ატრაქციონის აღწერა
კალიაზინის სამრეკლო არის რუსეთის ერთ -ერთი ყველაზე თვალწარმტაცი და სამწუხარო სიმბოლო. ქალაქ კალიაზინის ისტორიული ცენტრი დაიტბორა 1940 -იანი წლების დასაწყისში უგლიჩის წყალსაცავის წარმოქმნით, შემორჩენილია მხოლოდ ეს სამრეკლო, რომელიც ჯერ კიდევ წყლის ზედაპირზე მაღლა დგას.
ნიკოლო-ჟაბენსკის და სამების მონასტრები
მე -12 საუკუნიდან არსებობდა ნიკოლო-ჟაბენსკის მონასტერი, სახელწოდებით ახლომდებარე მდინარე ჟაბნას სახელი. ბევრი არაფერია ცნობილი ამ მონასტრის შესახებ - ფაქტობრივად, თითქმის მხოლოდ ის, რომ ის აქ იყო და განადგურდა თათარ -მონღოლთა შემოსევის დროს - სწორედ ამის ხსენება იძლევა თარიღის საშუალებას. ლეგენდა, რომელიც უკვე ჩაწერილია მე -19 საუკუნეში, ამბობს, რომ მონასტერი მდიდარი იყო და ბერებმა სადღაც საგანძური დამალეს, მაგრამ არავინ იცის სად.
მონასტერი ძალიან პატარა იყო. ზოგიერთი მოხსენების თანახმად, სადღაც ამ ადგილებში იყო ასევე სამთავრო ციხე, მაგრამ ჩვენ არ ვიცით მისი ზუსტი ადგილმდებარეობა და არ ვიცით იყო თუ არა მონასტერი. ნებისმიერ შემთხვევაში, მე -15 საუკუნისათვის, ნიკოლსკაია სლობოდა უკვე არსებობდა ნიკოლსკის მონასტრის გარშემო - სავაჭრო დასახლება, რომელიც საბოლოოდ გადაიქცა ქალაქ კალიაზინში. ეს განპირობებულია სხვა, უფრო ცნობილი მონასტრის - სამების დაარსებით და ზრდით.
1444 წელს, ვოლგის მეორე ნაპირზე, დაახლოებით ნიკოლო -ჟაბენსკის მონასტრის მოპირდაპირედ, ბერი მაკარი დასახლდა - მსოფლიოში მიხაილ კოჟინი. თავიდან ის ცხოვრობდა მოღვაწედ, შემდეგ კი მისი ხელმძღვანელობით ცხოვრების მსურველებმა დაიწყეს მასთან შეკრება. მათ ააშენეს პატარა მონასტერი ხის სამების ეკლესიით. და ამან გამოიწვია ამ მიწების მფლობელის - ივან კალიაგის საშინელი უკმაყოფილება. ითვლება, რომ სწორედ მისმა მეტსახელმა მისცა სახელი ქალაქს. ივან კალიაგამ გადაწყვიტა წმინდანის მოკვლა - მაგრამ შემდეგ საშინელი ავადმყოფობა მოხდა. მისი მთელი ოჯახი დაიღუპა, მან კი, უკვე თითქმის მომაკვდავი, დაუძახა მაკარიუსს და მოინანია მის წინაშე. მაკარიუსმა აპატია და განკურნა, შემდეგ კი ივან კალიაგამ მონასტერს შემოწირული მიმდებარე მიწები გადასცა. მას შემდეგ მონასტერს დაერქვა კალიაზინსკი.
სხვა ვერსიების თანახმად, სიტყვა მოდის ფინო -უგრული სიტყვიდან "კოლა", ანუ თევზი - თევზაობა ყოველთვის გავრცელებული იყო ვოლგასა და ჟაბნაზე. ასეა თუ ისე, დასახლება ასევე იწყებს ზრდას მაკარიევსკის სამების მონასტრის გარშემო.
