ატრაქციონის აღწერა
მიძინების სააბატო არის ბენედიქტელთა ორდენის კათოლიკური მონასტერი სიონის მთაზე, რომელიც ეძღვნება ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ზეციურ დიდებაში აღებას.
ახალ აღთქმაში არაფერია დაწერილი ღვთისმშობლის ცხოვრების შესახებ მისი ძის ჯვარცმისა და აღდგომის შემდეგ. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ მან სიცოცხლის ბოლომდე ეფესოში გაატარა, მაგრამ ლეგენდების უმეტესობა ამბობს: მარიამი ცხოვრობდა და გარდაიცვალა იერუსალიმში. მისი გარდაცვალებიდან სამი დღის შემდეგ, მოციქული თომა, რომელიც დაკრძალვის დროს არ იყო, დაბრუნდა და სთხოვა კუბოს გახსნა, რათა მასაც დაემშვიდობა. ყველამ დაინახა მხოლოდ საფლავი და იგრძნო საოცარი სურნელი.
ღვთისმშობლის ამაღლების შესახებ კათოლიკური ეკლესიის დოგმატი არ ეხება აპოკრიფებს, არამედ ამბობს: "უმანკო ღვთისმშობელი, მარადქალწული მარიამი, რომელმაც დაასრულა სიცოცხლე დედამიწაზე, სხეულითა და სულით გადაიყვანეს ზეციური დიდება ". არ არის მითითებული სად და როგორ მოხდა ეს, წინ უძღოდა თუ არა მისი ფიზიკური სიკვდილი მარიამის ამაღლებას.
აღმოსავლეთის ეკლესიები არ აღიარებენ ამაღლების დოგმატს, მაგრამ, თაყვანს სცემენ ღვთისმშობელს, ისინი ყოველთვის აღნიშნავენ მის მიძინებას. ბევრი მომლოცველი მიემართება გეთსიმანიის ღვთისმშობლის მიძინების ბერძნულ ტაძარში, სადაც, ლეგენდის თანახმად, არის მარიამის საფლავი. კათოლიკური ტრადიცია მიიჩნევს, რომ ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ზეციური დიდებაში მოხვედრა მოხდა სიონის მთაზე - სადაც სააბატო დგას.
მიძინების ადგილობრივი ბაზილიკა იერუსალიმის ბევრ ტაძართან შედარებით ახალგაზრდაა, ის ახლახანს ასი წლის გახდა. მაგრამ ის უძველეს ქვებზე დგას. პირველი ტაძარი აქ აშენდა I საუკუნეში. შემდგომ აღმართული ეკლესიები დაანგრიეს როგორც სპარსელებმა, ისე მუსულმანებმა. 1898 წელს კაიზერ ვილჰელმ II- მ, წმინდა მიწაზე ვიზიტის დროს, იყიდა ეს ნაკვეთი (ნანგრევებით სავსე ველი) გერმანელი კათოლიკეებისთვის. 12 წლის განმავლობაში აქ აშენდა სამონასტრო კომპლექსი კიოლნის არქიტექტორის ჰაინრიხ რენარდის პროექტის მიხედვით.
მასიური ბაზილიკური შენობა ოთხი კოშკით კონუსური სახურავის გარშემო და სამრეკლო მუზარადის ფორმის გუმბათით ჩანს იერუსალიმის მრავალი წერტილიდან. სამრეკლო გვირგვინითაა გამოსახული მამლის სახით, რომელიც ახსენებს, რომ ეს იყო სიონის მთაზე, მღვდელმთავარ კაიაფას ეზოში, პეტრეს უარყოფა სამჯერ მოხდა - მამლის ყივილამდე ორჯერ. მეზობელი სალოცავის, მეფე დავითის საფლავის პატივისცემის გამო, მაღალი სამლოცველო ისე შეიქმნა, რომ მისი ჩრდილი საფლავზე არ დაეცემა.
ბაზილიკის არაჩვეულებრივი სილამაზე საუკეთესოდ ჩანს, თუკი სიონის კარიბჭედან მიმავალ ხეივანზე მიდიხართ. ვიწრო ქუჩა მთავრდება - და ტაძრის უმეტესი ნაწილი მოულოდნელად იზრდება სტუმრის თვალწინ. ინტერიერი არანაკლებ შთამბეჭდავია: მკაცრი ნაცრისფერი კედლები და მხოლოდ საკურთხევლის ზემოთ და სამლოცველოებში მოზაიკა ანათებს ოქროში. კრიპტის არაჩვეულებრივი სამლოცველო, სპილოს ძვლისა და ზეთისხილით მორთული, საჩუქარია კოტ დ 'ივუარის რესპუბლიკისგან.
საძვალე ცენტრში არის ღვთისმშობლის ქანდაკება, რომელიც სიკვდილის საწოლზე იწვა. ქანდაკება დამზადებულია ალუბლის ხისგან და სპილოს ძვლისგან. მარიამის სამოსი თავდაპირველად მოოქროვილი იყო და შემკული ვერცხლით, მაგრამ 1948 წლის არაბეთ-ისრაელის ომის შემდეგ არაფერი გადარჩა. მოზაიკის გუმბათი მარიამის ზემოთ ასახავს იესოს, რომელიც ხელებს უხსნის დედას, მზად არის მიიღოს იგი ზეციურ დიდებაში.
