ატრაქციონის აღწერა
იკონოგრაფიული და საარქივო წყაროების კომპლექსი ცნობილი აღდგომის ტაძრის ფორმირების ისტორიაზე საკმაოდ მრავალფეროვანი და ვრცელია. მასალები ამ ტაძრის ისტორიის შესახებ, სამონასტრო საქმიანი ნაშრომები ინახება მოსკოვის ისტორიული მუზეუმის წერილობითი წყაროების სპეციალურ განყოფილებაში, ასევე ნოვგოროდისა და ვოლოგდას რეგიონების სახელმწიფო არქივების ფონდებში.
აღდგომის ტაძრის გაჩენის ისტორიას, ისევე როგორც სხვა ბევრ რუსულ მონასტერს, აქვს თავისი ლეგენდა. კვირა დღის ნათელ შუადღეს, მოსკოვის ვაჭარი შექსნასთან ერთად გაემგზავრა ბელუზეროში თავისი საქონლით. მოულოდნელად, დღის შუა რიცხვებში, ის სწრაფად დაბნელდა და ნავი სავაჭრო საქონლით დაეჯახა. ვაჭარს დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ამ ფენომენმა და ლოცვა დაიწყო. მალე, საოცარი სურათი გამოჩნდა მის თვალწინ: ახლომდებარე მთა, მთლიანად დაფარული ტყით, გახდა თითქოს ცეცხლი და ნათელი სინათლის სხივები დაიწყო მთის უკნიდან ხეობის გასწვრივ, რაც თითქოსდა მიუთითებდა აუცილებელ გზაზე რა ნავი წავიდა არაღრმა და გადაცურა იმ ცეცხლოვან მთაზე, მალე ფენომენი გაქრა. ვაჭარი ძლიერ შეძრწუნდა და მთაზე ავიდა. მან დაინახა ბრწყინვალე ხედი: უღრან ტყეში გადაშენებულ დაბლობში, მდინარე უჩვეულო ზიგზაგებით იყო გადახვეული და მდინარე შექსნას ვერცხლისფერი ლენტი აღმოსავლეთისკენ იყო გადაჭიმული. ვაჭარმა გადაწყვიტა ეს ადგილი ჯვრით აღენიშნა და ერთი წლის შემდეგ აქ გაცურა, რათა აეშენებინა ამ ადგილას პატარა სამლოცველო, რომელიც მან მორთო ქრისტეს აღდგომის წმინდა ხატით. რამდენიმე ხნის შემდეგ სამლოცველოში მოვიდა ორი ბერი, ათანასე და თეოდოსი, რომლებმაც შექმნეს ჩერეპოვეცის აღდგომის მონასტერი. პირველად ჩერეპოვეცის მონასტერი მოხსენიებულია 1449 წელს მიხაილ ანდრეევიჩის დიპლომში - ბელოზერსკის პრინცი.
ითვლება, რომ მონასტერს საფუძველი ჩაუყარა სერგი რადონეჟის კურთხევით. აღდგომის მონასტრის პირველი აბატი იყო ბერი თეოდოსი. მეორე აბატის სახელი იყო ბერი ათანასე, რომელიც იყო ბერი სერგიუსის მოწაფე. ათანასეს ეძახდნენ "რკინის კვერთხს", რადგან მას ყოველთვის თან ჰქონდა რკინის ჯოხი ხორცის ამოწურვის მიზნით.
სამწუხაროდ, ჩერეპოვეცის აღდგომის მონასტრის დაარსების ზუსტი თარიღი უცნობია. დოკუმენტები, რომლებიც შეიძლება დაეხმაროს ამ საკითხის მოგვარებას, დღემდე არ შემორჩენილა. მიუხედავად იმისა, რომ ცნობილი ფაქტების შედარებისას შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ეს მოვლენა მოხდა იმ დროს, როდესაც დეპარტამენტს მართავდა ბელოზერსკისა და როსტოვ იგნატიუსის ეპისკოპოსი, რომელიც თანამდებობას იკავებდა 1355 წლიდან 1365 წლამდე.
აღდგომის ეკლესიის ისტორიის მკვლევართა დიდი ნაწილი მიიჩნევს, რომ ტაძრის დაარსების თარიღი შეიძლება ჩაითვალოს 1362 წ. 1752 წლის ზამთარში დაიწყო ქვის ეკლესიის მშენებლობა. უკვე 1756 წლის თებერვალში აკურთხეს ქრისტეს აღდგომის აღმართული ახალი ეკლესია. ტაძარს ორი სამლოცველო აქვს: ჩრდილოეთი, იოანე ნათლისმცემლის მოკვეთის საპატივცემულოდ, ხოლო სამხრეთი იოანე ღვთისმეტყველის სახელით.
თავდაპირველად, ტაძრის გარეგნობა მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა მისი თანამედროვე გარეგნობისგან. მონასტრის საერთო რეკონსტრუქცია დათარიღებულია 1855 წ. ასე შეიცვალა სახურავი, რომელიც თითქმის ყველა გამოუსადეგარი გახდა. სამუშაოს შედეგად ტაძარი ოდნავ დაბლა დაეცა. ამავდროულად, ყველა ფანჯრის ღიობი, თავდაპირველად კვადრატული, მომრგვალებული ღიობებით ზედა ნაწილში, მნიშვნელოვნად გაფართოვდა.
აღდგომის ეკლესია 1851 წელს მთლიანად მოხატეს ადგილობრივმა მხატვრებმა. ტაძრის მთავარი დეკორაცია იყო ფრესკები: ქრისტეს გამოჩენა მარიამ მაგდალინელთან, ქრისტეს აღდგომა საფლავიდან, ჯვრის ტარება, გეთსიმანიის ბრძოლა, პეტრე და იოანე საფლავზე, დავითი ქნარით და მრავალი სხვა.გარედან კედლები ღია ცისფერი იყო შეღებილი. გარე დეკორაციები, მათ შორის დეკორაციები, რჩება ტრადიციულ თეთრ ფერში. კანკელი ტილოთი მდებარეობს სამეფო კარის წინ. გარდა ამისა, ტაძარში შეგიძლიათ ნახოთ სერგიუს რადონეჟის, სავატიას და ზოსიმა ბელოზერსკის და კირილ ბელოზერსკის ხატები.
1988 წლის შემდეგ, პატარა კოშკები კვლავ აღადგინეს და ბოლქვები ოქროთი დაფარეს. ტაძრის გალავანი აღდგა. კანკელი გადატანილია ქრისტეს აღდგომის დახურული ეკლესიიდან, რომელიც მდებარეობს ჩერეპოვეცის მახლობლად.
