა მღვდლისა და იგავისთვის მოეწყო სავაჭრო მაღაზიები. მთელი კომპლექსი, მოგვიანებით ადგილობრივი ისტორიკოსების აზრით, უფრო პატარა მონასტერს ჰგავდა. ელიას ეკლესია გახდა სკრიპინების საფლავი, ორივე ძმა - ანიკეი და ბონიფატიუსი - დაკრძალეს მასში, მოწამე გურიის, სამმონისა და ავივის საზღვრებში. ეს გვერდითი სამსხვერპლო იყო მათი მთავარი ეკლესია და მათ ნოვგოროდიდან ჩამოიტანეს ამ წმინდანების თაყვანისცემა, რომლებიც კერას და ოჯახის მფარველებად ითვლებოდნენ.კიდევ ერთი ლიმიტი აკურთხეს წმ. ვარლაამ ხუტინსკი, რომელიც ასევე ნოვგოროდში ძალიან პატივსაცემი იყო.
საერთო ჯამში, ეკლესიამ შემოინახა სკრიპინების ოჯახის წარმომადგენლების რვა სამარხი. საიდუმლოა რა მოხდა ამ კლანის შემდგომ - ისინი ნახსენებია მხოლოდ მე -16-17 საუკუნეებში, ხოლო მე -18 საუკუნისათვის კლანი აშკარად გაქრა.
XVII-XX საუკუნეებში
ელია წინასწარმეტყველის ეკლესიამ თითქმის მთლიანად შეინარჩუნა პირვანდელი სახე, მაგრამ მიუხედავად ამისა, მან ასევე განიცადა რესტრუქტურიზაცია. მე -18 საუკუნეში, pozakomarnoe გადახურვა შეიცვალა ოთხფეხურიანი სახურავით. შინგლი შეიცვალა ფანტელის საფარით. ასეთი საფარი, ხის კრამიტის იმიტაცია გუმბათებზე, იყო იმ დროს იაროსლავის არქიტექტურის დამახასიათებელი "სავაჭრო ნიშანი".
ეს ტაძარი გახდა ახალი იაროსლავის ცენტრი, აღადგინეს 1778 წლის გენერალური გეგმის მიხედვით. მთავარი ქალაქის მოედანი ადმინისტრაციული შენობებით შეიქმნა მის გარშემო: პროვინციის ოფისები და სახაზინო პალატა აქ იყო დამონტაჟებული (ახლა ქალაქის ადმინისტრაცია ჯერ კიდევ ამ შენობებშია განთავსებული). იქვე იყო სავაჭრო ცენტრები მიტნის ბაზარი.
მე -19 საუკუნის ბოლოს, მთელი ანსამბლი აღდგა ილინსკის მოედანი … ამისათვის თანხები გამოყო ივან ვახრამეევმა, მერმა, საზოგადო მოღვაწემ და ქველმოქმედმა სავაჭრო ოჯახიდან. მან შესწირა 60,000 რუბლი ქალაქის ცენტრის კეთილმოწყობისთვის. მის ქვეშ, აქ გამოჩნდა ელექტრო განათება, ტრამვაის პირველი ხაზი გადიოდა მოედანზე. ეკლესია აღდგენილია და გარშემორტყმულია ახალი მოხდენილი გალავნით, რომელიც ჩაანაცვლებს დანგრეულ ძველს. იგი შეიქმნა მხატვრისა და არქიტექტორის ა.პავლინოვის მიერ, ხოლო ნ. სულთანოვი იყო თავად ეკლესიის შენობის რესტავრაციის ავტორი. დანგრეული ფანჯრები, კარები და სახურავი შეიცვალა, ჩრდილოეთიდან ჩამონგრეული საძირკველი გაძლიერდა, გუმბათები და ჯვრები კვლავ მოოქროვილი, ძველი ფრესკები გაწმენდილი იყო ჭვარტლისა და საღებავის ახალი ფენებისგან.
რევოლუციის შემდეგ ეკლესია დაიხურა. 1920 წელს იგი დაინიშნა იაროსლავის მუზეუმი … 1930 -იან წლებში ტაძრის დაცვა იყო საჭირო - ათეისტურმა საზოგადოებამ მოითხოვა, რომ ეკლესია ამოეღოთ ქალაქის მთავარი მოედნიდან და მის ადგილას უნდა დაედგათ იაროსლავლის აჯანყების დროს დაღუპული რევოლუციის მებრძოლების ძეგლი. საბჭოთა ეპოქის ყველაზე ცნობილი რესტავრატორი, პ.დ. ბარანოვსკი ჩაერია და იაროსლავის მუზეუმის დირექტორი ნ. კუზნეცოვი უბრალოდ ატარებდა დღეს და ეძინა ეკლესიაში, სანამ დანგრევის საფრთხე ეკიდა. ტაძარი კვლავ შემონახული იყო. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იგი გახდა ანტირელიგიური მუზეუმი ვ.კოვალევის ხელმძღვანელობით, მებრძოლი ათეისტების იაროსლავის კავშირის ერთ-ერთი დამფუძნებელი. ჩვენ მას პატივი უნდა ვცეთ - ის ცდილობდა შეენარჩუნებინა უძველესი ფრესკები და უბრალოდ შეეყვანა ისინი ანტირელიგიურ გამოფენაში და არ გაენადგურებინა, როგორც ადრე ვარაუდობდნენ. ზოგიერთი ხატი დარჩა ეკლესიაში, ზოგი ინახება იაროსლავლის მუზეუმ-ნაკრძალის ძველი რუსული მხატვრობის კოლექციაში და გამოფენილია სპასო-პრეობრაჟენსკის მონასტრის საკნის შენობაში.
