ავრაამიევის ნათლისღების მონასტრის აღწერა და ფოტოები - რუსეთი - ოქროს ბეჭედი: როსტოვი დიდი

Სარჩევი:

ავრაამიევის ნათლისღების მონასტრის აღწერა და ფოტოები - რუსეთი - ოქროს ბეჭედი: როსტოვი დიდი
ავრაამიევის ნათლისღების მონასტრის აღწერა და ფოტოები - რუსეთი - ოქროს ბეჭედი: როსტოვი დიდი

ვიდეო: ავრაამიევის ნათლისღების მონასტრის აღწერა და ფოტოები - რუსეთი - ოქროს ბეჭედი: როსტოვი დიდი

ვიდეო: ავრაამიევის ნათლისღების მონასტრის აღწერა და ფოტოები - რუსეთი - ოქროს ბეჭედი: როსტოვი დიდი
ვიდეო: MOSCOW - Church of the Epiphany 2024, ივნისი
Anonim
ნათლისღების ავრაამიევის მონასტერი
ნათლისღების ავრაამიევის მონასტერი

ატრაქციონის აღწერა

ნათლისღების ავრაამიევის მონასტერი ერთ -ერთი უძველესია როსტოვში. მონასტერი მდებარეობს ნერონის ტბის სანაპიროზე. მონასტერი დაარსდა XI საუკუნის ბოლოს - XII საუკუნის დასაწყისში. როსტოვის აბრაამი, რომელიც დასახლდა ტბის ნაპირზე, წარმართულ ტაძართან, სადაც ველესის კერპი იდგა. ლეგენდის თანახმად, ბერი აბრაამი, რომელსაც სურდა კერპის დამსხვრევა, მისი ნახვის შემდეგ წავიდა კონსტანტინოპოლში. როსტოვიდან დაშორებით, იშნის მახლობლად ბორანთან, იგი შეხვდა იოანე ღვთისმეტყველს, რომელმაც გადასცა მას მშვენიერი კადრი. ამ კვერთხით აბრაამმა გაანადგურა კერპი და იშნაზე ააგო ეკლესია იოანე ღვთისმეტყველის საპატივცემულოდ. წარმართული ტაძრის ადგილას, სადაც მან გაანადგურა კერპი, აბრაამმა დაარსა ნათლისღების ტაძარი.

მორწმუნეები, რომელთაც სურდათ მასთან დარჩენა, მაშინვე მიდიოდნენ ბერთან; ნერონის ტბის სანაპიროზე გამოჩნდა კაცის მონასტერი, რომელიც არსებობდა მრავალი საუკუნის განმავლობაში 1915 წლამდე. მე -15 საუკუნეში. როსტოვის აბრაამი წმინდანად შერაცხეს, თუმცა მისი ნაწილები მე -12 საუკუნის ბოლოდან თაყვანს სცემენ.

XVI საუკუნემდე. მონასტრის შენობები ხის იყო. მხოლოდ 1553 წელს, ივანე მრისხანეს ბრძანებით, აშენდა ნათლისღების მონუმენტური ტაძარი რამდენიმე დერეფნით, რაც იმავე ასაკისაა, როგორც მოსკოვის წმინდა ბასილი ნეტარის ტაძარი. მონასტერში ტაძარი ასევე აშენდა რუსეთის არმიის მიერ ყაზანის აღების საპატივცემულოდ. მეფის მიერ აბრაამის მონასტრისადმი ყურადღება შემთხვევითი არ არის. სამონასტრო ქრონიკის თანახმად, ყაზანში წასულმა მეფემ წამოიწყო კამპანია მონასტრის სალოცავი - იოანე ღვთისმეტყველის კადრი, რომელიც აქ ინახებოდა აბრაამის რელიქვიებთან ერთად. არსებობს ვერსია, რომელიც არ არის დადასტურებული ისტორიული დოკუმენტებით, რომ ივან საშინელმა ტაძრის მშენებლობისთვის გაგზავნა ოსტატი ანდრეი მალოგო.

ნათლისღების ტაძარი არის ოთხსვეტიანი შენობა, რომელსაც თავზე აქვს ხუთი თავი. ის დგას მაღალ სარდაფზე, გაფართოვებულია სამხრეთიდან გალერეით, ისევე როგორც მრავალი იაროსლავის ტაძარი. იაროსლავის არქიტექტურული სტილი ასევე გამოიხატება იმაში, რომ სამრეკლო დამონტაჟებულია გალერეის სამხრეთ-დასავლეთ ნაწილში, ხოლო გვერდითი სამლოცველო ავსებს აღმოსავლეთ ნაწილს.