თავად მაკარიუსი დაკრძალეს თავის ხის სამების ეკლესიაში. 1521 წელს აღმოაჩინეს მისი უხრწნელი რელიქვიები და იგი წმინდანად შერაცხეს. როდესაც მონასტერი დაიხურა რევოლუციის შემდეგ, ისინი დასრულდნენ ტვერში და ახლა ისინი ბრუნდებიან კალიაზინში. ახლა სიწმინდეები ამაღლების ეკლესიაშია, ხოლო თავად ქალაქში არის ბერი მაკარიას ძეგლი.
თანამედროვე ხატებზე წმინდანი გამოსახულია ნიკოლო -ჟაბენსკის მონასტრის ცნობილი დატბორილი სამრეკლოდან - ერთადერთი, რაც ძველი კალიაზინიდან შემორჩა. საკუთარი სამების მონასტერიდან, რომელიც გაცილებით დიდი და მდიდარი იყო, პრაქტიკულად არაფერი შემორჩა - წყალდიდობის წინ, მისი ყველა შენობა ააფეთქეს. დარჩა მხოლოდ რამდენიმე ფრაგმენტი, ზოგიერთი ამოღებული ფრესკა და ზოგიერთი ჭურჭელი. ახლა ეს ყველაფერი ნაწილობრივ მოსკოვის არქიტექტურის მუზეუმშია, ნაწილობრივ კალიაზინის მხარეთმცოდნეობის მუზეუმში. იმ ადგილას, სადაც ოდესღაც მაკარიევსკის მონასტერი იდგა, წყალსაცავში წყალთან ერთად რამდენიმე კუნძული ჩამოყალიბდა, ერთ -ერთ მათგანზე აგურის სამლოცველო გამოჩნდა 2000 წელს - მხოლოდ ის ახსენებს ყოფილ მონასტერს.
ნიკოლოზის ტაძარი
ნიკოლო-ჟაბენსკის მონასტერი მზარდი ქალაქის ცენტრში აღმოჩნდა. 1694 წელს აქ აშენდა ახალი წმინდა ნიკოლოზის ტაძარი - მაგრამ თავად მონასტერი თანდათან ქრება.1764 წელს ეკატერინე II- მ ჩაატარა რეფორმა სახაზინო შემოსავლების გაზრდის მიზნით - ძალიან ბევრი მიწა ეკუთვნის მონასტრებს და არ იხდის გადასახადებს, ხოლო ამ მონასტრებიდან ძალიან ბევრი მხოლოდ ათი ადამიანისგან შედგება. გაუქმებულია ძალიან მცირე მონასტრები - ასე შეწყვიტა არსებობა ნიკოლო -ჟაბენსკის მონასტერმა 1764 წელს. მისი ტაძარი ხდება სამრევლო ეკლესია ქალაქის ბაზრის მოედანზე.
თუ მონასტერი ავად იყო, მაშინ ქალაქის ტაძარი, პირიქით, მდიდრდება. 1775 წლიდან სამი დასახლება: ნიკოლსკაია, ყოფილი ნიკოლსკის მონასტრის გარშემო, კალიაზინსკაია, სამების მონასტრის გარშემო და სოფელი პიროგოვო - საბოლოოდ შერწყმა, ქმნის ქალაქ კალიაზინს.
1792 წელს, ნიკოლსკის ტაძრის გვერდით, აშენდა კიდევ ერთი ეკლესია-იოანე ნათლისმცემლის თბილი ეკლესია, ხოლო 1794-1800 წლებში აშენდა ახალი პომპეზური ხუთსართულიანი სამრეკლო. იგი მდებარეობდა მაკარიევსკის მონასტრის თითქმის მოპირდაპირედ, რომელშიც მე -19 საუკუნეში ასევე აშენდა მაღალი სამრეკლო კლასიციზმის სტილში, ისე რომ ორივე სამრეკლო კონკურენციას უწევს ხედს და ზარის რეკვას.
სამრეკლო აშენდა ვასილი ფედოროვიჩ უშაკოვის ხარჯზე, ახლომდებარე სოფელ ნიკიცკოეს მფლობელის მიერ. უშაკოვის კლანი განადგურდა, ისინი ფლობდნენ რამდენიმე მამულს ტვერის პროვინციაში, რამდენიმე უშაკოვი დაკრძალეს კალიაზინსკის სამების მონასტერში. მაგრამ ვასილი ფედოროვიჩის შესახებ, სამწუხაროდ, ჩვენ მხოლოდ ვიცით, რომ ის იყო პენსიაზე გასული პოლკოვნიკი და დაიბადა 1739 წელს. მე -19 საუკუნის 50 -იანი წლებისთვის ნიკიცკი უკვე მისი შვილიშვილების საკუთრება იყო.
