ატრაქციონის აღწერა
ყოვლადწმიდა სამების ეკლესია მდებარეობს სოფელ დომოჟირკაში, ფსკოვის მიწის ჩრდილოეთ ნაწილში, ერთ -ერთ ყველაზე შორეულ ეკლესიის ეზოში, კერძოდ, ძველი პროვინციული რუსეთის ქალაქ გდოვადან 25 კმ -ში. ეკლესია დაერქვა დიდი ჰერცოგინიის ოლგას საპატივცემულოდ, რომელმაც ქმრის გარდაცვალებისთანავე პრინც იგორმა დაიკავა ადგილობრივი მიწები, სადაც მოხდა ეგრეთ წოდებული ქვრივი ქალაქის საფუძველი. მხოლოდ გარკვეული პერიოდის შემდეგ დაიწყო გდოვის სახელი.
სამების ეკლესია დომოჟირკაში არის ფსკოვის არქიტექტურული სიმწიფის პერიოდის ყველაზე მიმზიდველი ძეგლი, უფრო სწორად, ერთ -ერთი ბოლო მშობლიური რუსული ეკლესია, რომელიც აშენდა არქიტექტურული სკოლის მზის ჩასვლამდე. ტაძრის საერთო შემადგენლობა არის დაბალანსებული, მშვიდი და მაქსიმალურად სიმეტრიული შენობა, რომელიც მოიცავს სამების მთავარ საკათედრო ტაძარს და ორ გვერდით სამლოცველოს ჩრდილოეთიდან და სამხრეთიდან, რომელიც ქმნის აბსოლუტურად სრულ არქიტექტურულ ანსამბლს. აღსანიშნავია, რომ ამ დროისთვის ტაძარს არ აქვს პირვანდელი გარეგნობა; მან მიიღო თავისი თანამედროვე მახასიათებლები რესტავრაციის დროს, რომელიც მოხდა 1965-1972 წლებში ფსკოვიდან არქიტექტორ-რესტავრატორის, მიხაილ ივანოვიჩ სემენოვის ხელმძღვანელობით. ეს ცნობილი ადამიანი ცნობილია იმით, რომ შეძლო ყველა ორიგინალური არქიტექტურული ფორმის რეპროდუცირება თანამედროვე სახით.
სამების ეკლესია ჯერ კიდევ ნაკლებად აღიარებული ძეგლია, რომელსაც ახასიათებს ფსკოვის ტრადიციული არქიტექტურა. შეიძლება ითქვას, რომ ფსკოვის არქიტექტურისადმი მიძღვნილ ჩანაწერებში ტაძრის თითქმის ყველა მითითება საკმაოდ მწირი და ლაკონური ხასიათისაა. საკათედრო ტაძრის თემაზე დეტალური კვლევითი სამუშაოები არასოდეს იქნა ნაპოვნი და ტაძარში აღდგენითი სამუშაოების მასალებიც კი არასოდეს შედიოდა სამეცნიერო მიმოქცევაში.
ტაძრის დაარსება მოხდა 1558 წელს ქალაქ ლინონიის ბრძოლის დასაწყისში ქალაქების სირინსკისა და ნარვას წარმატებული აღების საპატივცემულოდ, რომელიც განხორციელდა ივან საშინელის ბრძანებით - ეს ნახსენებია ლებედევისა და ნიკონის ანალებში რა ვიმსჯელებთ ნიკონის ქრონიკის ჩანაწერებით, ივანე საშინელი თავად გახდა წმინდა სამების ეკლესიის დამკვეთი, რომელმაც გამოყო სახსრები ტაძრის აღმართვისთვის. ტაძრის მშენებლობა აიღო ჟან ანდრეევიჩ ვეგნიაკოვმა, რომელმაც ტაძრის ადგილად აირჩია დომოჟირკა. ეკლესიის მშენებლობის დასრულება შეიძლება მივაკუთვნოთ 1567 წელს, რადგან სწორედ ამ დროს დაირხა სამრეკლოს მთავარი ზარი. ამ დროისთვის ზარი შვედეთშია და დეტალურად არის აღწერილი მკვლევარმა ტურკუ არნემ. კ. ტროფიმოვის თქმით, 1581 წელს სამების ეკლესია გაანადგურეს ლივონელმა ჯარებმა, თუმცა სხვა წყაროებში ნახსენებია მხოლოდ ნიკოლსკის გვერდითი სამლოცველოს შვედური ჯარების განადგურება.
უნდა აღინიშნოს, რომ სამების ეკლესიის ტაძრის მიწების ფართობი იყო დაახლოებით 49 ჰექტარი და 1784 წლიდან 1900 წლამდე პერიოდში პრაქტიკულად არ შეცვლილა. ვიმსჯელებთ მიწათმოქმედების დოკუმენტით, რომელიც შედგენილია 1784 წელს და რომელიც მოხსენიებულია წმინდანთა ისტორიულ ცნობებში ღვთისმშობლის, ჯვარცმული უფლის, ლონგინუს ასისთავის და იოანე ღვთისმეტყველის სახეები; წმინდა პარასკევას გამოსახულება, რომელიც ითვლება სასწაულმოქმედად და იზიდავს თაყვანისმცემლებს პარასკევს იოანე ნათლისმცემლის დაბადებამდე და 28 ოქტომბერს.
მე -19 საუკუნის ბოლოსთვის ტაძარმა სერიოზული ცვლილებები განიცადა: ოთხკუთხედის ერთ -ერთი კედლის დასავლეთ ნაწილში ახალი ფანჯარა გატეხილი იქნა, ხოლო ახალი კარიბჭე გამოჩნდა ჩრდილოეთ კუთხეში, რომელიც მდებარეობს დასავლეთ კედელზე. ოთხმაგი. ასევე, საუკუნის დასაწყისისთვის, ტაძრის სამხრეთი სამსხვერპლო ნაწილობრივ გაფართოვდა, ხოლო მიმდებარე კედელი დაიშალა და აშენდა ახალი-აგურისგან დამზადებული L- ფორმის. ტაძრის მრავალრიცხოვანმა მრევლმა გადაწყვიტეს მთავარი გუმბათის დემონტაჟი, რადგან მის დამხმარე პილონები თითქმის დაინგრა.
დღეს ტაძარს აქვს ქვაბის ოთახი და მიმდინარეობს მუშაობა ეკლესიის ირგვლივ მოსაპირკეთებელი და ღობის აღსადგენად, ხოლო ტაძრის შიგნით მიმდინარეობს სარემონტო სამუშაოები ადრე არსებული გუნდის აღსადგენად.
