ატრაქციონის აღწერა
სოფიის მხარეს, გალავნის უკან, კერძოდ დიმიტრიევსკაიას ქუჩაზე, არის პეტრესა და პავლეს ეკლესია. ეკლესიის მშენებლობა დასრულდა 1406 წელს. ეკლესია არის საოცარი ნაგებობა, რომელიც გამოირჩევა სისრულისა და სიმწიფის გამო, რაც მზერას აძლევს მე –15 საუკუნისათვის დამახასიათებელი არქიტექტურის მართლაც მშვენიერ მაგალითს.
ეკლესია აგებულია კირქვის დიდი ქანებით, ხოლო ყველაზე დიდი რაოდენობით დეკორატიული ელემენტები აგურითაა აგებული. პირები, გუმბათი და სარდაფები აგურისაა. არქიტექტურული ტიპის მიხედვით ეკლესია კუბურია, ერთი გუმბათით. შენობის ფასადებს აქვთ სამი ბალიანი დასასრული, როგორც გაგრძელება ჭერის კომბინაციისა ცენტრალური გოფრირებული სარდაფით წყვილი ნახევარი ყუთით. ღირს იმის ცოდნა, რომ მე -13-15 საუკუნეების ნოვგოროდის არქიტექტორები იყენებდნენ ნახევრად ყუთის თაღებს კუთხის წევრებში, ხოლო დანარჩენი წევრები, შუა შუა გარდა, ყუთის ფორმის იყო. ასე იქნა მიღწეული სამივე დანა დასრულების კონსტრუქციული საფუძველი.
ეკლესიის შენობის ფასადები განსაკუთრებით დასრულებული და მკაცრია პროპორციულად, ხოლო დამთავრების ადგილებში ისინი ხაზგასმულია ოსტატურად და ლაკონურად აგებული აგურის ორნამენტული ქვით, რომლის შემადგენელი მოტივები გვხვდება ნოვგოროდის ადრე აშენებულ ძეგლებში, მე -14 საუკუნის შუა ხანებში. ისინი ქამრებია მოჩუქურთმებული სამკუთხა ჩაღრმავებიდან, ხუთკუთხა და მრგვალი ნიშებიდან, ბორდიურები, როზეტები, რელიეფური ჯვრები და თაღოვანი ფრიზი. სამხრეთ მხარეს მდებარე ფასადზე ჩვენამდე მოვიდა ხუთკაციანი კომპოზიცია, რომელიც შედგება სამი ფანჯრისა და მათ შორის წყვილი ნიშისაგან; იგი გვირგვინდება ხუთ ბალიანი დეკორატიული პირით. ეკლესიის აფსიდი მშვენივრად არის მორთული ვერტიკალური კვერთხებით-როლიკებით, რომლებიც ერთმანეთთან გამოყვანილია ნახევარწრიული პატარა თაღებით.
შენობის ინტერიერის ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტები თითქმის ერთნაირად იმეორებდა ტრადიციულ გადაწყვეტას, რომელიც შემუშავდა მე -14 საუკუნის მეორე ნახევარში. პავლესა და პეტრეს ეკლესიის ინტერიერის მნიშვნელოვანი მახასიათებელია იატაკზე შესასვლელის მოწყობა არა დასავლეთ კედლის სისქეში, რაც ყველაზე ხშირად გამოიყენებოდა მე -12-15 საუკუნეების ნოვგოროდის ეკლესიების მშენებლობაში, მაგრამ როგორც ცალკე ქვის კიბე, რომელიც მდებარეობდა ტაძრის ჩრდილო -დასავლეთ ნაწილში. ეს არის ეკლესიის ეს თვისება, რომელიც იმეორებს ტექნიკას, რომელიც გამოიყენა თეოდორე სტრატილატეს ცნობილი ეკლესიის არქიტექტორმა 1360 წელს.
მე -18 საუკუნეში ეკლესიის სამხრეთ მხარეს დაემატა სამი წმინდანის ქვის გვერდითი სამლოცველო, ხოლო ცოტა მოგვიანებით დასავლეთის მხარეს დაემატა პატარა სამრეკლო.
მე -15 საუკუნის ბოლოს და მე -16 საუკუნის დასაწყისში ეკლესია ორ სართულად იყო დაყოფილი. დასავლეთის ნაწილს ჰქონდა გუნდი, რომლისკენაც კიბე მიდიოდა ჩრდილო-დასავლეთ კუთხეში. გამოიყო ეგრეთწოდებული ქვე-ეკლესია ან სარდაფი, ხოლო თავად ეკლესია მდებარეობდა მეორე სართულზე, ე.ი. "დერეფანში". ადრე აშენებული უძველესი პორტალის ზემოთ, რომელსაც აქვს მკვეთრი ფორმა, არის პორტალი, რომელიც ჩამოაგდეს იმ დროს, როდესაც ტაძარი ორ სართულად იყო გაყოფილი, ხოლო მის მხარეს იყო უძველესი მხატვრობის ნაშთები: ერთ მხარეს მოციქულები პავლე და პეტრე გამოსახულია, მეორეზე - ანგელოზი, რომელსაც ხელში ხმალი უჭირავს.
პაველ გუსევი, რომელმაც გააანალიზა ეს სურათები, ემყარებოდა იმ ფაქტს, რომ პეტრესა და პავლეს ნახატი დახატული იყო ზეთის საღებავით ხელნაკეთი-ფერწერული სტილით, ხოლო მოხატული ანგელოზი შესრულებული იყო ფრესკული ტექნიკით. მკვლევარმა დაასკვნა, რომ ნახატები გაკეთდა სრულიად განსხვავებულ დროს, რადგან ანგელოზის გამოსახულება ეკუთვნის მე -16 საუკუნის პერიოდს.იმის საფუძველზე, თუ რა ტექნიკით იქნა დახატული პეტრესა და პავლეს ფერწერა, რომელიც მდებარეობს პორტალის მარჯვენა მხარეს, გუსევმა დათარიღდა არა მხოლოდ ფორმირება, არამედ ტაძრის გადატანა ზედა სართულზე მე -18 საუკუნეში.
პეტრესა და პავლეს ეკლესია კოჟევნიკში, აღმართულია ვოლხვის ნაპირზე, თავისი აღმოსავლეთი ფასადით მდინარისკენ. პროფესიონალურად დახატული სილუეტი, კარგად შერჩეული პროპორციები და კარგად შერჩეული მდებარეობა კვლავ ამ ულამაზეს ძეგლს აქცევს ნოვგოროდის სოფიის მხარეს მდებარე "აღმოსავლეთის ფასადის" ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს კომპონენტად. მაგრამ ერთ დროს, კერძოდ ქალაქ ნოვგოროდის ფაშისტური ოკუპაციის წლებში, ეკლესია ძლიერ დაზიანდა. 1959 წელს ტაძარი მთლიანად აღადგინეს პირვანდელი ფორმების შეუცვლელად.
