ატრაქციონის აღწერა
დიდი მეჩეთის დასავლეთით ოთხასი მეტრით, ერზურუმის ცენტრში, არის იაკუტიას მედრესე, რომელიც აშენდა 1310 წელს ხოჯა ჯელალედინ იაკუტის, ულიაითუს მონღოლური მმართველის მიერ მონღოლთა ამირების ქვეშ. ახლა ის არის ერთ -ერთი იშვიათი შენობა, რომელიც შემორჩენილია ილჰამიტების დროიდან დღემდე და გამოიყენება როგორც ისლამური კულტურის მუზეუმი.
სტრუქტურა მიეკუთვნება მედრესეს ტიპს, რომელსაც აქვს დახურული ეზო და ოთხი ტერასა, რომელთა შორის არის საკნები. დასავლეთის მხარეს მდებარე ტერასა, სხვებისგან განსხვავებით, აგებულია ორ სართულზე, ხოლო სამხრეთს აქვს იგივე განლაგება, როგორც მეჩეთს, ამიტომ მის კედლებზე მოთავსებულია მარმარილოსგან დამზადებული წარწერები-ფირფიტები.
შუა ეზო გუმბათითაა დაფარული. აღმოსავლეთ ტერასის ბოლოს ასევე არის დიდი გუმბათი, რომლის ქვეშ არის გამოჩენილი გარდაცვლილთა ნაშთები. ფასადზე არის შესასვლელი კარი, რომელიც მიდის გარედან და მის ორივე მხარეს არის მინარეთები, რომლებიც მთელ ფასადთან ერთად დაფარულია გუმბათით, რაც შენობას ანიჭებს მონუმენტურობას და სიდიადეს.
ფასადი გაფორმებულია აბსტრაქტულ და ვეგეტატიურ საგნებზე მოხატულობით, რაც აჩვენებს შემოქმედის შესანიშნავ გემოვნებას. კედლის, კარების, ფანჯრებისა და მშენებლობის სხვა ადგილებზე გამოყენებული ყველა დეკორაცია აჩვენებს სელჩუკთა ხელოვნების განვითარების დონეს და არის მისი მნიშვნელობის მაჩვენებელი იმ ეპოქის თურქების თაობებისთვის. შესასვლელი კარის ორ ფოთოლს აქვს დიზაინი კარების ქამარზე. ქვემოთ მოცემულია სიცოცხლის ხის სურათები, ღია ბურთები, ორთავიანი არწივი და ა.
მედრესეს არქიტექტურის ბალანსი და მთლიანობა უზრუნველყოფილია: მთავარი პორტალის ადგილმდებარეობით; ორი მინარეთი კუთხეებში; მავზოლეუმი შენობის ფასადის მოპირდაპირედ. ეს არის ყველა უმნიშვნელოვანესი მტკიცებულება იმისა, რომ სელჩუკთა დროს არქიტექტურა ემყარებოდა ინჟინერიის ცოდნას და გაკეთდა მეცნიერულად.
შენობის გარშემო, ბოლო დრომდე, იყო დამხმარე ნაგებობები სამხედრო ყაზარმის დანიშნულებით, რადგან ეს შენობა სამხედრო ბანაკად გამოიყენებოდა. ეს დამატებითი შენობები დაინგრა 1970-80-იან წლებში და ტერიტორიამ დაიბრუნა თავისი პირვანდელი სახე. შენობის რესტავრაცია გაგრძელდა 1984 წლიდან 1994 წლამდე, ხოლო 1994 წლის 29 ოქტომბერს თურქ-ისლამური ნაწარმოებებისა და ეთნოგრაფიის მუზეუმმა კარი გაუღო ვიზიტორებს. მასში ნაჩვენებია ეთნოგრაფიული მნიშვნელობის ნაწარმოებები, რომლებიც ახასიათებს ერზურუმის პროვინციის ადგილობრივ მოსახლეობას და ძირძველ ხალხებს. მუზეუმი შედგება რამდენიმე განყოფილებისგან:
1. ქალთა კაბებისა და სამკაულების დარბაზი. იგი აჩვენებს ტანსაცმლის და ორნამენტების ასორტიმენტს, რომლებიც ტრადიციულად დამახასიათებელია ამ რეგიონის მკვიდრი მოსახლეობისთვის.
2. სამხედრო მარაგი. ამ სალონში წარმოდგენილია რესპუბლიკის პერიოდისა და ოსმალეთის დროინდელი ყველა სახის სამხედრო იარაღი.
3. დარბაზი მამაკაცის ტანსაცმლით და მამაკაცის დასასვენებელი კომპლექტით. ამ გამოფენაზე წარმოდგენილია ნივთები, რომლებიც მამაკაცებმა გამოიყენეს ოსმალეთისა და რესპუბლიკის დროს.
4. ლითონის ნამუშევრების გამოფენა. აქ, აბსოლუტური უმრავლესობა იკავებს სამზარეულოს ღირებულების ნივთებს, რომლებიც დამზადებულია ყველა სახის ლითონისგან.
5. ქსოვის უნარების დარბაზი. მას შემდეგ, რაც დღეს სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესი სულ უფრო მეტად ცვლის ტრადიციულ ხალხურ ქსოვის ხელოვნებას, რათა ხალხი დაინტერესდეს ამ საქმის გაგრძელებით, აქ გამოფენილია ოსტატი ქსოვის ხელით შექმნილი ნივთები.
6. ხალიჩებისა და ხელნაკეთი ხალიჩების გამოფენა, რაც ადგილობრივი მოსახლეობის ხალიჩების დამზადების ხელოვნების საოცარი ოსტატობის მაჩვენებელია.
7. ხელნაკეთი ნივთების დარბაზი. აქ თქვენ შეგიძლიათ გაეცნოთ ოსტატებისა და ხელოსნების პროდუქტებს ჭედურობის, ქარგვისა და აპლიკაციისთვის.
8. სექტების დარბაზი და კუთვნილი მოწყობილობების პროექტი.მასში წარმოდგენილია ეთნოგრაფიული მნიშვნელობის ნაწარმოებები, რომლებიც შეიძინა მუზეუმმა და წარმოადგენს ხალხის ცხოვრებას საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში.
9. კერამიკის გამოფენა სელჩუკთა დროიდან. მასში ნაჩვენებია სასანთლეები, თეფშები, ჭიქები და მრავალი სხვა კერამიკა, რომელიც ეკუთვნის სელჩუკთა ეპოქას.
10. მონეტების დარბაზი. იგი შეიცავს მონეტების დიდ კოლექციას ოსმალეთისა და რესპუბლიკის დროიდან (ქაღალდის ფული).