მე -19 საუკუნეში კალიაზინი გაიზარდა და აყვავდა. მაქმანის წარმოება აქ ფართოდაა გავრცელებული - მათი ხარისხი არც თუ ისე მაღალია, მაგრამ იაფია და ბევრია. გიმნაზიები, ქალაქის ბაღი და ახალი ეკლესიები შენდება.
1842-1887 წლებში ფრ. ჯონ ბელუსტინი. ის იყო თავისი დროის ერთ -ერთი ყველაზე ცნობილი და ყველაზე არასასიამოვნო, სასტიკი, საეკლესიო მწერალი. ის წერდა სოფლის სასულიერო პირების პრობლემებზე, არ ყოყმანობდა უსიამოვნო კითხვების დასმაში: რომ სოფლის სასულიერო პირები უმეტესწილად უძლურნი და გაუნათლებლები არიან, ისინი იძულებულნი არიან ჩაერთონ არა იმდენად მრევლის მკვებავში, არამედ საკვების საძებნელად. შევიწროებული ეპისკოპოსების მიერ, რომლებიც ეძებენ მხოლოდ საკუთარ შემოსავალს. მისი ნაწერებისათვის ორი წლის განმავლობაში (1880-1881 წწ.) იგი აიკრძალა.
მის ქვეშ, 1885 წელს, ახალი ზარები ჩამოაგდეს - თანხები გამოყო მეზობელმა სამების მონასტერმა. მათგან უდიდესი იწონიდა ხუთას ერთ პუდს, შემდეგ კი თორმეტი იყო სამრეკლოზე.
უგლიჩის წყალსაცავი
1940 -იან წლებში ვოლგოსტროის ხელმძღვანელობით ვოლგაზე შენდებოდა ორი დიდი ჰიდროელექტროსადგური, რიბინსკი და უგლიჩი. შეიქმნა ორი უზარმაზარი წყალსაცავი ჰიდროელექტროსადგურებით, ხოლო უგლიჩის სამთავროს ისტორიული მიწების ნაწილი წყალდიდობის ქვეშ მოექცა. რიბინსკის წყალსაცავმა დატბორა მოლოგა, ხოლო უგლიჩის წყალსაცავმა დატბორა კალიაზინის უმეტესობა, ორი მესამედი. სამების მაკარიევის მონასტერი და ქალაქის მთელი ისტორიული ცენტრი ნიკოლსკის ეკლესიით მთლიანად ააფეთქეს და დაიტბორა. ორივე ეკლესია, ზაფხული და ზამთარი, ნიკოლსკაია და პრედტეჩენსკაია, ასევე ააფეთქეს წყალდიდობის წინ. შემორჩენილია მხოლოდ სამრეკლო.
სამრეკლო შემონახული იყო არა ნოსტალგიური მიზეზების გამო, არამედ ფუნქციონალური მიზეზების გამო - იგი მუშაობდა შუქურად და იყო მითითებული საბჭოთა დოკუმენტებში. ფაქტია, რომ მდინარე ბრუნავს ამ ადგილას და გემებს მაინც სჭირდებოდათ რაიმე ღირსშესანიშნაობა. გადაწყდა სამრეკლოს დატოვება, როგორც ასეთი საცნობარო წერტილი.
წყალსაცავის მშენებლობის გადაწყვეტილება მიიღეს 1935 წელს და 1947 წლისთვის დაგეგმილი ტერიტორიები მთლიანად დაფარული იყო წყლით. საერთო ჯამში ასზე მეტი დასახლება და ოცდაათი ეკლესია დაიტბორა.