Ცნობილი ფუკოს ქანქარა … შემდეგ აქ გამოჩნდა ახალი ექსპონატები, რომლებიც აქ და ახლაა: ორი მოჩუქურთმებული ლოცვის ადგილი, დიდი პლატფორმები ტილოების ქვეშ. ისინი აქ მოვიდნენ წმინდა ნიკოლოზ სველი ეკლესიიდან და ლეგენდის თანახმად, ისინი 1650 წელს გაკეთდა პატრიარქ ნიკონისა და მეფე ალექსეი მიხაილოვიჩისთვის. XVII საუკუნის ხის კვეთის მესამე მაგალითი თავდაპირველად აქ იყო - ეს არის ნიმუშიანი საკურთხევლის ტილო, რომელიც მე -19 საუკუნეში შემოინახა რესტავრატორებმა ი.ვახრომეევის ხელმძღვანელობით.
ომის შემდეგ ტაძარი უკვე დახურული იყო ვიზიტორებისთვის, გამოიყენებოდა მუზეუმის სახსრების შესანახად და თანდათანობით აღდგა. 1989 წლიდან აქ მუზეუმთან შეთანხმებით პერიოდულად ტარდება საეკლესიო მსახურება.
ტაძრის ფრესკები
ტაძრის კარგად შემონახული ფრესკები და მისი გვერდითი სამსხვერპლოები იაროსლავის ერთ-ერთი მთავარი ღირსშესანიშნაობაა. ისინი დაიწერა ორ სეზონში, 1680-1681 წწ. გური ნიკიტინისა და სილა სავინის არტელი, ცნობილი ხატმწერები, რომლებმაც ასევე დახატეს იპატიევის მონასტერი კოსტრომაში, სამების ეკლესია დანილოვის მონასტერში პერესლავლში და მრავალი სხვა.
ამ ნახატის მახასიათებელია მისი სიახლოვე რუსულ რეალობასთან. ბიბლიური სცენები აქ გადადის ნაცნობ რუსულ ლანდშაფტში და მხატვრები სიამოვნებით ხატავენ მათ ყოველდღიურ ყოველდღიურ ცხოვრებას. აქედან ყველაზე ცნობილი და სახელმძღვანელოების ფრესკა არის „მოსავალი“, რომელიც ნაწილია სამარიელი ქალისა და წინასწარმეტყველ ელისეს მიერ მისი შვილის განკურნების. დანარჩენი ფრესკები ასევე საინტერესოა არა იმდენად მათი რელიგიური მნიშვნელობით, რამდენადაც ყოველდღიური დეტალების სიმრავლით, რომელთა ნახვა საათობით შეიძლება. ეკლესია აშენდა ვაჭრებისთვის და ასახავდა მათ გემოვნებას.
საერთო ჯამში, ტაძრის მოხატულობა მოიცავს 970 ნაკვეთი სხვადასხვა თემაზე, 417 მათგანი გაკეთდა გური ნიკიტინის გუნდის მიერ. ძირითადად, ეს არ არის მხოლოდ წმინდანთა გამოსახულებები, არამედ ზუსტად ნახატები, რომლებიც მოთხრობილია ფერწერაში: იგავები, ისტორიები სასწაულების შესახებ და ა.შ. მხატვრები მიმართავენ მსოფლიო გამოცდილებას. ითვლება, რომ ზოგიერთი კომპოზიციური გადაწყვეტა და ნაკვეთი ნასესხებია ცნობილი "პისკატორის ბიბლიიდან" - ეს არის ბიბლია გამოქვეყნებული 1643 წელს, ილუსტრირებული ჰოლანდიური გრავიურებით, რომელიც მაშინ ფართოდ გამოიყენეს მე -17-18 საუკუნეების რუსმა ხატმწერებმა.
იმავე სტილში, მაგრამ სხვა გუნდთან ერთად, გალერეების ფრესკები და ხალათის სამლოცველო შესრულდა.
უზარმაზარი მოჩუქურთმებული კანკელი ბაროკოს სტილში შეიქმნა იაროსლავლის ოსტატის მიერ ივან იაკიმოვი უკვე მე -18 საუკუნეში. მისგან ზოგიერთი უძველესი ხატი დღემდე შემორჩენილია - ისინი ხატმწერებმა დახატა სტეფან დიაკონოვი და ფედორ ზუბოვი … ტაძრის ხატი წმ. ელია აქ შემონახულია მე -17 საუკუნიდან. პოკროვსკის სამლოცველოს მოჩუქურთმებული კანკელი გაკეთდა მე -19 საუკუნის აღდგენის დროს არა ბაროკოში, არამედ ფსევდო-რუსულ სტილში. სამეფო კარები და ქვედა რიგის ხატები მე -18 საუკუნეშია მოხატული, დანარჩენი მოგვიანებით.
შენიშვნაზე
- მდებარეობა. იაროსლავი, სოვეტსკაია კვ., 7
- როგორ მივიდე იქ. მეტრო შჩელკოვსკაიას ავტობუსით, იაროსლავსკის რკინიგზის სადგურიდან მატარებლით, არსებობს საჰაერო კომუნიკაცია. სადგურიდან ცენტრამდე შეგიძლიათ მიიღოთ მარშრუტის ტაქსებით 99, 81, 45 და ავტობუსი 76.
- ოფიციალური საიტი:
- Სამუშაო საათები. 08: 30-19: 30, დაიხურა ოთხშაბათს. ის მუშაობს მხოლოდ ზაფხულში.
- ბილეთის ფასები. ზრდასრული 120 რუბლი, შეღავათიანი - 60 რუბლი.
