ატრაქციონის აღწერა
მაცხოვრის ფერისცვალების ეკლესია კოვალევოზე - ეს მოკრძალებული, გარეგნულად ძალიან ნოვგოროდიული, კუბური ერთი გუმბათოვანი ეკლესია აშენდა ნოვგოროდიდან ოთხ მილში ვოლხოვეცის ნაპირზე. იგი აშენდა 1345 წელს ნოვგოროდის ბოიარის ონციფორ ჟაბინის ბრძანებით. არსებობს ვარაუდი, რომ ჟაბინების ოჯახის საფლავი მდებარეობდა ტაძრის სამხრეთ ვესტიბიულში. შენობა აკურთხა დიდმა წმინდანმა, მთავარეპისკოპოსმა ბასილმა.
კოვალევოს მაცხოვრის ეკლესია ითვლება XIV საუკუნის ნოვგოროდის არქიტექტურის ერთ -ერთ ძეგლად, რომელიც იწვევს დიდ ინტერესს. მაცხოვრის ეკლესია გარდამავალი ხანის ძეგლია, რომლის არქიტექტურული გარეგნობა ასახავს ახალ კვლევებს და ტრადიციის დაცვას.
ეკლესიის დასავლეთ შესასვლელის ზემოთ არსებული ძველი წარწერა გვაცნობებს, რომ ტაძრის მოხატულობა 1380 წელს ბალკანელმა ოსტატებმა გააკეთეს. ფერწერისთვის თანხები უზრუნველყო გარკვეულმა აფანასი სტეპანოვიჩმა და მისმა მეუღლემ მარიამ. ნახატი გამოხატავდა რუსული შუა საუკუნეების ფრესკული მხატვრობის იშვიათ სტანდარტს მჭევრმეტყველი პერსონაჟებითა და თვალწარმტაცი ფერებით. ნახატი დასრულდა კულიკოვოს ბრძოლამდე ცოტა ხნით ადრე. სავარაუდოდ, სწორედ ამიტომ ტაძრის კედლებზე არის დიდი რაოდენობით გამოსახული მეომარი -მოწამე - რუსული მიწის დამცველები.
1941 წლამდე ფერწერა ფარავდა საკურთხეველს, გუმბათს, ტაძრის სამხრეთ და ჩრდილოეთ კედლებს, სვეტებისა და თაღების უმეტესობას, ასევე ტაძრის ნართექსს დასავლეთ მხარეს. კოვალევსკაიას ეკლესიის ფრესკები, რომლებიც დამზადებულია სამხრეთ სლავური, ვითომ სერბი ოსტატების მიერ და ეს არის დამაჯერებელი დადასტურება ნოვგოროდის ძლიერი ურთიერთობების ბალკანურ სლავურ ქვეყნებთან კულტურის სფეროში, რაც ასევე დასტურდება ნოვგოროდის ლიტერატურული კავშირებით მე -14 - მე -15 საუკუნეებში.
ზოგიერთი დეტალი ასევე მიუთითებს სამხრეთ სლავურ გავლენაზე: მოოქროვილი ფრაგმენტები ქრისტეს ჰალოზე, ელია წინასწარმეტყველზე (ეს არ არის დამახასიათებელი რუსული ნახატებისთვის), ზოგიერთი წმინდანის რუსული სახის მსგავსება და სხვა დეტალები.
საერთო ჯამში, დაახლოებით 450 კვ. მ ნახატები. ხელუხლებელი სილამაზით, ისინი არსებობდნენ მცირე ხნით. 1386 წელს მონასტერში გაჩნდა დიდი ხანძარი, რომლის დროსაც დაზიანდა ეკლესია ფრესკებით. მოგვიანებით, მე -18 საუკუნეში, ნახატი უბრალოდ გათეთრდა. ამ ფორმით, იგი იდგა XX საუკუნის დასაწყისამდე. ნახატი გაიხსნა ორ ეტაპად 1911-1912 და 1921 წლებში. პროცესს ხელმძღვანელობდა ნიჭიერი რესტავრატორი ნ.პ. სიჩევი. მისი ძალისხმევის შედეგებმა გადააჭარბა ყოველგვარ მოლოდინს: 350 კვ. მ აღდგენილია XIV საუკუნის ულამაზესი ფრესკები.
1941 წლამდე ფრესკები გულმოდგინედ იყო შესწავლილი და გადაწერილი, მაგრამ სრული გამოცემა არასოდეს მომზადებულა. შემორჩენილია რამდენიმე შემთხვევითი სურათი და ცალკეული აღწერილობა.
ნოვგოროდის განთავისუფლების შემდეგ, იმ ადგილას, სადაც კოვალევსკის კურორტები იყო, მათ აღმოაჩინეს ნანგრევების ხუთმეტრიანი გროვა. სარეველებითა და ჭინჭრით მოჭედილ ქვის ნამსხვრევში დროდადრო შეიძლება დაინახო ფასდაუდებელი ფრესკების მცირე ფრაგმენტები, რომლებიც ციმციმებენ ოქროსა და ლურჯში. 1964 წელს ჩატარებულმა გათხრებმა აჩვენა, რომ ფრესკები ჯერ კიდევ უნდა აღდგეს. 1965 წელს, მხატვარ-რესტავრატორ ა.პ. გრეკოვის ხელმძღვანელობით, დაიწყო ნანგრევების დემონტაჟი. კოლოსალური სამუშაოები მიმდინარეობდა, ნაგავი იყო sifted მეშვეობით sieves, ფრესკების ნარჩენები ყურადღებით შერჩეული, დახარისხებული და განთავსებული. შემდეგ ისინი სპეციალურ დაფებზე იყო დამონტაჟებული.
ასე რომ, კოვალევსკის ფრესკების თითქმის მესამედი, შრომისმოყვარე და შრომატევადი მუშაობის წყალობით, აღდგა. ამ გრძელვადიან რთულ სამუშაოში რესტავრატორებს ფასდაუდებელი დახმარება გაუწიეს ხელოვნების სტუდენტებმა, მხატვრებმა და სხვადასხვა პროფესიის წარმომადგენლებმა.ამ ნამუშევარმა მიიპყრო ფართო საზოგადოების ინტერესი, ეს იყო პირველი წარმატებული ექსპერიმენტი ნოვგოროდის დანგრეული სიძველეების ხელახლა შესაქმნელად.
უპრეცედენტო სილამაზის დახატვა, ასე ამბობენ ისინი კოვალევოს მაცხოვრის ეკლესიის ფრესკებზე. ძველი თაობის რესტავრატორებმა მოახერხეს შეაგროვონ ეკლესიის მთლიანი მხატვრობის თითქმის ნახევარი. წმინდანთა სახეები ფიქსირდება ტიტანის ფარებზე, ისინი ინახება ნოვგოროდის მუზეუმის ფონდებში და სინამდვილეში, ისინი უკვე ცალკე ფერწერის გამოფენაა.