წყალსაცავის წყლის დონე შეიცვალა და კვლავაც იცვლება, რყევები შეიძლება იყოს შვიდ მეტრამდე. 40-50-იან წლებში სამრეკლოს ქვედა რგოლები მთლიანად წყლის ქვეშ იყო. მაგრამ 1980 -იან წლებში შენობა გაძლიერდა. შემდეგ ირგვლივ ხელოვნური კუნძული დაიღვარა, რომელზედაც შეიქმნა საყრდენი.ფაქტობრივად, სამრეკლოს პირველი იარუსის ნახევარი ახლა დაიტბორა. არც ისე დიდი ხნის წინ, წყალსაცავში წყლის დონე კვლავ დაეცა უკიდურესი სიცხის გამო, საფუძვლები გამოიკვეთა - და გაირკვა, რომ სამრეკლო ავარიული იყო. საძირკველი და მისი გამაგრებითი სტრუქტურები მდ. 2015 წელს ინტერნეტში გამოქვეყნდა კალიაზინის ადმინისტრაციის ღია პეტიცია თხოვნით, სამრეკლო ჩართულიყო სახელმწიფო რესტავრაციის პროგრამაში და გამოეყო ამისთვის თანხები. პეტიციას არ მიუღია ხელმოწერების დიდი რაოდენობა, მაგრამ გამოიყო თანხები.
ახლა სამრეკლო კვლავ აკურთხეს. 2007 წლის 22 მაისს იქ ჩატარდა პირველი წირვა. მსახურობდა როგორც სამების-სერგიუს ლავრის მისი აბატი, იგნატიუსი. ახალი ზარები ჩამოაგდეს მოსკოვში ილია დროზდიხინის სახელოსნოში. ტრადიციულად, ყოველწლიური ვოლგის რელიგიური მსვლელობა მთავრდება კალიაზინის სამრეკლოზე. იგი იწყება ვოლგის სათავეებიდან სელიგერის ტბაზე, სოფ. ვოლგოვერხოვიე, სადაც მდებარეობს ოლგინსკის ქალთა მონასტერი, გადის ოსტაშკოვში, სტარიცაში, ტვერში, კაშინში, დუბნაში - და მთავრდება აქ, უგლიჩის წყალსაცავის პატარა კუნძულზე.
იმისდა მიუხედავად, რომ ქალაქის ისტორიული ცენტრიდან პრაქტიკულად აღარაფერია დარჩენილი, კალიაზინის მაცხოვრებლებს ეს ახსოვთ და ცდილობენ შეინარჩუნონ თავიანთი ისტორიული ტრადიციები.
Საინტერესო ფაქტები
ადგილობრივი ლეგენდა ამბობს, რომ სამრეკლოდან ერთი ზარი წყლის ქვეშ დარჩა: ის ჩამოინგრა, ჭერი გაარღვია, სარდაფში, როდესაც მისი ამოღება სცადეს. ზოგჯერ ის იძახის, რაც წინასწარმეტყველებს რაიმე უბედურებას - მაგალითად, მან დარეკა 1941 წლის ზაფხულში.
ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი შეყვარებული იყო ერთ -ერთ უშაკოვზე - ეკატერინა ნიკოლაევნაზე - და ნიკიცკოიესთანაც კი მივიდა. ამის დასამახსოვრებლად, ნიკიცკში აღმართეს პოეტის ბიუსტი, მაგრამ თავად პარკიდან დარჩა მხოლოდ პარკი.
ახლა, სამრეკლოს გვერდით, არის ქვიშიანი მინი-პლაჟი, სადაც ცურვა შეგიძლია
შენიშვნაზე
- მდებარეობა. ტვერის რეგიონი, კალიაზინი, უგლიჩის წყალსაცავი.
- როგორ მივიდე იქ. ავტობუსით კალიაზინში მეტრო ტუშინსკაიადან. სამრეკლოსთან მისვლა შესაძლებელია მხოლოდ ნავით. ჩვეულებრივ, კუნძულის მონახულება არის ვოლგის გასწვრივ წყლის მარშრუტების ნაწილი. ადგილობრივები ასევე უზრუნველყოფენ იქ ნავებით მისვლას - ღირებულება განსხვავდება ავტომობილის კომფორტისა და მგზავრობის დროის მიხედვით.