ტაძარს აქვს სამი სამლოცველო, რომელიც ეძღვნება იოანე ღვთისმეტყველს, როსტოვის აბრაამს, იოანე ნათლისმცემელს. განსაკუთრებით გამოირჩევა სამხრეთ-აღმოსავლეთის სამსხვერპლო როსტოვის აბრაამის პატივსაცემად, რომელიც გვირგვინდება ლამაზი კარვით. გვერდით სამლოცველოში - წმ. აბრაამი, თავისი ჯვრით სასწაულებრივი ჯოხიდან და არქიმანდრიტის თავსახურით.

ტაძარი არაერთხელ აღუდგენიათ, სამრეკლო აუშენებიათ და, ცხადია, დასარტყამი მაღლა აუშენებიათ. ფიგურული პოზაკომარნოეს საფარი, რომელმაც ტაძარს აღმავალი მისწრაფება მისცა, შეიცვალა უბრალო გადახურული სახურავით. მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა ტაძარს შეენარჩუნებინა თავისი ყოფილი გრანდიოზულობა და სიდიადე.

როდესაც როსტოვის მომავალი მიტროპოლიტი იონა სისოევიჩი იყო მონასტრის იღუმენი, მონასტერში აშენდა მეორე ქვის ეკლესია - ვვედენსკაია. თარიღდება 1650 წლით. ეს არის ჩვეულებრივი კლასიკური სატრაპეზო სამონასტრო ეკლესია, გეგმაში ოთხკუთხედია, ერთი თავითა და რვაგვერდიანი სახურავით, აგებული იყო დიდი ზომის აგურით. სავარაუდოდ, თავდაპირველად იგი ნათლისღების ტაძართან იყო დაკავშირებული გადასასვლელი-გალერეით. რომელიც მოგვიანებით დაიშალა. ამ ეკლესიის სარდაფში დაცულია სქემა-ბერი სისოსის, იონას მამის საფლავი.

1691 წელს, მეშჩერინოვი ბიჭების მიერ შემოწირული სახსრებით, წმინდა ნიკოლოზის საპატივცემულოდ აშენდა კარიბჭის ეკლესია. XIX საუკუნის შუა ხანებში. ეს ეკლესია დიდად არის აღდგენილი.

მონასტრის ტერიტორიაზე დღემდე შემორჩენილია 1892 წლის აბატის შენობა და სატრაპეზო პალატა, მონასტრის გალავანი თითქმის არ შემორჩენილა, რომელიც აღმართულია მე -18 საუკუნეში.

საბჭოთა პერიოდში, უფროსი პიმენის საფლავზე მდებარე სამლოცველო დაინგრა. ლეგენდის თანახმად, პიმენი იყო ასკეტი და განმარტოვებული, მას სიცოცხლის ბოლომდე არ მოუხსნია ჯაჭვები. მისი ლოცვებით მან განკურნა ვაჭარი ხლებნიკოვი შაკიკისგან და მან, უხუცესის გარდაცვალების შემდეგ მადლობის ნიშნად, ააგო სამლოცველო მის საფლავზე. მონასტერში დაცული იყო მოხუცის ჯაჭვები, წონა დაახლოებით 25 კგ და წონა. ზოგიერთმა მომლოცველმა, რომელმაც ეს ჯაჭვები ჩაიცვა, სამჯერ შემოიარა პიმენის სამლოცველო.

მონასტერს სხვადასხვა დროს ესტუმრნენ სამეფო ოჯახის წევრები, მომავალი პატრიარქი ტიხონი, იოანე კრონშტადტელი.

1915 წელს შემცირებული ძმები გადავიდნენ სპასო-იაკოვლევსკის მონასტერში, ხოლო დები ბელორუსიის პოლოტსკის მონასტრიდან გადავიდნენ მონასტრის შენობებში, თან მოიტანეს მათი მონასტრის დამფუძნებლის, აბატა ევფროსინის რელიქვიები. ცოტა მოგვიანებით მონაზვნები კვლავ დაბრუნდნენ პოლოცკში.

საბჭოთა პერიოდში მონასტერიდან ძვირფასი ნივთები ამოიღეს, საკნების ნაწილი სამუშაო ბინებმა დაიკავეს. 1929 წელს მონასტრის ეკლესიებში მსახურება აიკრძალა, აბრაამის რელიქვიები მუზეუმში გადაიტანეს. ბევრი ბერი დააპატიმრეს და რეპრესირდნენ. ნათლისღების ტაძარი გადაეცა მარცვლეულის საწყობს, ჯერ საბავშვო ბაღს, შემდეგ სანატორიუმს, შემდეგ კი გამამხნევებელ ცენტრს მდებარეობდა ვვედენსკის ეკლესიაში.

1990 -იან წლებში ეკლესიები და სამონასტრო ნაგებობები სავალალო მდგომარეობაში იყო. 1994 წელს ზოგიერთი შენობა გადაეცა მოსკოვის საპატრიარქო ეზოს; ნიკოლსკაიას ეკლესია მაშინ გაიხსნა, როგორც სამრევლო. დღეს მონასტრის შენობები ცოცხლდება.

ფოტო

გირჩევთ: